公元1007年是大宋景德四年，此时的宋真宗已经登上皇位整整十个年头了，虽然如今天下太平、政通人和，但在赵恒的心里始终有两道坎，让他难以逾越。

宋真宗

首先就是他的继位问题，虽然在正统性上，赵恒没有什么可挑剔的，但是一个太祖朝的皇侄，能够戏剧性的逆袭上位，多少有点让人匪夷所思，在赵恒的内心深处，也始终有一种彷徨和不安。

另一道坎就是发生在两年之前的“檀渊之盟”，面对强大的辽国，赵恒别无选择，他认为能用钱解决的问题就不成问题，但这毕竟是城下之盟，多少次的梦中，他都饱受太祖和太宗皇帝的破口大骂。

檀渊之盟

这两件陈年旧事，成了宋真宗一时难以挥去的痛楚，他该怎样面对幕僚臣工，怎样面对天下苍生，怎样面对列祖列宗呢？

宋真宗想要泰山封禅

古往今来，但凡做臣子的必要要学会揣摩圣意，殿中侍御史赵湘就是这样的一个人，这一天他上了一道奏章。

据《续资治通鉴长篇》中记载：“辰庚，殿中侍御史赵湘上言请封禅，中书以闻，上拱揖不答。”

泰山封禅

这个官居七品的小官赵湘原本是无权直接上奏的，但他居然想到了封禅泰山的主意，对于这样的建议，是正中宋真宗下怀的，但赵恒知道自己是几斤几两，他选择了沉默。

赵湘的奏章是用“中书以闻”的方式抵达上听的，“中书”即是宰相，当时的宰相正是同中书门下平章事、集贤殿大学士王旦，而王旦对于封禅一事的态度却是颇为暧昧的。

王旦同宋真宗说道：“封禅之礼，旷废已久，若非圣朝承平，岂能振举？”

对于王旦这样的回答，真宗皇帝只能惺惺的说道：“朕之不德，安能轻议”，赵恒还是有自知之明的，看看在他之前都有谁封禅过泰山吧！

秦始皇封禅

唐玄宗、唐高宗、汉光武、汉武帝、秦始皇，宋真宗之前只有这五位皇帝登顶泰山封禅，这里面除了唐高宗李治有些牵强之外，其他的几位皇帝，哪一个不是“圣朝承平”？

赵恒知道，要想证明自己的君临天下并不是“恰巧”而来，要想摆脱“檀渊之盟”给自己带来的不良影响，封禅泰山几乎成了他唯一的选择。

但正像王旦所讲的，封禅泰山是需要有政绩的、有资本的，否则就会引来朝野非议，沦为千秋笑柄，所以在保持应有的矜持以外，赵恒还要极力争取到权臣们的支持，而宰相王旦一定是那个最合适的人选。

王旦临危受命留守汴梁

王旦是太宗朝太平兴国五年的进士，真宗即位后连续受到重用，特别是在“檀渊之盟”的时候立下了大功。

王旦

公元1005年，辽国大军绕过北京大名府，兵锋直指檀州，檀州是开封的北大门，檀州一旦失守，东京汴梁即将成为契丹人的囊中之物。

寇准给宋真宗的建议是御驾亲征，但赵恒要权衡的不仅仅是北上抗辽，还有一个东京留守的问题，赵恒担心在自己离开京师之后，会有宗室趁机兴风作浪。

这里又就与赵恒皇位获得的蹊跷有关系了，赵恒兄弟八个，除了二哥元祐已死外，曾经的太子大哥元佐尚在，身后还有五个弟弟，说不好哪个兄弟振臂一呼，就坐上了龙椅，赵恒必须慎之又慎。

