用AI“复活”亲人，应重视新技术带来的观念冲击

近日，著名音乐人包小柏利用AI技术“复活”了已去世的女儿，让她在数字世界里重生，令AI“复活”亲人的相关话题再次引发广泛关注和热议。用前沿的技术弥补生命不能“重生”的缺憾，这已经不是唯一的案例，在科技突飞猛进的今天，当越来越多的人选择这种方式“再见”亲人，技术背后的伦理考量也应该引起重视。

AI“复活”的人其实并不是一个真正的生命体，他们只是基于数据和算法生成的虚拟形象。目前AI“复活”亲人的技术已比较发达，做到了不仅可以让虚拟形象唱歌，还能对话。这一场景，不禁让人想起电影《流浪地球2》里，科学家图恒宇利用量子计算机，“复活”了因车祸去世的女儿丫丫，赐予她数字生命。当科技也能带来所谓的“温情”，AI存在的意义又重新引起了人们的探讨。

用AI“复活”亲人，帮助人们再见逝去的亲人一面，缓解相思之痛，在一定程度上满足了人们的情感需求。人们能够通过AI弥补一些对亲人的遗憾，甚至可以重温过去的时光，感受亲人的温暖，无疑是一种巨大的慰藉。这样的需求令AI技术也很有市场。在某购物平台，搜索“AI复活亲人”等关键词便会发现，很多商家已经推出了价格不等的相关链接。有消息报道，南京一个5人的AI技术团队，在半年多时间里，帮助600多个家庭实现“在线团圆”。AI技术所蕴含的社会价值无疑有着积极的一面。

然而，“AI复活亲人”这项技术，甚至AI能做到越来越像“人”了，也带来了不少潜在风险。技术的应用不能盲目，接触AI的人更需要保持对前沿性技术的敏锐知觉，充分了解可能带来的伦理后果，并学会节制以及适度。

技术本身其实是有“善与恶”的内在价值，AI能够应用到“复活”亲人的领域，其实证明了随着技术的发展，人们对技术的认知越发深入，随着AI技术的进一步发展，可能在越来越多的领域会面临类似的法律和伦理冲击，相关新规则的制定和完善应该逐步跟进，从而保障人们的数字权益。AI“复活”亲人之所以带来这么大的舆论关注，本身也反映出这一技术问题伴随的价值观和伦理冲突，这也提醒我们，不妨尽早修正和完善其中可能存在的法规和行业问题。

（大众日报·大众新闻客户端记者 宋说）