前言

在古代的战争年代，战士为国捐躯是司空见惯的事情，然而，他们的妻子在这样的悲痛之际，又会经历怎样的命运？这个问题揭示了古代社会对战士家属的特殊处理，而这些真实的下场则让人心生感慨和泪目。

古代战争的残酷不仅仅在于战场上的血雨腥风，更体现在战士家庭的悲剧上。当一位战士不幸牺牲，他的妻子将面临何种处置，她们又该如何继续生活？

这是一个关乎家庭、社会伦理和人性的问题。本文将深入揭示古代战士妻子们的真实下场，让读者感受那个英雄远去、家庭背离的时代的无奈和辛酸。

一、为何古代男子不得不上战场

在古代，一提到战争，无数人心中都是“为之色变”，因为每一场战争都意味着会有无数条人命丧失，尤其是那些被派往第一线作战的士兵。在残酷的战场上，人命就像草芥一般不值钱。然而，古代的男子们却不得不承担起为国捐躯的重任。

那么，为何古代的男子即便再不愿意，也必须上战场冲锋陷阵呢？在封建制度下，国家对人口实行严格的户籍管理。所有的男丁都有明确的籍贯和户口登记。村里的长老手中持有村民名册，上面清清楚楚地记载了每个家庭的人口。

一旦政府征兵或爆发战争，长老们就会立刻按名册清点，强制适龄男子应征入伍。想要逃避简直难于登天。以张某为例，他是村子里一个普通佃农家庭的独生子。父母双亡后，他只身一人艰难维持生计。没想到才二十出头，战争就打响了，张某不得不背上行囊，踏上征途。

临行前，村长还严厉警告他不得逃跑。“我的名字已经报给了官府，你若是敢逃，不仅会被抓回来重罚，说不定会连累全村!”张某无奈，只得接受了命运的安排。

在古代交通条件落后的情况下，想要远走高飞也非易事。即便成功逃跑，被抓回后也会承受极为严酷的惩罚，甚至会连累全家。李某就曾目睹过一位逃兵被抓回来后遭到车裂的残忍场面，震惊之余让他做了一个决定：也许永远不要逃跑，留在部队冒着生命危险去争取一线生机，反而是最佳选择。

当然，古代也不是所有的男子都要强制服役。有学问、有文化的人可以免除徭役。这也是古人常说的“书中自有黄金屋”——通过读书习文，可以脱离战场苦海，获得身份地位和财富保障。李某的邻居马大哥就是这样的例子。

马大哥高中时考进了县学堂，后又考中了一个小官职，所以终身未曾经历过战火的洗礼。李某羡慕不已，却也知晓这是自己无力企及的境界。对于大多数普通人家的孩子来说，供得起他们读书的机会实在太渺茫了。

想要改变命运，似乎也只有孤注一掷，把小命豁出去，在军旅生涯中碰碰运气。正如古语所云：“将军必起于卒伍，宰相必起于州部”。当然，能否成为传奇全凭天意。

二、妻子面临何种惨状

这些被迫出征的士兵们，大多已经在家中成家立业，娶妻生子。他们中的许多人都在入伍前才刚与心爱的姑娘喜结良缘。比如张某，他的妻子马氏还只有18岁，正是生命中最美好的年华。两人甜蜜的新婚生活还不到一年，张某就不得不离家出征了。

分离在即，马氏痛哭不已。她跪在地上紧紧抱住张某大声哀求，希望他一定要活着回来。张某也红着眼圈诺诺保证一定平安归来。双方耳鬓厮磨许下重誓，千百个不舍，才在长官的催促下告别。

一旦他们战死沙场，等待他们的妻子和孩子的，将是何等悲惨的人生!古代士兵牺牲后，国家会给予一定的抚恤金。这些钱款可以帮助他们的家人暂时渡过难关。然而没有了男主人，这些家庭怎能长期立足？尤其是在重男轻女的封建时代，女性地位极低，没有了丈夫和兄长的庇护，她们要面对的是怎样磨难的命运!