宋太宗

赵恒的选择是四弟雍王赵元份，这并不是因为他有多能干，相反是因为这个四弟病病殃殃，已经病入膏肓了，让他担任东京留守是最不会出问题的。

但让赵恒没想到的是，赵元份的身体实在是太糟糕了，亲征大军刚到檀州，赵元份病危的奏折就马不停蹄的传到了真宗手中，谁来接任这一空缺又成了赵恒所面临的难题。

这一次赵恒选择了王旦，他让王旦星夜返回汴梁担任东京留守，而王旦临危受命也丝毫没有慌乱，他让真宗皇帝宣寇准来见，当着大家的面把问题说开，那就是国本的问题。

王旦问：“十日之内未有捷报时，当如何？”

对于这样的问题，真宗皇帝左右为难、思考良久，终于说到：“立皇太子”，其实这句话说的是有问题的，因为当时的赵恒尚无子嗣，又哪里来的“皇太子”呢？

真实的情况应是，如果真宗果有不测的话，他准许王旦在几位兄弟间选一位继承大统，这足可见当时王旦身上的担子有多重，也可以想见真宗皇帝对于王旦有多信任了！

王旦最终不辱使命，在东京不仅出色的完成了留守的任务，还始终守口如瓶、封锁消息，严格监控下了几位亲王，直到宋真宗与辽国签订了“檀渊之盟”，班师回朝。

“解语杯”贿赂宰相亘古不见

经过了这次事件，宋真宗对王旦更是刮目相看了，不久就加封其为同中书门下平章事、集贤殿大学士，也就是平常我们所讲的宰相。

赵恒还特别颁布诏书，朝会时让王旦站在仪石以北，从而获得了可以与皇帝同处一个区域的殊荣，而与王旦身份相当的参知政事和枢密使则仍被留在了仪石以南，王旦的受宠变得世人皆知。

要想封禅必须搞定王旦，搞定了王旦，也就搞定了满朝文武，于是宋真宗决定办一次酒会，而地点就放在了政事堂

。

汴京的政事堂位于朝堂西侧，是宰相办公的地方，也就是实际意义上的“宰相府”，皇帝把酒会的地点放在这里，是否又有格外的含义呢？

王旦和大臣们来赴宴时也发现异样，因为这次的宴会规格太高了，是喝一杯酒换四道菜的国宴标准，通常只有招待契丹国使之时才会使用，这让所有的臣工们都受宠若惊了。

而酒宴的高潮部分就是最后时刻的赐花、赐酒了，通常用于赐下的花是牡丹，特别是品种稀有、贵重的牡丹花，都是用来赐给宰相王公的，而把酒藏在花中赐给大臣，就更是大臣们的殊荣了，这叫做“解语杯”。

牡丹

酒宴结束后，真宗皇帝就赐给了王旦“解语杯”，并且连赐了三杯，这可是绝不寻常的，而后赵恒又笑着问道：“此酒美乎？”

王旦跪在地上大呼好喝，宋真宗也高兴了，便说道：“既如此，赐酒一坛，汝可与妻儿同享”。

王旦大惊不矣，在场的所有王公大臣也无不惊讶，因为这是从来没有过的，王旦赶紧跪地谢恩，抱着一大坛子“美酒”回家了。

回到家后，王旦就发现了这坛子“酒”有些不一样，里面没有酒的香味，晃一下也感觉不到酒的存在，他慌忙打开一看，原来这里面是满满的一坛子金银珠宝，这可惊呆了宰相王旦，皇帝这是什么意思呢？

不选择光明正大的赏赐，而是偷偷摸摸的偷梁换柱，真宗皇帝这是有难言之隐啊，有些话是不能说明白的，王旦何等聪明，一下子就明白了皇帝的用意，这是要用银子堵住自己的嘴啊，说白了就是行贿宰相，在封禅泰山一事上不要阻拦，最好还能起到一些好作用。

王旦最终没有站出来反对，而是选择成全了宋真宗的心愿，公元1008年，宋真宗改元大中祥符元年，王旦还亲自但任“封禅大礼使”，陪同赵恒登上了泰山，从而完成了中国历代君王中的最后的一次泰山封禅。