1905年，未经选举，孙中山当选为中国同盟会总理，他所提出的"驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权"的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。

那么问题来了，同盟会是如何成立的？为何孙中山未经过选举就能当上同盟会总理?

为推翻封建帝制，成立兴中会

1894年，孙中山前往檀香山在华侨中宣传革命，创建了中国第一个民主革命团体兴中会。宗旨是“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”，孙中山起草的《兴中会章程》被通过。这里，第一次提出了推翻封建君主专制政府、建立民主共和国的革命纲领。

1900年，孙中山发动惠州起义失败后，由于民主革命思潮的兴起，已有越来越多的人同情和赞助孙中山所从事的革命事业。 在这种情况之下，孙中山的思想自然大大地向前跨进了一步，其革命之志更坚，革命之活动更掀起了高潮。

孙中山与康有为、梁启超等改良派的联合失败之后，1902-1903年间，孙中山到越南河内，吸收华侨加入兴中会，成立越南华侨的革命团体。随后，孙中山又作环球旅行之举以宣传革命。

1904年2月15日，借除夕宴聚作掩护，黄兴组织召开华兴会成立大会。到会一百多人，举黄兴为会长，宋教仁、刘揆一为副会长。此后，华兴会、光复会、科学补习所及其他革命团体如雨后春笋般成立。

为整合革命力量，兴中会联合其他革命团体，成立中国同盟会

1905年，孙中山到日本宣传革命，留学日本的学生派代表百余人将孙中山迎往东京。经宫崎寅藏的介绍，孙中山结识了黄兴。两位革命民主派和中国近代史上的最重要人物初次见面，就一见如故，立即转入革命的话题，谈了约二小时，越谈越投机，从此结为生死之交。

孙中山告诉黄兴，他从革命的实践中，深深感觉到各革命团体分头活动，力量分散，形不成一个拳头的作用，已不能适应革命的需要，如不联合起来，革命便没有成功的可能。

孙中山建议兴中会与华兴会首先实现联合。黄兴早就想通过某种方式将在国内的和在日本的各革命团体联合起来组成一个大革命团体，所以对孙中山的想法深表赞成。孙中山同黄兴，以及宋教仁、陈天华等人又进行了会谈。孙中山指出：

“中国现在不必忧各国之瓜分，但忧自己之内证。此一省欲起事，彼省亦欲起事，不相联络，各自号召，必成秦末二十余国之争，元末朱、陈、张、明之乱，此时各国乘而干涉之，则中国必亡无疑矣。故现今之主义，总以互相联络为要。”

他倡议兴中会、华兴会、光复会、科学补习所及其他革命团体，成立一个全国规模的统一的革命组织，得到了在日本的各革命团体中多数人的赞同。

7月29日，孙中山在阪田町程家柽寓宅召集了成立革命组织的预备会，商量革命组织的名称及组织内的若干事项。孙中山主张将这个组织的名称定为“中国革命党”，黄兴认为若以这一名称出现，将会使党员行动不便，为便于开展活动，扩大组织，可不用“革命”二字，也不用“党”字。经过讨论，决定将这个组织的名称定为“中国同盟会”。

7月30日下午，由黄兴、宋教仁、程家柽、冯自由、胡毅生、马君武等人分头通知，邀集留学生70余人在东京赤坂区桧町三番地黑龙会本部召开了中国同盟会筹备会议，讨论建立统一组织问题。孙中山被推为大会主席，演说革命理由、革命形势与革命方法。他详细说明了全国革命党派必须成立革命大联合，才能进行排满革命的必要性。

在会上，有人建议将这个组织的名称定为“对满同盟会”。孙中山解释说，革命的宗旨在于废除专制，创造共和，不是专为对满。大家最后费成用“中国同盟会”这一名称。

孙中山直接任同盟会总理

同盟会成立后，孙中山提出了同盟会的纲领：“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”这是孙中山在资产阶级革命中早已打起的一面光辉旗帜，但当时有很多人对“平均地权”四字不甚理解，要求取消。

孙中山从世界各国的社会革命的历史及其发展趋势进行演讲，演讲约一小时，虽听讲人未必真正明白，但大家却一致鼓掌通过。

同盟会的四项政纲通过后，黄兴提议推孙中山为中国同盟会总理，可不必经选举手续，大家一致赞成。

孙中山直接任同盟会总理，获得大家一致赞成的原因

孙中山之所以被大会一致赞成为不经选举手选举而担任中国同盟会的领袖，这是因为他在长期的革命实践中，已被资产阶级革命民主派公认为是最有威信：最有影响、最有经验的代表人物。

1.孙中山“最有威信”

孙中山是中国第一个举起民主革命旗帜的伟大先行者，他建立了中国第一个资产阶级的革命小团体兴中会，最先提出推翻帝制，建立共和国的纲领，并且为实现这个纲领不断进行武装夺取政权的英勇尝试。

孙中山从自己政治生活的一开始就投身于时代运动的实际斗争，不仅用舌和笔，而且用枪和剑向帝国主义的走狗清朝挑战。他总是站在斗争的最前列、不畏强暴、不怕挫折，以惊人的毅力经受了一次又一次失败的考验，不屈不挠地发动新的斗争。因此，他在资产阶级、小资产阶级知识分子中，在广大革命人民中贏得了愈来愈高的威望。

