同济大学前身 同济德文医学堂

近代为便于在中国推行德国教育政策的产物—同济德文医学校

同济大学的“同济”二字从德语“Deutsch（德意志）”以上海话的谐音而来，意蕴合作共济

同济大学的前身——同济德文医学校其实是1905年德国外交部和普鲁士文化部联合牵头办的，具有浓厚的官方背景，其宗旨是培植中国的德国式教育

早在1893年牵头人也就是创始人德国医生埃里希·宝隆来到上海，1900埃里希·宝隆因为救治八国联军侵华的德军士兵被德国当局表彰，并且赠送了大量医疗器械给埃里希·宝隆，据此埃里希·宝隆首先创建同济医院。同济医院的建立还得到了虞洽卿的有力支持。

德国医生埃里希·宝隆 1909年感染伤寒去逝

1904年埃里希·宝隆提出在上海开办德国医科学校的计划，以便于在中国推行的德国教育政策。

1907年德国医生埃里希·宝隆在德国政府支持下创办同济德文医学堂

1912年与创办不久的同济德文工学堂合称同济德文医工学堂

1917年3月15日，中国北洋段祺瑞政府在英美游说后决定加入协约国，当日断绝了与德国的外交关系，由此造成的第一个后果便是坐落于上海租界的德国医学校(同济德文医学校)—同济大学的前身被法国占领并被没收。此后德国人念念不忘收回同济德文医学校，但是历史再也没有给他们机会。

1917年学校由华人接办，先后改称为同济医工学校和私立同济医工专门学校

1923年改名为为同济大学

1927年成为国立大学。

如今同济大学迎来了最新一届德国政府首脑总理舒尔茨的拜访，这是舒尔茨时隔十三年在此访问同济大学。

2024年德国总理舒尔茨时隔十三年再访同济大学

1945年前的上海德国社群——被德国政府忽视但“身家性命”却都在上海

德国人社群最早成型于上海，大概1861年普鲁士就和清政府签订《天津条约》，但是作为帝国列强的后来者一直到1895年因为“三国干涉还辽”之功方才开始崭露头角，有了自己的租界区（仅是在天津和汉阳，在上海一直是在公共租界区）。

当时在中国的德国人据后来统计，最多时候也只有4000多人（不包含青岛和驻军），其中大部分都在上海有2000多人，这中间大部分为德国商人、德国教师、牧师、领馆人员。

还在一战中的1917年4月，当美国宣布加入协约国并宣布对德作战，德国人的生活迎来了第二个转折点。从那以后，在华的德国人无论是政治上还是经济上都被孤立了。8月14日，中国北洋政府对德宣战。德国丧失了所有治外法权。社群活动被限制：德国报纸被停刊、德国俱乐部被关闭。不过中国北洋政府还是让德国老师留在中国学校，因为德国教师的能力还是被肯定的。

1908年建成的 上海德国总会

最后在1918年11月11日，这天是一战停战日，德国人深深体验到战争失败的后果，胜利的英国和法国把所有在华德国人驱逐出境，于是有中国朋友的得到帮助逃避遣返，要不然就是传教士逃过一劫。上海非常想留下德国医生和教师，但在英国和法国的要求下被迫放弃了这一念头。

1921年中国政府和德国魏玛共和国签订新的合约，因为《凡尔赛合约》失去殖民特权的德国人开始学习和中国人平等交往。

《凡尔赛和约》的签订不仅意味着德国要赔偿还有所有海外权益丧失

在上海的德国商店、医院得以重新开放，但是德国人和英国人、法国人、美国人的交往已经和一战前完全不一样了，德国变成一个半隔绝的小社群，主要只和中国人交流，毕竟本来在中国就是做中国生意为主。

1930年代短暂的中德合作蜜月期没能改变在华德国人的命运

德国丧失青岛殖民权后，上海成为德国在中国最大的社群。但是在1933年开始，在上海的德国人越来越感觉德国政府不把他们在中国的经济利益当回事，一切都要服从德国的新政府政治利益。在上海的德国商人也开始小心谨慎并且阳奉阴违。比如1933年后的德国政府要求海外德国人必须服从本土，必须要一体化，上海的德国人采取了“两个灵魂的策略”，一个商人的本心另一个则服从德国本土的。即便在之后的被要求“排犹太”运动中，上海的德国商人们也不是那么积极。所有一切一直持续到二战结束，上海的德国人1946年被遣返回德国本土为止。

创始人 埃里希·宝隆像

近代，德国人在上海经历时代变迁，从晚清到二战，德国既是西方列强，同时也是最边缘的人，德国最早丧失殖民特权，却学会了和中国人平等相处，在经济和文化方面多有建树。不知道当代德国经济那么需要中国的情况下，是否还会重演90年前屈膝于本土的庙堂之变。

参考资料

《上海通史》

《中国近代史》

《德国和中华民国政府》