#精品长文创作季#1856年9月至11月，太平天国内部爆发了一场激烈的动荡，东王杨秀清、北王韦昌辉、燕王秦日纲先后被杀，次年翼王石达开率十万精兵出走，这一事件史称“天京事变”。

百余年来，对于“天京事变”的原因，大多数学者都归结于杨秀清“逼封万岁”一事上，而且也有不少史料支持。

但也有部分学者认为，“逼封”一事不存在，天京变乱另有隐情。

我们先看正反方的不同观点，再看所谓的隐情是啥？

正反方各执一词

首先，最早记载“逼封”事件出自知非子的《金陵杂记》与张汝南的《金陵省难纪略》，书中详细记录了“逼封万岁”的过程，以及洪杨二人之间的冲突。

其次，此事有太平天国后期将领李秀成“证词”。1864年天京城被曾国藩攻破后，李秀成遭诱捕成为俘虏，在曾的逼迫下写成了《李秀成自述》，在《自述》中有记载道 ：“因东王，天王实信，权太重，要逼天王封其万岁。”

再者，还有石达开所撰写的《石达开自述》，其中也对此事有记载，说“韦昌辉请洪秀全诛杨秀清，洪秀全不许，转加杨秀清伪号。”，此处的“伪号”就是指封杨秀清为“万岁”一事。

最后，出于常理，如果洪杨二人之间没有冲突，又怎么会发生杨韦事件呢？很显然，太平天国内部的确出了问题，再加上上述史料印证，大多数学者也就认同了“逼封万岁”一事。

但也有一部分学者难以认同，认为其中的疑点重重难以使人信服。

首先，对于《金陵杂记》与《金陵省难纪略》，本身就是野史记载，内容真实性并不可靠，作者在书中也言明，说“此卷系近日情形，告闻之于遇难播迁之人，及被掳脱逃之辈，方能知之最详，言之最确，复为成一编，参以己见。”

也就是说，此事都是听来的，而且还加上了自己的看法，如此叙事，岂可尽信？

其次，杨秀成的确写下了《自述》，其内容主要写了太平天国始末、重要人物和自己的主要活动，以及所谓的“天朝十误”等失败因素，还有“招降十要”。

但这个《自述》并非原版，他连续十天写了五六万字，但交到曾国藩手中后，经曾一改就只剩下三万字左右了，至于删减了什么内容，只有曾国藩心里清楚。

而且李秀成写此《自述》虽是亲笔，但在敌人威逼之下，很多文字言不由衷，故意歪曲，阿谀奉承，都有。

更何况，当时杨韦事件发生时，他并非亲历者，当时他在句容、金坛和丹阳一带同清军作战。再说他当时官小，“不甚为事”，所以，对于此事也是道听途说。

所以，《李秀成自述》对杨韦事件的陈述并不能作为有力的证据。

那么石达开的《自述》又是怎么回事儿呢？

石达开在其《自述》中，除了记录上述内容，还记述了另一个重要内容，那就是韦昌辉在就督江西之前，就有了诛杀杨秀清之心，被洪秀全斥责拒绝。

韦杀杨后，洪曾指责他，说“尔我非东王不至此，我本无杀渠之意。”，而且在杨死后没多久，洪秀全便大张旗鼓地为杨秀清平反，甚至将杨的被杀之日定为东升节。

这与是石达开的记载也是一致的。

由此部分学者认为，其实逼封一事不存在，而是其中另有隐情。

那么隐情是啥呢？

天国内部对杨秀清的愤怒

杨秀清虽然是贫民出身，但此人极有军事天赋，在用人方面也极有智慧，所以，他在五王之中居首，有节制诸王的大权，在后期成为太平天国的实际掌权人物，并非偶然。

从王朝政治的角度来看，杨韦事件完全符合功高震主的历史宿命。

洪秀全在定都南京后，陷入酒色生活，不理朝政，杨秀清独揽大权，成为太平天国内部的真正领军人物。

对此，洪秀全一天两天没有意识到，但不代表他意识不到，也不代表没有人在他面前献谗言。

那么，对此洪秀全的态度是什么呢？

太平天国的天京中央机构，前期实际只有三个王府：东王府、北王府和翼王府，由于东王府是总理军国事务的最高权力机构，因此，东王府地位最重，杨秀清身份也就最为显贵。

在天王府里，杨秀清从来不跪洪秀全，也不用下跪，他可以站在案前与天王对话，而韦昌辉和石达开等人则必须下跪。

但是如果杨秀清扮演“天父下凡”时，洪秀全则反过来必须要下跪，接受杨秀清的申斥、谩骂，甚至是打屁股。即便被打后，也还得恭送杨秀清回天。

而且作为“天父”的杨秀清管得很“宽”，直接管到了洪秀全的后宫。他有时会半夜去敲洪秀全的天王府门，开晚了还要遭斥责，但入内也没什么要紧事，有时只为天王选妃的事说两句，还特别吩咐天王，说你想不到的事，可以多与尔弟商议，尔弟就是指他自己。

堂堂“一国之主”，在假天父面前却像一个长不大的孩子一般，不仅要接受他的教导，而且还不能反抗，因为太平天国有钦定官书《天父下凡诏书》，其中不少就是针对天王的，且发布命令者就是杨秀清。

