武松，这个水浒传中的传奇人物，在征讨方腊之后选择了在六和寺出家。皇帝赏赐了他十万贯钱，这在当时是一个什么概念？放在现在又相当于多少财富？武松最后是如何处置这笔钱的？这背后又有怎样的故事？让我们一起走进历史，揭开这段往事的面纱。

一、武松的传奇人生

提到水浒传中的武松，可谓是无人不知、无人不晓。他出身于景阳冈猎户之家，从小体格健壮，力大无穷。武松年轻时曾在县衙做过都头，后因打死西门庆而逃亡山林，成为梁山好汉中的一员猛将。

武松在梁山的经历可谓是传奇。他曾单枪匹马打败猛虎，又凭一己之力擒拿蒋门神，更是梁山好汉中的佼佼者。武松不仅武艺高强，而且为人仗义，深得梁山兄弟的信任和爱戴。

在征讨方腊的过程中，武松更是发挥了关键作用。方腊久据江南，拥兵数十万，势力强大。朝廷几次派兵征讨，都无功而返。直到宋江等梁山好汉受到招安，率军南下，才扭转了战局。

武松在这场战役中，身先士卒，勇猛善战。他曾单骑冲入敌阵，斩杀方腊部将于玉麟。在与方腊的决战中，武松更是以一敌百，连斩数十名敌将，直取方腊首级。方腊之乱，武松居首功。

然而，这场胜利的代价也十分惨重。梁山好汉损失过半，就连武松也断了右臂。在这样的情况下，武松心灰意冷，决定弃官从戎，遁入空门。

武松来到杭州六和寺，拜在方丈智真长老门下，削发为僧。他一心向佛，潜心修行，很快就得到了方丈的赏识。智真长老见武松悟性极高，便亲自传授佛法，使其成为得意弟子。

武松在寺中勤学苦练，不仅修习佛法，更是勤练武艺。他常常在后山习武，声势惊人。寺中僧人都知道，这位新来的师兄武艺高强，不是等闲之辈。

武松的事迹很快传到了京城。宋徽宗听说武松弃官从戎，十分赞赏，特意下旨，赐予武松＂清忠祖师＂的称号，并赏赐黄金白银十万贯。

这十万贯在当时是一个什么概念呢？要知道，在北宋，一贯钱大约相当于一两银子。而一两银子，大约相当于一个普通人家一年的收入。十万贯，那就是十万两白银，放在现在，怕是要上亿元了。

然而，武松对这些钱财毫不在意。他将所有的赏赐都捐给了寺院，用于修缮寺庙，布施贫苦。武松常说:＂我武松一生行侠仗义，只求问心无愧。这些钱财，留之何用？＂

二、武松在六和寺出家的原因

武松在征讨方腊的战役中立下了汗马功劳，却也付出了惨重的代价。当时，梁山好汉损失惨重，108将只剩下了一半有余。就连武松这样的猛将，也断了右臂，成为了独臂神尼。

武松的伤势虽然严重，但在当时医术发达的情况下，并非不能治愈。然而，武松却对此毫不在意。在他看来，自己已经尽了忠，为国杀敌，问心无愧。断一只手臂，又算得了什么？

真正让武松心灰意冷的，是征讨方腊战役结束后发生的一系列事情。当时，朝廷为了庆功，大张旗鼓地举行了封赏大会。宋江等梁山好汉都受到了封赏，但武松却不在其列。

这让武松十分不解。他与宋江等人一同征战，立下了赫赫战功，为何却不得封赏？武松曾向宋江问起此事，宋江却只是含糊其辞，说朝廷自有安排。

武松心中愤懑，却也无可奈何。他知道，自己虽然武艺高强，但在朝廷眼中，不过是一介草莽。像宋江这样的文官，才是朝廷真正器重的对象。

武松的不满，在鲁智深圆寂后达到了顶点。鲁智深是武松的好友，两人曾在二龙山结为兄弟。在征讨方腊的战役中，鲁智深也立下了汗马功劳。然而，他却在战后不久病逝，连一个像样的葬礼都没有。

武松悲痛欲绝，他感到，这个世界对于自己这样的武人，实在是太不公平了。朝廷只重文轻武，对于像自己这样为国征战的武将，却视若无睹。

在这样的情况下，武松萌生了出家的念头。他想到，与其在这个尔虞我诈的官场中苟且，不如到寺庙中修行，寻求内心的平静。

武松来到杭州六和寺，拜在了方丈智真长老门下。他剃度为僧，法名行者，从此过上了清修的生活。在寺中，武松一心向佛，潜心修行，很快就悟出了佛家真谛。

武松虽然出家为僧，但他并没有完全放下武功。他常常在后山练武，以此来磨练心性。武松常说，佛法与武学，本是一体。修习佛法，可以让自己的心更加平静，修习武学，可以让自己的身更加强健。

武松在寺中度过了余生。他虽然只有一只手，但每天仍然坚持习武。他将毕生所学，都传授给了寺中的僧人。武松常说，自己一生行侠仗义，虽然最后出家为僧，但这并不意味着要放弃武学。相反，只有将佛法与武学相结合，才能真正达到修身养性的境界。