比如张某的妻子马氏，在得知张某阵亡的噩耗后，她悲痛欲绝，奄奄一息。幸得邻里好心人相助，马氏才渐渐恢复了些体力。然而大限将至，她腹中已有了身孕。没有丈夫的帮助，马氏只能艰难地扶着肚子干些力所能及的粗活以维持温饱。

邻里有几个男人见她身孤力薄，时常前来骚扰。马氏苦不堪言，只得闭门不出。终于，在一个风雨交加的夜晚，马氏在猪圈旁瑟瑟发抖地产下了一个孩子。邻里的老妪抱回了她冻得发紫的婴儿，马氏永远阖上了双眼。20岁的生命，就这样折戟沉沙，连一点波澜都没有来得及荡起。

再比如李某的岳母。她的儿子牺牲后，她不但不接纳儿媳妇，反而想把女婿生前的家业全部转给自己的小儿子。她的想法很简单，大儿子已经死了，无法再为她养老，那么只能指望幼儿养老。

于是这位可怜的儿媳妇不得不抱着年幼的女儿离开了自己伴侣生前居住的房子。岳母还恶狠狠地当着孙女的面说：“要不是你的母亲，我的大儿子也不会白白送命去!她给我们家带来霉运!”

三、妻子的出路有几

面对如此悲惨的命运，这些无助的妻子该何去何从？在宋朝以前，寡妇改嫁还比较容易被社会所容许。然而到了宋朝以后，随着封建礼教思想的盛行，对妇女的要求愈发严格。“从一而终”被视为妇女贞洁的象征。改嫁会成为被人诟病的对象。

村里有个寡妇白氏，她的丈夫去世后，迫于生计又改嫁了。村民们便纷纷背后嚼舌，说她不守妇道，有伤风化。白氏后来再也无法忍受这些责难的目光，吊死了自己。这更加剧了人们对改嫁寡妇的道德审视和谴责。

再者，这些妻子也无法回到娘家寻求帮助。按照“嫁出去的女儿泼出去的水”的封建思想，女儿一旦出嫁就与娘家脱离关系，娘家也不会再管束。李某的妹妹在丈夫牺牲后，抱着孩子回到了娘家，没想到却被父母拒之门外，说她给自己家抹黑了。

这个可怜的女子只得睡在猪圈外面，依靠邻里施舍才得以活命。何况，在古人看来，改嫁或者返回娘家都是耻辱的事情。这些不懂事的女子还要承受来自乡邻的痛骂和侮辱。

留在公婆家似乎是最好的选择。然而，公婆是否乐意接纳也是个问题。更何况，古代迷信思想盛行，婆婆可能会认为是儿媳给儿子带来了霉运，从而对她们冷眼相待甚至遣送。即便没有被赶走，过继给婆家的另一个儿子做妻也是常有的事情。

李某就亲眼看过自己的堂哥被迫娶了战死表哥的遗孀为妻。这件事在当时虽非罕见，但李某看着堂嫂痛不欲生的样子，心中也是五味杂陈。在这种双重压力下，这些可怜的寡妇和孤儿往往沦为社会最底层，被迫靠采草、乞讨度日。

还有些绝望的女子为了活下去，不得不出卖肉体从事最卑微的职业。然而即便如此，她们也难逃“勾引夫君”的罪名，最后被处以极刑。在那个缺乏人性关怀和法律保障的时代，女性的命运是如此坎坷而艰辛。

结语

每一场战争的背后，都是无数破碎的家庭和无尽的悲伤。我们要珍惜和平年代来之不易，不能忘记战争给普通百姓带来的痛苦，女性带来的深重灾难。

当代社会，人们要树立平等、宽容、人性关怀的价值观。我们更应关爱身边需要帮助的单亲家庭，给予她们温暖和支持，共度难关。李某就主动联系上了村里几户寡妇，经常为她们送去自己种的蔬菜，教她们的孩子识些文字。还劝导村民不要歧视这些可怜人。

只有这样，才算真正践行了人道主义精神，不枉这些烈士舍生取义，不虚此平静时代辛勤耕耘者的心血。我们每个人都应该为守护身边和平的烛火尽绵薄之力。让战争不再带走任何人的幸福，使每个家庭都生活在阳光和希望中。