唐朝贵族有三大喜好：昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮，他们有何妙处

昆仑奴翩若惊鸿,新罗婢婀娜多姿,菩萨蛮妩媚动人心。”这是对盛唐时期贵族三大喜好的形象描写。

来自异域的奴婢妾,以其不同寻常的外表和才艺,深受唐代权贵们的青睐。但其中蕴含的,不仅是奢靡与享乐,也是一场跨文明的碰撞与交融。

昆仑奴,指的是那些来自南海诸岛的黑皮肤巨人。他们袒露着健硕的上身,手持长矛,步履沉重,有如猛兽。这些南洋野人进入中原的途径不一,有的作为贡品,有的被掳掠,还有的跟随使团。无论出身如何,他们多数沦为豪门权贵的奴隶,也有被训练来表演歌舞助兴。

这些看似野蛮的昆仑奴,个个高大如牛,力大无穷,忠心耿耿,成为贵族树立权势的有力助手。他们那异国的相貌与举止,也给贵族生活平添一抹神秘色彩。有书称,“家中多昆仑奴,门第益高”,昭示这已成一种权势的象征。只是殊不知,这背后是建立在奴隶制度之上的阴暗一面。

与之相比,来自新罗的侍女则散发出不同的风情。她们是新罗贵族精心挑选,送到大唐进贡而来。这些新罗婢虽然也是奴仆命运,但她们的才艺和知书达理,使得主家十分倚重。

新罗婢个个粉黛素雅,举止柔媚,歌喉清脆,舞姿婀娜。她们不仅会说汉语,还通晓唐礼,深得主家喜爱。平日里勤劳能干,有的还得以晋身妾位。这些朝鲜公主把东方式的妩媚融入中原文化,也推动了上层社会的开放与包容。

再到9世纪中叶,自中亚深处来的菩萨蛮,则将这股异域风尚推向高潮。她们皮肤雪白,五官高挺,头戴花冠,身披虎皮,美艳动人。这些金发碧眼的公主虽多是掠来的战利品,但她们的歌喉动听,舞姿轻盈,很快成为权贵们争相邀宠的对象。

菩萨蛮以妖娆的容色与舞姿,搭配上傲人的歌喉,使唐朝文化生出异域的韵味。她们通过自己的艺术,把两个民族拉近,成为连接东西方的桥梁。只是其中也隐藏着残酷的历史,她们无法回头,只能接受新的环境,学会新的生活方式。

昆仑奴、新罗婢与菩萨蛮作为异域元素的代表,给唐代社会带来新奇与刺激,也推动了上流社会的包容开放。这股异国风尚,无疑丰富了盛唐文化内涵,使之呈现多元交融的格局。

与此同时,我们也要认识到,这背后是建立在奴隶制度之上的历史残酷。这些女子背井离乡,难逃奴仆命运,被迫从事意志不自主的劳动。她们或许获得了衣食无忧的生活,但终究失去了人身自由和尊严。这也昭示了盛世光鲜背后所潜藏的阴影。

唐代对异域文化的开放态度,推动了中华文明向外的辐射,也促成了多元文化的交融。这既是一个包容的启示,也是对历史伤痕的反思。这些逸事如今已化作历史烟尘,但其中的启发却值得我们继承与思考。唐朝那海纳百川的开放与包容,同样值得我们在当今世界多元交流的语境中汲取经验,并审视其中所蕴含的历史警示。