清末民初第一狂士辜鸿铭的笑段子

“岂是好舌辩，我只是不得已而已！”这是辜鸿铭喜欢引用的孟子之语。

在现实生活中，他是直追东方朔的能言善辩之士，一个为中外称道的讽刺天才。

在英国留学时，每逢中国传统节日，他一定要在房间里朝东方摆个祭台，敬上酒馔，遥祭祖先。

房东老太揶揄道：“你的祖先什么时候会来享受你这些大鱼大肉哇？”

他响亮地回敬：“自然是在贵先人闻到你们在墓地敬献的鲜花花香之前！”

一次，外国友人宴请辜鸿铭，入座时大家相互推让，最后让辜鸿铭坐在了首席。

席间有人问孔子之教究竟好在哪里。辜鸿铭答：“刚才诸位互相推让上座就是行孔子之教，如果以西洋的‘优胜劣败’为主旨，则今天势必要等到大家你死我活竞争一番决出胜败，然后才能定座动筷子。”

外国人问辜鸿铭：“为什么中国人都留辫子？”他反唇相讥：“那为什么外国人留胡子呢？”

英国作家毛姆来中国，想见辜鸿铭。毛姆的朋友就给辜鸿铭写了一封信，请他来，可是等了好长时间也不见他来。毛姆没办法，自己跑去辜鸿铭的小院。一进屋，辜鸿铭就不客气地说：“你的同胞以为，中国人不是苦力就是买办，只要一招手，我们非来不可。”毛姆极为尴尬，不知所措。

辜鸿铭在北京大学讲课时对学生们公开说：“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓谕那些四夷之邦。”

辜鸿铭一生主张皇权，可慈禧太后过生日，他却赋诗道：“天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃。”可见他的铮铮傲骨。

有一次，袁世凯对驻京德国公使说：“张中堂是讲学问的，我是不讲学问的，我是办事的。”

辜鸿铭听后讽刺道：“当然，这要看所办的是什么事，如是老妈子倒马桶，自然用不着学问；除倒马桶外，我还不知道天下有何事是无学问的人可以办到的。”

一代鸿儒沈曾植曾当众羞辱辜鸿铭：“你说的话我都懂，你要懂我的话，还须读二十年中国书。”

自此辜鸿铭更是发愤用功。十数年后他公然向沈曾植挑战：“请教老前辈，哪一部书老前辈能背，我不能背，老前辈能懂，我不懂？”

辜鸿铭说，作为外国人，在日本居住的时间越长，就越发讨厌日本人。相反，在中国居住的时间越长，就越发喜欢中国人。中国人给人留下的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”，中国人以成年人的智慧过着孩子般的生活——一种心灵的生活。

辜鸿铭用毛笔来喻示所谓中国心灵生活与精神文化的智慧：“中国的毛笔或许可以被视为中国人精神的象征。用毛笔书写、绘画非常困难，好像也不容易精确，但一旦掌握了它，就能得心应手，作出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。”

有一件事，足可见辜鸿铭受外国人钟爱的程度。中国人讲演从来是不卖票的，可辜鸿铭在六国饭店用英文讲演《中国人的精神》时，却公开卖票。当时梅兰芳的戏，最高票价不过一元二角，而辜鸿铭讲演门票则售价两元。

辜鸿铭对胡适说：“胡先生，你知道，有句俗话：监生拜孔子，孔子吓一跳。上次我听说孔教会要去祭孔子，便编了首白话诗：监生拜孔子，孔子吓一跳。孔会拜孔子，孔子要上吊。”然后笑问胡适，“胡先生，我的白话诗好不好？”胡微然一笑，不置可否。

辜鸿铭博学而狂狷，被人称做“怪杰”。他见到英国人，用英语骂；见到德国人，用德语骂；见到法国人，用法语骂。挨骂的个个心服口服。

辜鸿铭讽刺改良派：“譬如说‘改良’，以前的人都说‘从良’，字典里也只有‘从良’这个字词，指的是娼妓弃邪从正，没有说‘改良’的。‘改良’让我百思不得其解，你既然已经是‘良’了，还改什么？难道要把‘良’改回去退而从‘娼’吗？”

辜鸿铭10岁那年，博朗夫妇因为业务拓展问题返回英国，还特意带上了干儿子，打算让他去欧洲深造。

从小就极具语言天赋的他，在英国先后学会了德、法、希腊、拉丁、意、俄等多门语言，并于1877年获得爱丁堡大学硕士学位，那一年他才20岁。

后来，辜鸿铭来到德国莱比锡大学，一边任教，一边研究文学和工程学，顺带还获得了博士学位。并且那时候，辜鸿铭在莱比锡大学声名鹊起。

30年后，蔡元培来到莱比锡大学，见到校园内挂了好几张辜鸿铭的照片，随处都能听闻辜鸿铭的传说。

40年后，林语堂来到莱比锡大学，辜鸿铭的文章已经被写进了教材中。