杨秀清可以光明正大的仗着天父的名义欺凌和侮辱洪秀全，那么对其他人恐怕更加肆无忌惮。

杨秀清除了杖责天王，对韦昌辉及其手下更是频繁。一次韦昌辉派手下张子朋出征湖南湘潭，张狐假虎威拿着北王令箭，赴水营强征船只，引起水师将士愤怒，差点激起兵变。杨秀清得知此事后，到北王府就让韦昌辉挨了数百杖。

还有一次秦日纲的牧马人见杨没有起身行礼，先是被罚数百鞭，之后波及秦日纲、陈承珞、黄玉昆都被杖责，牧马人最后被五马分尸。

据《贼情汇纂》记载，太平天国刑罚极为残酷，像点天灯和五马分尸这样的酷刑，杨秀清随意就可以行使。

另据《天父圣旨》有载，杨秀清曾给秦日纲、陈承瑢加以“帮妖”的叛逆罪名，但忽而又恢复他们的身份。

石达开有没有受到过杨秀清的气，未有记载，但从石达开在杨韦事件的表现来看，他的立场显然是中立的，由此推断，杨对石并没有对韦那么过分压制。

这世上没有无缘无故的恨，杨秀清在天国内横行霸道，必然引发内部的不满。可以说，从洪秀全到韦昌辉，再到秦日纲，甚至包括石达开，对他都是不满的。

那么，对于这样一个握有大权，又是随时可以假扮天父下凡的人如何处置呢？洪秀全、韦昌辉、秦日纲等人心里都有数，只有一条路，那就是让他下地狱。

洪秀全敢秘密发出诏令，足以说明收到密诏的人都懂其中意味，至于什么理由，不过是找一个借口的事儿，欲加之罪，何患无辞？

“逼封万岁”，这一罪名充满对天王权力的挑衅，也是古代帝王心安理得诛杀重臣的最好借口，杨秀清再过自信，也不致于糊涂到如此地步，你要上位，直接杀了洪秀全不就完了吗？还搞什么逼封，除非他已经不自知到无法无天的地步。

所以，“逼封万岁”只是洪秀全发起清理杨秀清的一个借口，有没有这事儿真不好说。从天王诏旨和天国现存的文献记载来看，杨秀清仅增封为“九千岁”，并没有对“逼封万岁”一事的只字记载。

韦昌辉对杨秀清恨之入骨，如今有了天王的命令，必然诛他全家。但韦昌辉在天京城内制造大屠杀，实行恐怖统治，对平民也不放过，以致激起众愤，这也是洪秀全所没有想到的。

石达开对杨秀清并没那么痛恨，所以态度中立，对韦昌辉的行为加以指责，很快也引来韦昌辉的追杀，石达开感到危机，连夜逃窜出城，其家属却一个也没逃过。

这么一来，正义站到了石达开这一边，石达开站在了道德的制高点，而且对韦昌辉的仇恨也达到了顶点。

更何况石达开手握重兵，在天京城外一呼百应，洪秀全骑虎难下，不表态都不行。杨秀清死了，再死一个韦昌辉又如何？

所以，韦昌辉在对石达开没有优势的情况下，把矛头对准了城内的洪秀全，最终成为孤家寡人，被斩去首级。

杨秀清、韦昌辉相继死后，石达开的威望逐渐显现出来。吃一堑，长一智，经历杨韦事件后，洪秀全也警惕了，虽然全军同举石达开主持朝政，但结果却意外了。

洪秀全进行了一系列的改革与任命，首先他的确给了石达开应有了地位，但权力却是受限的，作为通军主将，石达开无权管辖天京卫戍部队，这一部队直属天王。

其次，改革官制，由天王府替代了天国中枢东王府，这是必须的，这样一来，洪秀全从幕后走到了台前，天王府成为名副其实的太平天国中央机构。

第三，他打破旧例，迫不及待地封自己两个庸碌无能的兄弟为王，让他们参政议军，与石达开平起平坐。

由此，我们也不难发现，洪秀全想要的建立的是一个以洪氏家族为核心圈的“理想国”，它与历代世袭王朝没有本质区别。

石达开在天京遭到排挤，再不走也有掉脑袋的风险。

至此，我们也不难推断故事的来龙去脉，洪秀全意识到杨秀清的威胁，意识到被驾空，他要回收皇权，只能诛杀杨秀清，借口就是“逼封万岁”的叛逆大罪，并对外发出救驾的信号。

韦昌辉率先入城，由于平日对杨已恨之入骨，得到天王令后，便对杨及全族进行了大血洗，连石达开也没放过，激起民愤，洪秀全骑虎难下，只能将韦昌辉也诛杀了。

最后，石达开也没有上位，被逼出走，洪秀全成了最大赢家，成功收回了皇权，目的达成。

所以，在天京变乱这一事件中，杨秀清“逼封万岁”并不是关键因素，只是一个必要条件，这个条件还可以改成刺杀、下毒等都行，都不影响洪秀全要诛杀杨秀清的这一结果。

由此可以推断，杨韦事件是洪秀全自导自演的结果，“逼封万岁”一事不一定真的发生过，个人更倾向于没有此事，仅为借口。