民国天乳运动始末，妇女当街脱衣，上世纪女性有多勇敢？

“总有这样一群人为女性摇旗呐喊，总有这样一种精神，振奋人心”

今日我不发声，她日我若造此非难，何人为我发声。

上世纪20年代，一群勇敢的女性一丝不挂，上街游行以对抗传统的束胸恶俗，她们一边呐喊身边的女性加入其中，一边向政府抗议女子不得袒臂露颈的霸道政策。

“还我们自由”。

她们对抗的不仅仅是政府颁布的法令，更是整个世界对女性的不尊重，对女性需求的漠视。

“我们要平等”。

究竟是什么原因让那时候的女子选择以赤裸游行这样极端的方式来发声抗议？

这背后隐藏着怎样的故事，接下来跟着小编走进上世纪，一起来了解一下轰动全中国的天乳运动。

一、还我们自由

“生为女人，我为自己感到不幸”采自旧时书报上的一句话。

说这句话的人是一个十几岁的少女，当我初次听到时感到惊叹，到底经历了什么，如此年纪的她能说这种话。

“母亲，我的胸口闷，束胸布勒的我疼，我，我喘不上来气了”

“孩子忍着，没有文化的乡下人才挺着胸脯，吸吸气，忍一忍一会就不疼了”

母亲看着女儿被束胸勒的疼，心里心疼，但是手上的动作不能停，她们家是名门望族，作为大家闺秀，可不能如同那粗鄙的乡下人一般，高高挺起胸脯。

民国时期不仅裹小脚还裹小脑，不知从何时起，女子高高挺起的胸脯倒成了罪过。

谁家的女子要是不束胸，任由两个大大的乳房，在人们的眼前晃来晃去，就成了耻笑的对象。无论胸部大小，都要束胸，实在不行，还得含胸走路，掩盖着自己隆起的，怎么也遮不住的乳房。