2.孙中山“最有影响”

革命浪潮汹涌澎湃地发展起来之后，孙中山已成为革命民主派的一面旗帜。如果在1900年以前，由于清政府的歪曲丑化和实际情况的隔膜，不少人还对他存在着许多误解和疑惧的话，那么在义和团运动之后的20世纪初，由于革命形势的发展，由于孙中山扩大了自己活动的社会范围，把宣传鼓动的主要对象从海外的华侨、会党延伸到从国内来到日本、欧洲的留学生，这样就使他的优秀革命品质为更多的革命群众所了解。

特别是孙中山从1903年开始，响亮地提出“划清界限，不使混淆”的战斗口号，“以鲜明的中国革命民主派立场，同中国改良派作了尖锐的斗争”，而且斗争得最为坚决、最为勇猛，因而便成为当时中国革命民主派的旗帜。

3.孙中山“最有经验”

是因为孙中山参加资产阶级革命民主派的活动时间最久，组织的活动也最多。经验是在斗争的实践中产生的，是革命的宝贵财富。孙中山在长期的革命活动中积累了宣传鼓动、组织建设和武装起义等多方面的经验，并且随着革命形势的发展不断丰富和发展这些经验。

1895年广州起义失败以后，孙中山流亡英国，一方面潜心研读政治、法律、外交、军事、经济等各种书籍，一方面认真考察欧美资本主义社会制度，从而加深了对于资产阶级民主主义的理论和实践的理解，逐步形成了欲将种族、政治、社会诸问题“毕其功于一役”的完整的政治纲领。

4.孙中山顾全大局

他总是努力从国际形势的全局来考虑中国革命，从群众斗争的实际进展来寻求革命发动的时机。他毕生服膺的政治原则是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”。他不仅思索当前的民族民主革命课题,而且探讨革命以后怎样使祖国臻于富强，如何防止资本主义发展将要带来的“弊病”。正是由于他的政治视野比较广阔，所以使人“感到他有一种宏伟的气魄”，他比他的同代人站得更高一些，看得更远一些。

5.孙中山获得大众认可

章太炎是光复会的领导人之一，他在1902年以前就与孙中山结识，彼此交换过政治见解，并且一起参加过“亡国二百四十二年纪念会”。他在1903年为《孙逸仙》一书写的序诗，有“索虏昌狂泯禹绩，有赤帝子断其嗌，掩迹郑洪为民辟，四百兆人视兹册”等句，把孙中山比作“赤帝子”刘邦，誉其过于“郑洪”即郑成功和洪秀全，并且尊之为“四百兆人”的“民辟”，可见是如何推崇。

章士钊先后参加过爱国学社、华兴会等革命团体，与湖南、江浙革命志士交往甚密。他在1903年为翻译出版《孙逸仙》一书写的“自序”中说；“孙逸仙者，近今谈革命者之始祖，实行革命者之北辰，此有耳目者所共认。”把孙中山比作革命的“始祖”、“北辰”，显然已认为孙中山是革命的领袖类人物。

6.时代的迫切需要

在1903年，湖北的一些革命知识分子迫切地希望联合起来进行斗争，但又感到“群龙无首”。其中有些人获得官费赴欧洲留学的机会，他们决心远涉重洋去“觅孙中山”，并且请人事先向孙中山转达倾慕之诚。这种寻找革命领袖并渴望、认定孙中山为革命领袖之心情，是何等地迫切。

到了1905年上半年，华兴会、光复会、科学补习所的一些领导人和骨干分子，因起义失败或其他原因相继逃避到日本。他们曾经“共图卷土重来之计，顾以各派势均力敌，未能集中力量，合组一大团体，以与清廷抗衡，识者憾焉”。都认识到应当联合为“一大团体”，却未能合力建成，重要原因之一就是东京暂时还缺少一个最有威望、最有影响、最有经验的领袖，由他把各个团体的领导骨干聚集起来，共同筹建全国性的革命政党。

孙中山正是在这个时候从欧洲来到了日本，适应了广大爱国志士“意欲设立会党，以为革命中坚”的迫切需要。他一到日本即以充沛的精力和饱满的热情展开繁忙的建党工作。

孙中山被推举为同盟会总理后，拟定了一张入盟誓书，大家推黄兴、陈天华二人审定。黄兴、陈天华审定后，与会者即签署盟书，由孙中山领全体起立，举右手发誓入盟。

结语

孙中山在革命的曙光中，如一颗璀璨的星辰，逐渐散发出威望的光芒，积聚了深厚的影响和经验。

早在1903年，众多具有深远影响力的革命党人已在内心深处对孙中山的领袖地位给予了默默的认可。他的智慧与才干，如春风化雨，润物无声，赢得了聚集在东京的革命党人的深深信赖。

因此，当中国同盟会如凤凰涅槃般崭新诞生时，孙中山毫无争议地成为了其领袖，他的才华与魅力使得众人一致推举他成为同盟会的总理，引领着革命的航船破浪前行。