男人一定要在35岁前实现财务自由、性自由、住房自由和关系自由

有人说,男人是下半身思考的动物。抽掉文学性的语言,换成逻辑表达,就是:有些男人的行为受性欲控制和驱使。而这,就是五叔说的性“不自由”。

反过来说,性自由的意思就是:人的思想和行为不受性欲的控制和驱使

甚爱必大费,多藏必厚亡。

同理,财务自由的意思就是:人的行为不受金钱的控制和驱使。

住房自由的意思是:住在什么样的房子里都很自在。

关系自由的意思是:遵从自己的内心,不拘于身边人的看法或想法,就是孔子说的“从心所欲而不逾矩”。

要知道,人之高贵,在于理性。人摆脱的控制越多,就越自由

自由到“从心所欲而不逾矩”的时候,就幸福了,就大丰盛了,就喜悦无处不在了。

喜欢英文名:A Thousand Names for Joy

张爱玲说:“出名要趁早。”

五叔觉得,男人达到财务自由、性自由和关系自由的境界,最好在35岁之前,而女人则应该在25岁之前。这一点是男女有别的,本文后面会讲。


财务自由天地宽,人生一下子豁达了

一些人谈到财务自由,以为会像王某那样,花不完的钱,泡不完的妞,出入五星级酒店,抬腿豪车私人飞机,无限额度的信用卡(噢不,储蓄卡)。

这叫有钱,不叫财务自由

不过,王某显然没有财务自由。这不,熊猫直播在烧钱大战中败北了,老父亲给的5亿亏光了不说,还欠下20亿的债务没还,被人告上法院,成了失信被执行人(俗称“老赖”),限制高消费令一张接一张的。

后来还是他妈帮着把钱还了

这叫什么意思?缺钱嘛。缺钱就被限制了,就不自由了。最后还得靠老母亲出面帮他收拾残局。

既然不能财务自由,就只好乖乖听老父亲安排。

千叔在课堂上循循善诱地问一位小伙子:“当你赚到人生第一个一千万,你打算做什么?”

实诚的小伙子嘿嘿笑着说:“我会买个150万的车,请个专职司机,我才不会像千叔这样亲自开车呢?”

千叔笑了:“拜托,你说的是滴滴专车,不用辛辛苦苦赚一千万了,现在花200元就可以享受,每天换新车,坐腻了宾利换保时捷,不喜欢滴滴了还有神州曹操。”

不买车一样可以有车、有司机、有车库……

你手上的钱超过消费欲望,就财务自由,否则就是不自由。哪怕世界首富的钱也是有限的,而人的欲望可以是无限的。因此,财务自由,是适当的金钱+较低的欲望

欲望是无法克制的,欲望像弹簧,压得越紧,反弹越大。好多穷人,一旦有钱了,就作天作地,这样的例子身边比比皆是。

心里穷就会回到穷,心里富就会回到富

所以,较低的欲望,甚至无欲无求,不是靠压制,而是靠理性,通达地认识到自己并不需要那么多。让货物摆在货架上,让商场做你的库房,让经理当你的保管员。万物为我所用,而无需占有

实际上,你占有的物越多,你的生命被占用的就越多,你离财务自由就越远了

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住房自由心无垠,事业大门就打开了

现代都市人大都深受住房的困扰。住集体宿舍的想租房,租房的想买房,买了房的嫌远嫌破嫌小,想换大房子,想换学区房。

第欧根尼住在木桶里,要亚历山大大帝让开不要挡住他的阳光。他其实是银行家的儿子,从小生活优渥。

颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,因为他有更重要的事情要做,以至于废寝忘食。

吾心安处是吾乡

过去的很多县委书记,孑然一身赴任,在县委招待所住一间十几平方的客房,在当时算是标配。没那么多时间和机会去和“多名异性”搞时间管理,自然就有更多的时间去微服私访体恤民情了。

苏州扬州有很多旧时的大宅子,几进几出,中西园林,参观到内室,看老爷太太的卧室,也小得可怜,完全没有现代人主卧套房的阔绰。因为他的心,不在卧室有多舒适,而在会客厅的推杯换盏,在宅门外的迎来送往,在官商场面下的刀光剑影。

对于贝聿铭来说,世界比狮子林大得多

人生是个容器,如果被追求住房的念头占了,摆放事业的空间就小了。好多创业者,吃住都在办公室,丝毫不觉得苦,反而因为省事方便而乐此不疲。

世事就是这么诡异。那些不在乎住房大小的人,到处都是他的房子;心心念念惦记着大房子的人,不得不委身于蜗居;就算是得偿所愿住进大房子,不过半年很快就发现这儿那儿到处不如意。

婚房靠租,和买下左邻右舍图清静的,是同一个人


性自由全身轻松,人性解放

男人都体验过贤者时间,“万籁此俱寂,但余钟磬音”。这是一种身心彻底放空,无欲无求的时刻,男人在这一刻都化身哲学家,对人生的感悟瞬间升华。

有人说这是一首爱情动作诗篇

高潮是令人痛苦的,看男人那龇牙咧嘴的样子就知道了。高潮之前的努力是辛苦的,更之前的谋划和演出则是无奈和令人疲惫的。

贤者时间的男人,动物性退场人性复苏,天地与我并生,万物与我为一,往事和未来全然抛之脑后,真正的喜悦和空明油然而生,老庄佛陀和耶稣的境界仿佛触手可及。

万籁此俱寂,但余钟磬音

据说坐禅、内观、瑜伽也可以无需他人不择时刻地达到这种境界,一些修行者会乐此不疲地练习,以至于会绝情地抛妻弃子。

另有一些教门,比如奥修派,更多的是一些小门派,会直接采用“双修”的法子,往往走入邪路。因为欲望不加控制,就会泛滥成灾。

自由这样珍贵的东西,怎可如此轻易获得?