一时之气，束胸成为风气，谁不束胸，谁就是异类，谁就要遭到鄙视和指点。

民国时期按理说正应该是接受新思想，新事物，旧的思想，风俗，面临冲击的时候，彼时的男人不想着怎么保家卫国，建设祖国，竟盯着女人的胸部研究起来了。

不仅要束胸，还不能穿着暴露，哪怕在大热天也得裹得厚厚的，观众朋友们，别说现在的短裤背心了，那时候根本不可能允许女子穿。

不仅限制她们的穿衣自由，还打压女性。

用中国人最在意的“面子”，把女性禁锢在牢笼之中，谁不这样做，谁就是不合群，就要遭受非议，而中国人最怕“别人在背后戳脊梁骨了”。

“只有青楼女子才不束胸，才身着薄纱，举手投足都是风流浪荡，正经的妇女可不行，必须裹的严实，可万万不能让青楼女子这种穿衣风气带起来”。

所以女性只能在男权的控制之下生存，毫无女性权力可言。

但那时候是新时代啊，新旧思想交替之际，总要有不一样的声音，总要有人站起来反抗。

“为什么不能是我呢？

二、天乳运动爆发

1919年5月4日，五四运动爆发，全国掀起爱国新高潮，各个阶层的人民团结起来，采取各种方式对抗政府以达到反帝反封建的目的，与此同时，全国思想改革进入新时代。

旧封建主义需要变，大大小小的批判声音就出来了。

正所谓物极必反，1920年，上海政府颁布文件：

“故意着奇装异服以致袒臂露颈者，准其立即逮捕归案，照章惩办”。

也正是这一法令的发出，揭开了民国时期虚伪景象的最后一块遮羞布。

此法令一出，就有不少反对的声音出现，包括我们熟知的胡适，五四运动的领头人之一。

1921年，胡适先生在公共场合公然进行宣讲，呼吁大家要关注女性的身体健康，抛弃愚昧的旧思想，还给女性穿衣的权力，倡导人人平等。

胡适先生，还通过发表书刊的方式，为女性争取自由。作为那时候新思想的代表人物，胡适的文章，一经发出，便引起无数人追随。

这同时也给了，那些渴望解放妇女一些支持，让她们有了更大的底气和信心。

除了胡适还有性学家张竞生先生，作为北大的哲学系教授和第一批留洋接受新思想新教育的人，张竞生先生更懂得妇女的苦楚，这也为后来他领导天乳运动埋下了伏笔。

政府的法令愈发严苛，紧紧的束胸，厚厚的衣服在外裹着女性的身体，在内裹着她们的自由的灵魂——女性需要权利，需要平等。

不少人开始组织起来，发传单，演讲，集会，以各种方式呼吁更多人加入进来。

人越多，希望越大，越能够早日实现自由。

终于天乳运动爆发了。

1927年，7月7日，今天的街道比往常热闹的多。

那时候的杰出青年张竞生带领着一大群女子上街游行，出奇一致的是，游行的女子都没有束胸，而是大胆袒露着脖颈，露出手臂。

其中有不少女子身着艳丽的旗袍，有的身披薄纱，有的穿着“小马甲”样式的内衣。

她们与街道旁簇拥的女子形成鲜明的对比，不同的是，她们代表着新的时代，新的思想。

热辣滚烫而又独具风骚。

街道旁的行人，有的对她们指指点点，说道“不伦不类，不守妇道，违背天理”，有的议论这是谁家的姑娘，这样不知检点，穿的如此暴露就出门了。

更有甚者，照着她们的脸“呸~”满目鄙夷之态。

但人群中也有不一样的影子。

大部队浩浩荡荡，游过每个街道，她们的口号喊的响亮，她们的行为振聋发聩。

不少女子被鼓舞，加入了她们，人越来越多。

但这还不够，为首的还有一位叫金雅玉的名妓，她干脆脱下全部的衣服，以自己完全赤裸的身体展示在大众面前，以此来宣誓，这群女子的决心，争取女性权力的自由,有的也女子效仿金雅玉......

天乳运动达到了高潮，闹出了不小的动静。

政府终于妥协了，同年，广东政府颁布《禁止女子束胸提案》：

“限三个月内所有全省女子，一律禁止束胸……倘逾限仍有束胸，一经查确，即处以五十元以上之罚金，如犯者年在二十岁以下，则罚其家长……”

她们成功了。

我们现在的自由是她们当年不惜赤身裸体，失去尊严换来的。

“因为只有这样才能引起社会的广泛关注”。

渐渐的，随着政府法令的出台，女子不在束胸了，这种思想，蔓延到了全国，天晴了。

三、改革是为了更好的明天

天乳运动是思想运动的产物，是无数勇敢女子团结起来对抗世俗的见证，现今的我们何尝不是还有很多被“束缚的胸”吗？

天乳运动之后，人们的解放才刚刚开始，想要一下去把观念从人门心中去除是不容易的。

那时电影明星流行，她们往往是时尚风潮的风向标，年轻女子也爱追随她们的脚步，明星穿什么，她们跟着穿什么。

张京生一行人，于是找到了当时炙手可热的大明星——阮玲玉，又联合乳罩（又称义乳）的生产商，想要邀请这位红极一时的明星，代言内衣广告，让更多妇女积极响应。

果不其然，阮玲玉身穿义乳的大大小小的海报张贴在大街上，电视上也滚动播放着，她身着火辣上衣湿身的影片，明星的带货效应相当火热，一经上架，义乳便抢购一空。

要是所有的事情都能像天乳运动那样成功就好了。

上世纪民国时期，四面八分的思想向中国涌来，那时的人们手足无措，不知道何为好，对存在了几千年的习俗产生了质疑：

“缠足是对的吗？”三寸金莲就那么好，除了把女人锁在深闺大院里，大门不出二门不迈，切断和外界的联系和社交，永远被囚禁在牢笼里，还有什么作用？

正常发育的脚应该是什么样的，“为什么女人走起路来痛痛的，不如男人轻快？”

为什么男人不缠足呢？对！为什么男人不缠足呢！

女性意识逐渐觉醒，缠足这种导致人体畸形的怪胎终于消失了。

除了缠足还有割辫子，大清早就亡了。

想要破除旧思想，旧观念，形式上要抓起来，男人禁止留长辫子。

封建糟粕一个不留。

可是有些东西早就在人们心中根深蒂固了，要剪的不只头上的辫子，还有心里的辫子。

任何一个时代都需要求变，都需要改革，不止表现，更重要的是人们思想观念的转变。

传统观念上，女人要生儿育女，照顾好公婆父母，伺候好丈夫，教育好子女，可谁为她们发声，她们自己的生活又在哪里？

成为父母，丈夫，孩子的附庸？

女性应该学习文化知识，提高自己的认知水平和实践能力，让更多的公司企业瞧瞧，不止男性可以，我们女性也能担当重任。

这个时代的女性是幸运的，国家给予我们受教育的权利，保障我们的基本生活，我们有更广阔的空间去发展自己，不做任何人的附庸，靠自己过精彩人生。