在上世纪70年代末，伊朗发生了震撼世界的伊斯兰革命。这场革命通常被外界视为一次纯粹的宗教复兴运动，但这种理解实际上只触及了表面。

实际上，伊朗伊斯兰革命不仅仅是宗教势力的崛起，它更是一场深刻的社会变革，其根本目标是彻底推翻受外国支配的旧政权，寻求真正的国家自主和民族解放。

或者说，伊朗70年代的革命，在生态位上，更像是我国上世纪二十年代的国民革命——不同阶级的势力结成了联盟，打倒列强，争取彻底的独立自主。只不过，最后时刻，江浙财团的代理人蒋介石，篡夺了革命的果实。

伊朗70年代革命也是如此——当年的伊朗自由派势力、左翼共产党势力、农村的宗教势力，结成了同盟，共同推翻封建领主、英美傀儡，巴列维王朝，以争取伊朗的独立自主。然而，伊朗的国王被推翻之后，革命联盟却发生了分裂，在角逐最高权力的斗争中，宗教势力胜出。

赢得最高权力的宗教势力，建立了如今的伊斯兰共和国的体制。成王败寇，宗教势力把70年代轰轰烈烈的革命，解释成了“伊斯兰革命”，宣扬自己在其中的功绩，淡化伊朗左翼和自由派的贡献。

某种程度上讲，当年的霍梅尼，就是伊朗的蒋介石。

伊朗革命的多重根源

继革命的表象之后，伊朗社会的裂痕和动荡日益显现。巴列维王朝的统治，表面上的现代化和西化，实际上仅限于城市中的少数精英，而忽视了广大农村和城市底层人民的生活状况。王朝的政策加剧了贫富差距，城乡之间的巨大鸿沟使得社会矛盾激化。

巴列维王朝作为西方列强在伊朗的代理人，积极推行亲西政策，依靠美国和英国的支持来巩固其政权。然而，这种依赖外力的政策，反而加深了伊朗人民对政府的不信任和不满，国内对独立自主的呼声日益高涨。西方列强的经济利益和政治影响，特别是在伊朗的石油政策中的介入，进一步揭露了王朝的买办性质。

在这样的背景下，不同的政治力量开始寻求联合。伊朗的左翼力量和共产党因为追求社会公正和经济平等，与苦难深重的底层民众产生了共鸣。同时，自由派力量，尤其是知识分子和中产阶级，对王朝的专制统治和缺乏政治自由感到不满。而宗教势力，尤其是什叶派的领袖们，利用其在民众中的深厚影响力，呼吁恢复伊斯兰的价值和道德，反对西化的侵蚀。

这些看似各自为政的力量，因为共同的敌人——巴列维王朝和外国的干涉，以及共同的目标——国家的独立和人民的解放，而联合起来。这种联盟是脆弱的，但在革命的早期阶段，它成功地集结了广泛的社会支持，形成了推翻王朝的强大动力。

这段历史告诉我们，伊朗伊斯兰革命的根源远非单一的宗教复兴，而是多种社会政治因素交织的结果。通过理解这些深层次的根源，我们可以更全面地把握那个时代的伊朗，以及革命背后的真正动力。

革命联盟的形成与崩溃

在伊朗各政治势力共同反对巴列维王朝的背景下，一个多元的革命联盟逐渐成型。左翼力量、自由派知识分子、以及宗教势力，尽管目标不尽相同，但共同的敌人使他们暂时搁置分歧，团结一致。然而，革命的火焰一旦点燃，原本的团结面临严峻的考验。

革命胜利后，原有的政治联盟开始显现裂痕。自由派力量主张建立西方式的民主政体，希望通过议会制度确保政治的开放与进步。相对而言，左翼势力则倾向于建立社会主义制度，强调经济平等和工人阶级的权益。而宗教势力，尤其是霍梅尼领导的什叶派，提出建立一个以伊斯兰教法为基础的政体。

这些分歧不仅涉及政治理念的差异，更触及到对伊朗未来方向的根本看法。每个群体都试图在新成立的政府中确立自己的影响力，争夺权力的斗争逐渐白热化。在这一过程中，霍梅尼凭借其在宗教和农村地区的广泛支持，逐步巩固了自己的领导地位。他的政治手腕和对敌人的无情打击，让他在权力斗争中逐渐占据了优势。

随着霍梅尼的崛起，其他政治势力开始感受到威胁。自由派和左翼的领导人或被迫流亡、或被监禁，他们在革命中的作用和贡献逐渐被边缘化甚至抹黑。霍梅尼和他的支持者们不断强化宗教政权的合法性，同时淡化或否定革命联盟中其他成员的重要性。

这一系列的动荡和权力斗争，不仅改写了伊朗的政治格局，也深刻影响了国家的社会结构和国际关系。通过这些斗争，伊朗的革命道路从一个多元联盟转变为由一个强有力的宗教领导人主导的政治体制，揭示了权力斗争的残酷性和复杂性。

