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这段时期，天水麻辣烫火了，人们开始了解天水，天水号称“羲皇故里”，相传是人文始祖伏羲的出生地。

其实，不管是伏羲，还是黄帝、炎帝，其故里，素来就有争议，一来年代久远，二来各执一词，很难让所有人满意和信服。

下面咱们说一说山东的9座伏羲庙，有的号称是“伏羲故里”，究竟是怎么回事呢？

1、微山县伏羲庙

山东济宁的微山县两城镇刘庄村，有一座伏羲庙，这座庙的创建年代不详，但年代久远，最早见于《魏书》，说明至少汉代就有了这座伏羲庙，历代多次修缮，现仅存伏羲殿，大殿尚存部分宋代构建，另外有明万历年间《重修伏羲庙碑》等碑刻可以为证，据说，伏羲庙下的高台，就是伏羲陵，现伏羲庙属于全国重点文物保护单位，有史有据，并非现在人编造。

2、邹城市伏羲庙

济宁邹城郭里镇南约3公里处的凫山上，也有一座伏羲庙，又称爷娘庙、人祖庙、羲皇庙，可惜现在仅存遗址，毁于1929年的军阀战火，上世纪五十年代，庙里铁钟、香炉等物品，又被送去了“大炼钢”，不久后，十余棵古柏被砍，修建了办公楼，至此，原本规模庞大的伏羲庙，几乎荡然无存，所幸留下了部分碑刻和遗址，目前凫山伏羲庙遗址属于全国重点文物保护单位，也是国内最大的祭祀伏羲古建筑群遗址。

据悉，凫山伏羲庙始建年代不详，现存最早的重修碑刻见于后唐（天水伏羲庙始建于明成化年间），大殿原有八根龙柱，两根在济宁的东大寺，六根在山东各地的博物馆。

3、滕州染山伏羲庙

滕州市大坞镇洪山口染山伏羲庙，又称爷娘庙，为什么叫爷娘庙呢？这是因为伏羲女娲的传说故事，一直是紧密相连的，所以很多地方的伏羲庙，也叫爷娘庙。

染山伏羲庙的始建年代不详，一说是东汉，后世多次重修，现存部分明代建筑结构，该庙在上世纪遭到了破坏，尚存唐代碑刻，收藏于滕国故城文公台。

4、鱼台伏羲庙

鱼台县的张黄镇仁祖庙村，也曾有伏羲庙，该村因伏羲庙而得名，原本叫人祖庙，后误传成仁祖庙，该村的伏羲庙始建年代不详，据悉挖出过石碑，大多数元明清三代重修伏羲庙的碑刻。

5、嘉祥伏羲庙

嘉祥县的伏羲庙，位居卧龙山西北长直集村，西坨山之巅，金大定十五年重建，现存一座小庙和碑刻。

6、山亭区西集镇伏羲庙

枣庄山亭区西集镇有个伏里村，因伏山而得名，传说是伏羲活动的地方，有学者考证为“伏羲故里”。伏山又称龟山，山上有伏羲祠遗址，又称伏羲庙、人祖庙，据该祠《历代帝王图》碑记载：始建于唐大足二年。

7、曲阜伏羲庙

众所周知，曲阜是孔子的故里，却不知，曲阜跟太昊伏羲氏、少昊金天氏，也有渊源，曲阜城东有少昊陵，而明代《兖州府志》记载，曲阜城内有伏羲庙。清代的时候叫三皇庙，今不复存在。

8、泗水县伏羲庙

有人认为，伏羲生于汶泗流域，其实，从山东这些密集分布的伏羲庙，也可以看出伏羲文化的影响，据《泗志沉钩》记载：“华胥氏之国，今（泗水）治东北五十里有华胥山，其西麓有华村”，现在当地还有华胥山，尚存伏羲庙遗址。

9、巨野伏羲庙

巨野伏羲庙，即人祖庙，位于巨野县董官屯镇人祖庙村，巨野因大野泽而得名，相传伏羲氏族在这里农耕渔猎，其肩髀葬在巨野县大野泽畔。

伏羲是华夏人文始祖，全国各地，祭祀伏羲的庙祠，不在少数。但是，山东鲁南、鲁西南这一带，这么多的伏羲庙，如此的密集分布，不得不引人注目，这至少说明了伏羲在这一带有过很深的影响，甚至可能是曾经的主要活动区域或出生地，当然了，一切还需专家的进一步考证，不知道你怎么看？