三、皇帝赏赐的十万贯钱

武松在六和寺出家的事迹，很快传到了京城。宋徽宗听说此事，十分赞赏，特意下旨，赐予武松＂清忠祖师＂的称号，并赏赐黄金白银十万贯。

这十万贯在当时究竟是个什么概念呢？要弄清这个问题，我们首先要了解一下宋朝的货币制度。在宋代，主要的货币单位是贯和文。一贯相当于一千文，而一文又相当于十个铜钱。

那么，一贯钱在宋代的购买力如何呢？据史料记载，在北宋时期，一石米的价格大约在一贯左右。而一石米，大约相当于现在的130斤。也就是说，一贯钱可以买到130斤米。

除了米之外，其他物品的价格也可以给我们一些参考。比如，在北宋时期，一匹上等的绸缎，价格在十贯左右。而一头牛，价格在三十贯左右。由此可见，一贯钱在宋代还是有着不小的购买力的。

那么，一两银子又相当于多少贯钱呢？这就要涉及到宋代的金银比价问题了。在北宋时期，一两银子大约相当于五贯钱。也就是说，一两银子的购买力，相当于五贯钱。

了解了这些背景知识，我们再来看武松所得的这十万贯钱。按照一两银子五贯钱的比价，十万贯相当于两万两银子。这在当时，可以说是一笔巨款了。

据史料记载，在北宋时期，一个普通人家一年的收入，大约在十贯到二十贯之间。而一个中等官员的年俸禄，也不过一百贯左右。武松得到的十万贯，相当于一个普通人家五百到一千年的收入，或者是一百个中等官员的年俸禄。

放到现在，这十万贯的价值更是惊人。按照现在的金价，一两银子大约相当于三千元人民币。两万两银子，就是六千万元。再按照古代的购买力计算，这笔钱足够买下上万亩良田，或者数千头牛马。

可以说，武松一夜之间就成为了一个巨富。他本可以凭借这笔钱，过上锦衣玉食的生活。但武松却对钱财毫不在意，他将所有的赏赐都捐给了寺院，用于修缮寺庙，布施贫苦。

武松常说:＂我武松一生行侠仗义，只求问心无愧。这些钱财，留之何用？＂在他看来，自己已经出家为僧，这些钱财对于自己来说，已经毫无意义。与其将它们积聚起来，不如用于行善，积累功德。

四、武松对十万贯钱的处置

当武松得知皇帝赏赐自己十万贯钱时，他并没有表现出任何喜悦之情。在他看来，自己已经出家为僧，这些钱财对于自己来说，已经毫无意义。

武松思索再三，决定将这笔钱全部捐给寺院。他找到方丈智真长老，将自己的想法告诉了他。智真长老听后，十分赞赏武松的胸怀。他说:＂施主既然有此心意，那就将这笔钱用于修缮寺庙，广结善缘吧。＂

武松点点头，表示同意。他将十万贯钱交给了寺院的执事僧，嘱咐他们要用这笔钱来修缮寺庙，布施贫苦。执事僧接过钱后，连连称是，表示一定会按照武松的意愿去做。

消息很快传开，整个寺院都为之震动。大家都佩服武松的胸怀，也敬仰他的修为。要知道，十万贯在当时可是一笔巨款，足够一个人挥霍一生了。但武松却毫不在意，将它们全部捐了出去。

有些僧人私下议论，说武松这样做，是不是有些太过了。毕竟，这笔钱原本就是皇帝赏赐给他的，他完全可以留着自己用。但也有僧人认为，武松这样做，才是真正的解脱。他们说，武松已经看透了名利，对于钱财，已经完全没有任何眷恋了。

武松将钱交给寺院后，就再也没有过问。他一心向佛，潜心修行，对于外界的事物，都看得很淡。每天，他都会在后山练武，以此来磨练心性。

武松常说，佛法与武学，本是一体。修习佛法，可以让自己的心更加平静，修习武学，可以让自己的身更加强健。他将毕生所学，都传授给了寺中的僧人。

渐渐地，武松在寺中的名气越来越大。他不仅武艺高强，而且慈悲为怀，深得僧众的敬重。许多僧人都争相拜在他的门下，希望能够得到他的指点。

武松虽然收了不少弟子，但他并不希望他们成为武僧。他常说，学武是为了强身健体，防身自保，而不是为了争强斗狠。他希望弟子们能够以武入道，以道化武，最终达到修身养性的境界。

武松在寺中度过了余生。他每天都过着简单而充实的生活，练武、诵经、打坐、参禅，一切都是那么的安然自得。他常说，自己已经找到了人生的真谛，那就是追求内心的平静，而不是外在的名利。

武松去世后，寺中的僧人们都十分悲痛。他们为武松举行了隆重的葬礼，将他安葬在寺后的山上。僧人们在他的墓前立了一块碑，上面写着＂清忠祖师武松之墓＂。

从此，六和寺又多了一处圣地。许多信众都会来到武松的墓前，祈求他的庇佑。他们相信，这位既是武林高手，又是佛门高僧的武松，一定会为他们带来平安和吉祥。

武松的故事，也成为了杭州一带的美谈。人们常说，六和寺里有一位独臂神尼，他虽然只有一只手，但武艺高强，慈悲为怀。他就是武松，这位曾经的梁山好汉，最后在佛门中找到了自己的归宿。