霍梅尼的崛起与权力的集中

随着革命联盟内部的裂痕日益加深，霍梅尼巧妙地利用了伊朗农村庞大的宗教基础和自己在什叶派中的权威地位，逐步在伊朗政治舞台上确立了自己的主导地位。这一过程不仅展示了他的政治策略，还反映了他对社会动态的深刻理解。

霍梅尼的崛起得益于他与伊朗广大农村社区的紧密联系。他的讲话和教义回应了普通民众的宗教情感和社会诉求，使他在民众中拥有了广泛的支持基础。通过建立强大的宗教网络和慈善机构，霍梅尼加深了与基层的联系，这些机构在农村提供了教育和社会服务，有效填补了政府的空缺。

与此同时，霍梅尼在政治上的策略也展现了其狡猾和远见。他不仅在革命中扮演了精神领袖的角色，还逐步建立了一套完善的政治和安全机构来巩固他的权力。通过革命卫队和伊斯兰法庭，霍梅尼不仅控制了国家的安全力量，还掌握了法律的解释权，这在很大程度上消除了政治对手的空间。

在比较霍梅尼与历史上的蒋介石时，可以发现两者在利用革命后的权力结构以巩固个人权力方面有着惊人的相似之处。蒋介石通过北伐统一了中国，随后通过清党和其他政治手段消除了他的对手，同样地，霍梅尼在革命成功后，也通过排除竞争者，特别是清除了左翼和自由派势力，来巩固自己的地位。两人都展现了极强的政治手腕，通过策略性地边缘化其他革命同盟成员，来维护自己的权力。

霍梅尼的成功不仅在于他能够激发和利用伊朗人民的宗教热情，更在于他能够在混乱的政治环境中有效地整合资源，确保自己成为不可替代的领导者。这一切使他最终成为了伊朗无可争议的最高领袖，重塑了国家的政治面貌。

革命的遗产与今日的伊朗

霍梅尼的政治手腕不仅确立了他在伊朗的统治地位，也为伊朗留下了深远的革命遗产。从1979年的革命至今，伊斯兰共和国的形成与演变对国内外政策均产生了深刻影响。

伊朗社会在革命后经历了显著的转变。伊斯兰法（Sharia law）成为法律体系的基础，这不仅改变了法律领域，也深刻影响了社会习俗与日常生活。女性的着装和公共行为规范变得更为严格，同时，伊斯兰价值观在教育体系中被强化，旨在培养一代又一代的忠诚于宗教政权的公民。

政治上，霍梅尼确立了以宗教领袖为最高权威的政体结构。这种结构使得宗教与政治权力高度集中，严格控制或压制任何形式的政治异议。霍梅尼及其继承者通过强化宗教警察和革命卫队的力量，维护了这一体制的稳定。革命卫队不仅负责国内的安全和秩序，也成为伊朗对外政策的重要工具，支持周边地区的什叶派武装力量，从而扩展伊朗的地缘政治影响。

经济上，虽然革命初期承诺将财富更公平地分配给人民，实际上经济改革并未彻底实现这一目标。国家经济高度依赖石油出口，而国际制裁和管理不善导致经济问题频发，普通民众的生活水平并未显著提高。

在国际舞台上，伊朗坚持推行反西方、反美的政策，强调伊斯兰世界的独立与自主。这种政策使得伊朗与多数西方国家关系紧张，尤其是与美国和以色列的对抗持续至今。伊朗通过支持巴勒斯坦、黎巴嫩真主党等组织，以及在叙利亚和伊拉克的军事介入，显著增强了其在中东地区的影响力。

伊斯兰革命不仅重塑了伊朗的国内政治与社会结构，也对国际关系产生了深远的影响。霍梅尼及其继承者通过宗教和政治手段，确立了一种独特的政体，并以此维持其长期的统治。这种由革命铸就的体制，至今仍在影响着伊朗

伊斯兰革命，最初不是为了伊斯兰

在回顾伊朗伊斯兰革命及其对今日伊朗社会、政治和国际关系的深远影响后，我们可以看到，这场革命远非简单的宗教复兴或政治政变。它是伊朗历史上一个分水岭事件，涉及广泛的社会阶层和多种政治力量，其复杂性和多样性是理解当代伊朗乃至整个中东地区政治动态的关键。

革命不仅仅改变了伊朗的政府结构，更深刻地影响了其国民的生活方式和国际立场。通过认识到这场革命背后的经济、社会、宗教及国际因素的交织，我们能更全面地理解伊朗社会的现状及其挑战。

将伊朗革命简化为单一因素的结果会忽视其背后复杂的历史和社会根源。认识到这一点，对于国际社会正确处理与伊朗的关系，以及更广泛地处理中东地区的政治冲突具有重要意义。因此，全面了解70年代的伊朗伊斯兰革命，对于任何试图解析现代国际关系中的重要事件和趋势的人来说，都是不可或缺的。

综上，伊朗革命教导我们的一个重要历史教训是：深入了解和认真分析历史事件的多元因素，对于构建一个更加和平与理解的世界至关重要。