在现实中找小人，一扒拉一堆-读《满唐华彩》有感（二）

上有所好，下必甚焉。

风气的变坏往往是自上而下的，这一点在封建王朝体现得尤其明显。

唐玄宗李隆基晚年不思进取、贪图享乐，所以他喜欢的、重用的都是能哄他开心的，对他享乐有用的——李林甫、杨国忠会体察圣意，能为皇帝敛财，供他享乐;安禄山会扮小丑，献艺献宝向皇帝表忠，于是他们都成为了皇帝的宠臣，权倾朝野。

看到向皇帝献媚好处多多，于是上行下效，大家争相讨好皇帝。挣不到讨好皇帝的机会，那就去巴结权臣，一层一层投上之所好。

会讨好巴结、会钻营的人成功上位，有良知的干臣、只会干实事的老实人被边缘、被羞辱，于是朝堂成了投机分子的天堂，阿谀之人的福窝。贪图享乐、阿谀奉承慢慢成了社会的主流，社会风气日渐败坏，朝廷的统治力也在歌舞升平、勾心斗角中迅速下降，社会危机在隐秘的角落里慢慢酝酿，并逐步氤氲开来。

小说《满唐华彩》里，杨国忠在发迹之前到处钻营，为讨好李林甫，甘愿充当李林甫的痰盂，其丑态令人作呕，时人皆不耻其所作所为，送他一个绰号：唾壶。

但等到杨国忠升到高位，讨好逢迎他的人又开始络绎不绝。其中有一个叫杨光翙的，表现尤其突出。其人长得贼眉鼠目，神态谄媚，行止猥琐，却靠着巴结杨国忠成为高官，这样的人却得到许多人的推崇，称他为“捧壶圣手”。

“唾壶”得了高位，也就不再被人鄙夷，成为了众人仰望的对象;

讨好“唾壶”的人跟着升了高位，也就被尊为“捧壶圣手”。

这就是社会风气败坏的大环境里，大家对逢迎讨好、媚上欺下司空见惯习以为常，不以为耻反以为荣，道德一步步沦丧，贫富差距逐步变大，社会矛盾更加尖锐，动荡和变革也就不可避免了。

前事不忘，后事之师。

小说毕竟是小说，跟我们现在的生活相去甚远;

但小说也不仅仅是小说，它能够带给我们很多启示和思考。

好的经验需要借鉴，坏的方面需要反思，如此才能更加行稳致远。