前言

约公元前1076年，商王帝乙在位第26年因病去世，由于帝辛是帝乙的嫡子，便继承了王位。

在他登基的第七年，有一日上朝，大臣商容禀告说，第二日是女娲娘娘的诞辰，大王应该前去进香。

要知道，帝辛从小就显示出了非凡的才能，聪明伶俐，能言善辩，行事果断，学习快速，而且体力惊人，能够空手与野兽搏斗。

他对自己的天赋和能力，十分自信和骄傲，他认为在这个世界上，没有人能够与他相比，没有人能够制约他。

因此，当商容说要他前去女娲宫给女娲娘娘进香时，帝辛表达出了万般不愿：“寡人是人王，为何还要屈尊降贵去给女娲进香？”

商容立即制止帝辛道：“大王万不可这么说，女娲娘娘是上古神女，为补天功德无限，庇护着天下万民，您是应该去进香的。”

于是，在第二天帝辛还是去了女娲宫为女娲进香。

然而在那里，他看到了女娲娘娘的神像，被其美貌所吸引，便在墙上题了一首诗，赞美女娲娘娘的容颜。

这首诗大意是：首先夸赞了女娲娘娘的美貌，后来又说，只要你能动一动，就回到长乐宫，陪伴我这个君王。

然而，女娲娘娘见了这首诗勃然大怒，她绝不容许有人这么亵渎她！

于是，她派出了三个妖怪，分别是轩辕坟、狐狸精和九尾狐，去迷惑纣王，让他沉溺于酒色，荒废朝政，最终导致了商朝的灭亡。

其实，商朝灭亡，不只是帝辛亵渎了女娲娘娘，还是因为他动了众神的蛋糕！

西周人对纣王的记载

千百年来，纣王的暴君形象深入人心，很多人觉得他一无是处，但近几年来，越来越多的人为纣王开始“平凡”，说他虽然是一个暴君，但他的为政举措也有许多进步的地方。

而且，商朝灭亡是大势所趋，纣王也曾推行了许多改革，但并没有取得成果。

接下来，我们就看看历史上真实的纣王。

西周时期的《尚书》中记载的纣王罪行有六条：酗酒、信有命在天、不用贵戚旧臣、任用小人（上古指地位低下的人）、听信妇人之言、不留心祭祀。

是欲加之罪还是确有其事？

首先我们来说酗酒。这一条不大可能是杜撰的，因为在殷商的遗址中，发现了大量的青铜器，它们是殷商人的重要的生活用品和礼仪器物。

其中，以酒器为最多，占了青铜器的一半以上，说明殷商人非常重视饮酒的习俗和仪式。

这些酒器有各种各样的形制和纹饰，展示了殷商人的酒文化和青铜工艺。

所以，历史应该是，不止是纣王酗酒，当时的商人也很爱酗酒。

而且西周建立后，周公旦在《酒诰》、《无逸》等书中就常常告诫周人不要像商人一样饮酒误事。

再来看第二条“信有命在天”，意思就是说纣王自称“受命于天”。

但是众所周知，周文王可是一个占卜高手，他经常对事情进行占卜，这点在各个影视剧中就能看出来。

不过，周人还十分双标，在他们的眼中，却对文王或者其他的周王的“受命于天”大加歌颂。

第三条就好理解了，“不用贵戚旧臣”，就是说纣王不喜欢士族，他喜欢提拔平民百姓。

纣王在位时，改变了用人制度，大肆提拔了一些出身低微，但是能够迎合他的欲望和心意的“小臣”集团，比如飞廉、恶来、费中、左疆等。

这就很好理解了，纣王动了贵族的蛋糕了呗。

与此同时，在史书上记载，纣王对外加强了诸侯国的控制，对内推行了法律改革，种种举措，用封建时期的一句话表示，就是“加强了中央集权”。

其实这些举措对于历史的发展来说是有利的，因为无论是中国还是世界，都可以看到一个明显的变化，那就是政治的形式，从贵族政治向平民政治转变。

而贵族政治使得贵族门阀控制了政治的资源和权力，导致了社会的不公和不平，阻碍了阶层的流动和变革，固化了利益的分配和结构。

因此，你会发现，只要在中国，像九品中正制这种贵族世袭制度，才是被士族所喜欢的。

如果将平民纳入朝政，就会遭到批判。

下一条，“听信妇人言”就是指纣王宠信妇人。

不过，我们稍稍了解一下商朝，就会发现，这个时间段女性的地位还是比较高的，比如著名的女将军妇好，还能上战场打仗，立下了汗马功劳。

那纣王让妃子参与到朝政上来也不是什么了不得的大事吧？

还有神话中被妲己谗言害死的比干，在真实的历史上是怎么死的？

其实比干曾经多次向商纣王进言，劝他改正暴政，挽救国家的危亡，但都被商纣王无视和拒绝。

当周武王率领各诸侯兵围攻朝歌时，商朝的局势已经岌岌可危，商纣王却依然沉迷于酒色，不理朝政，不顾民生，不听军情，不知危机。

比干再次上书，提出了一个合理的对策，他认为，当时商朝的主力部队还在外面作战，没有回到朝歌，如果能够以朝歌的各部落的俘虏和剩余的军队，坚守城池，拖延时间，等待外面的部队赶回来，那么就有可能形成内外夹击，打败周军，保住商朝的江山。

但是，商纣王却不听比干的建议，他自负地认为，他的军队是天下无敌的，于是他便以乱其军心之罪，将比干处以极刑，将他杀死。

在《论语·微子》和《史记·宋微子世家》中都有记载：

“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死之。”

王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则曰君有过而不以死争，则百姓何辜，乃直言谏纣，纣怒曰，吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎，乃碎杀王子比干，刳视其心。”

最后一条，“不留心祭祀”。

众所周知，商朝时期的祭祀达到了鼎盛时期，但纣王对其进行了改制。

他强行实施了周祭制度，这是一种以周为中心，以纣王为主宰的祭祀制度，它规定了祭祀的时间、地点、对象和仪式，将祭祀的范围限制在周的领地和周的神灵，排除了其他的部落和神灵。

虽然他的根本目的是为了巩固纣王的权威和统治，削弱其他的贵族和部落的影响和势力，但很明显的是，在祭祀的时候，人和牲畜的祭祀大大的减少了，既有利于保存劳动力，还避免了家畜的浪费。

这是一种时代的进步。

综上所述，商朝之所以灭亡，根本原因在于纣王动了奴隶主贵族的利益，导致了统治阶级内部的分崩离析，并非像《封神演义》中那样是因为荒淫残暴而灭国的。