富贵如王某,颜值如吴某,拥有比常人多得多的性资源,但都在性事上翻了船。自以为占尽优势的领域,恰恰充满风险。淹死都是会水的,打死都是会拳的。实践证明,性自由这事,绝不能从供给侧入手,必须搞需求侧改革才行。

为何团团转?只因绳未断

修炼的人,目标是“无念”,但起步需得修习“一念”。数息、念佛是最常见的方法,却最最枯燥;沉迷网游也是个不错的办法,但有点伤眼伤背。而且都有个致命的问题是财务上难以自洽,需要他人供养,于社会是消耗者。

财务不自洽,一定会带来悲剧或者罪恶

真正要修习无念,摆脱性欲的控制,最好是从事一项你喜欢、你愿意、又被社会主流价值观认可的事业,不惧艰辛、不避枯燥、全副身心、长年累月去做。身心都被事业占领,哪有心思去搞时间管理?庶几可以避免性欲泛滥带来无妄之灾,更为子女树立良好榜样,为后人开万世基业。


关系自由,从社会人回归自然人

因写下“世界那么大,我要去看看”辞职书而爆红的女老师,离开了河南省实验中学的心理学教师岗位后,并没有像很多人设想的那样“周游世界”,而是‬很快‬结婚‬生女‬。她如今是成都研子古镇一家客栈的老板娘,如你我一样过着柴米油盐的生活

这封辞职信,给了好多人勇气和希望

客栈生意平淡,网络红人的名气和“最具情怀”的人设,除了获得郑州某旅游公司“智慧出行体验师”这样中看不中用的好处外,并没有改变她的经济条件。

细品顾老师的故事,其实与情怀无关,更加是一个大龄剩女的自我救赎。她在35岁那年碰到了一个自认可以相守的男人,于是撇下公职,和他一起结婚生娃了。这是事情的本质,辞职书只是为未来生活的策划。

回头看,不就是又一个营销吗?

千叔赞许顾老师的勇气,这勇气是指她35岁时终于回头是岸结婚生女了。至于辞去重点中学教职,那没什么挣扎的,反正当老师也是穷,辞职大不了还是穷呗。

重点在于,顾老师脱离了她原来的关系圈,按照自己的意愿重新选择新的。人生而不自由,新的未必比旧的好,但是体验一把自己做主的感觉,也是值得的。

祝愿顾老师夫妇能相互扶持,有足够的经济来源维持自己的选择。

自由,从来不是一蹴而就的

千叔的担心并非多余。此前那些寻找“诗和远方”的女人,好多都以一地鸡毛收场。比如:嫁给“纯净”“藏民”的南方周末女记者,隐居在珞妮山庄“扶贫”却被曝非法行医的女作家,等等。

真正的关系自由,也许不在深山老林,而在身边大隐于市。比如,这位胡同口的北京大爷。

全然地开放,如风吹草低,如白云过隙

高贵的人是孤独的,能够享受孤独的人,是高贵的。孤独而不封闭,高贵而又平易。

千叔有位哥们,年轻的时候跟随领导去拜访启功先生,宾主尽欢之余,启功先生摊开宣纸,为领导挥毫泼墨,写了一幅字。大家知道,启功先生一幅字,少则数万,多则几十上百万也不稀奇。

给领导写完后,启功先生接着问那哥们:“年轻人你叫什么名字?给你也写一幅吧。”哥们诚惶诚恐地报上姓名,忙不迭地感谢。启功先生大笑道:“贼不落空,贼不落空嘛。”

千叔羡慕道:“你还有这等缘分?”

哥们眨眨眼,诡笑:“要不,送给你呗?”

启功做到了“人尽可夫”,包办婚姻白头偕老


男女有别:谁不是上厅堂下厨房

为什么男女有别?因为男女有别。

男人负责提供生存资源,女人负责提供生意资源。

男人参与社会竞争获取生存资源,最好的年龄是30-50岁,女人最佳生育年龄在18-35岁。

要干正事,先得放下破事。

至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。

35岁,再不能迟了。

光阴似箭,王思聪已经36岁了,曾经的翩翩富家子,该好好听听老天借孙一宁之口说出的劝诫了:“我命油我不油天”。

王健林说过后悔只生一个儿子

25岁,不能再迟了。

混到京圈女王,也要冻卵以策万全。巾帼能顶半边天,女人活出男人样,不算真自由。武汉话说“打得出去,收得回来”,收放自如才是真自由。

流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉

对于自由,又哪里有男女有别?

财务自由,住房自由,性自由,关系自由,都是一回事。人生在世,这个功课逃不脱。几千年来,这个功课没变过。

多年前就有敏感词啊,哈哈

看看一个身心全然自由的人是怎么说的:

天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

——老子《道德经》

祝愿五叔的读者,都能在合适的年龄,实现财务自由,住房自由,性自由,关系自由,到达喜悦无处不在的境地。

(全文完)



谢谢你看到这里。辛苦了,就再附赠个礼物吧。

牢记三句话,人生必赢麻:

1、实践是检验真理的唯一标准

2、利益是衡量万物的底层逻辑

3、生存是芸芸众生的终极追求


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2、《基金业的庙堂和江湖》12篇,6万余字,以关善祥、张清一、葛兰3个人为主线,串起王亚伟、蔡嵩松等数十人的人生片段,向读者展示一个真实的基金庙堂和江湖全景图。

作者搜集资料详实,数据充分,对所涉人物和事件抽丝剥茧,去伪存真。读者从对真相的了解中,建立对财富的正确认知和有用思考。

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我是资深创业者和投资人五千叔
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页面更新:2024-02-29

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