江苏有座古镇会讲故事，将升级5A级景区，二泉映月的阿炳就住这里

自2007年起，旅游频道里，开始有了一个5A级景区的概念。它是荣誉，也是一套尚有待进一步完善的质量衡量体系。五千年的中华文明，泱泱九百六十万公里，短短几年时间，又如何将国内的景区归纳干净？于是乎，我们又可以听到景区“升级”的好消息，江苏这座会讲故事的古镇，便赫然在列。

惠山古镇

这便是位于无锡市，占地3.5平方公里，从“3A级景区做起”的惠山古镇。惠山古镇的申报工作，其实在两年前，就已经开始了，而准备时间，则可以往前推上个两千年。“南朝四百八十寺”里，惠山古镇占惠山寺、青山寺和明阳观三寺；“正是江南好风景”里，惠山古镇又独占“江南第一山” 惠山和“天下第二泉”惠山泉两样；“数风流人物”，惠山古镇又有从卖唱者到宰相的上百座祠堂，其中就包括了秦观和阿炳。

乾隆康熙题字

秦观是诗人，阿炳就是那个“卖唱”的。之所以提起他们，是因为在康熙和乾隆的心中，惠山古镇是下江南时，必须要来打卡的地方。在许多现代人心中，它是整个无锡市，唯一具有申报世界文化遗产资格条件的景区；而在笔者心中，惠山古镇，则是一座会讲故事的古镇。

祠堂

抛开江南第一山和天下第二泉，仅从古镇的角度来看，惠山其实并不能算是镇。把镜头对向两千两百年前的汉朝，有人来“惠山古镇”修祠堂，设亭台楼阁、泉池小桥和丘阜假山。拜祭之后，主事的人离开，只是把下人留下。这些下人，便是看守祠堂的祠丁，也是第一批生活在惠山古镇的人。这听上去似乎有些稀奇，当年那些主事的人早已化为尘土，而祠丁又没有资格埋在这里，而这种文化到民国时期就已经消失了。

阿炳之墓

那我们就讲讲阿炳好了，那个拉《二胡映月》的“卖唱的”就生活在这里，也埋在这里。在许多人的印象中，阿炳的形象应该是又穷又瞎，并且很有可能就出生于惠山古镇的一个祠丁之家。但其实不然，阿炳的父亲，是当地一处道馆的当家道士，属于出身不错的那一类。所以阿炳念过私塾，从小又可以接触乐器，而且还因为出色的音乐天赋，很是讨人喜欢。

惠山古镇

但前面那一段，是阿炳在21岁才知道的事情，那年他叫师傅的道长离世，那年他明白那个道长，其实是他的亲生父亲。在很多关于阿炳的介绍中，都习惯继续把阿炳，包装成一个“受害者”的形象。但笔者不愿意这么做，在得知一切之后，接手道观之后的阿炳，选择了放任自流。家业败光，身体也败光，阿炳就是从这个时候开始盲的。

惠山古镇

走到这步田地的阿炳，又想着少年时期学的手艺来，便出门给乡亲们卖唱。为避免大家失去新鲜感，阿炳开始尝试用二胡，模仿男女老少说话、叹息以及鸡鸣狗叫的声音。又过了十年，他与隔壁村同样单身的一位丧偶妇女结婚，日子过得紧张。那首《二泉映月》就是这个时候的作品，也没想过要起名字，他曾教过街坊的一个小孩弹。

惠山古镇

这就是阿炳，惠山古镇上百座祠堂的其中一个。之所以选择阿炳作为这个代表，是因为阿炳的命运，是惠山古镇近两百年来的一个缩影。在笔者心中，再没有一个古镇，比惠山古镇更适合“讲故事”这三个字了。所以也建议大家，去这类古镇旅游一定要做功课，不然光是对着祠堂，恐怕是看不出来5A级景区的。（李双喜）