古代为何要卖身葬父？随便挖个坑埋了不行吗？感慨古人活着好难

在很多古装影视剧中，卖身葬父这一行为常常出现在我们的视野中。对于现代人来说，这种行为可能令人感到困惑：为什么不直接挖个坑把逝去的亲人埋了呢？然而，我们深入了解后会发现，这背后其实隐藏着古代社会的无奈和复杂性。

在繁华喧嚣的街巷或集市中，常见一幕令人心酸：一位年轻的姑娘双膝跪地，身旁躺着已故的父母。她含泪向行人哀求，愿以自身或劳力换取安葬之资。若遇善心人出手相救，她便如飘零落叶般归属其门，或为丫鬟，或为妾室，任由主人差遣。此情此景，尽显古代社会之艰辛与无奈，卖身葬亲成为许多贫困家庭唯一出路。

首先，古代的户籍制度与我们现代的理解有很大的不同。我们现在翻开户口本，可以看到户籍一栏，这通常指的是我们出生时祖父的居住地，也可以理解为我们的根基所在。而在古代，户籍制度同样存在，而且管理得更为严格。这一制度不仅用于人口管理，还涉及到征兵、耕种、税赋征收以及按人口发放福利等方方面面。

古代的户籍制度要求人口必须在规定的时间内进行登记和更新，比如唐代就规定每三年进行一次人口普查。如果一个人从户籍地出走，而在人口普查时未能找到，那么他的户籍就会被注销。这意味着他将失去所有的福利待遇，成为所谓的“流民”。流民在古代社会中的地位是非常低下的，他们不仅没有土地，还可能被视为盗贼，遭受社会的排斥和歧视。

想象一下，如果一个家庭因为逃荒或其他原因流落到外地，他们的原籍户口很可能已经被注销。在这个时候，如果家中的父母不幸病亡，子女将很难证明自己的身份。他们将无法享受社会的各种福利，比如住店、务工、参加科举考试等。更重要的是，他们将无法分到土地，这在农业社会几乎意味着无法生存。

为了重新获得合法的身份和地位，这些子女必须想办法将父母的户籍地变更到他们现在所在的地方。而要做到这一点，最直接的方式就是为父母修建一座符合规格的坟墓。这座坟墓不仅要有一定的规模，还必须得到当地官府的认可。只有这样，他们才能在这里落户，重新融入社会。

然而，修建这样一座坟墓对于贫穷的人来说并不容易。他们很可能没有足够的资金来购买土地和建造坟墓。在这个时候，卖身就成为了一种最直接、最快的选择。通过卖身为奴，他们可以获得足够的资金来为父母修建坟墓，从而重新获得合法的身份和地位。

除了户籍制度之外，古代的土地制度也是导致卖身葬父现象的一个重要原因。在古代，土地是私有财产，对于逃荒在外的贫穷农民来说，他们很可能已经失去了自己的土地。而在那个时代，并没有商业化的墓地或公墓可供选择。这意味着如果没有自己的土地，他们就无法为去世的亲人找到合适的埋葬之地。每一寸土地、河滩、山头都是有主的，不是说想埋就能埋的。

因此，我们可以看到，在古代社会中，卖身葬父并不是一种简单的个人选择，而是由复杂的社会制度所迫使的无奈之举。这种行为背后隐藏着古代人民在户籍、土地等方面的种种困境和挣扎。

相比之下，生活在现代社会中的我们确实要幸福得多。我们不仅拥有更为完善的社会制度来保障我们的权益，还能享受到各种便利和福利。这让我们更加应该珍惜当下的生活，并努力为社会的进步贡献自己的力量。