透视西方文明，丢掉幻想，准备战斗

人人生而平等，是西方所谓普世价值中最容易被误解的一句话。一直以来，中国人总是被教导的什么是平等，但是在西方的政治实践中更重要的其实是什么？是人，即谁算人，谁不算人，谁更算是人。

一模一样的电脑，中国人买就是要比美国人多花钱。那么无论他嘴上怎么说，在他心里美国人的排位总是要高一些的。2020年，假如你是一名生活在马塞诸塞州的事业工人，你每周可以从政府领1155美元，约合8000人民币，可以连续领39周，这笔钱如果花在印度，可以同时养活600个拉比特。假如美国真的认为人人生而平等，而且人权高于国权，那么美国的正义之士就应该去改变这种现状。

然而事实是，美国的航空母舰恰恰是为了维护这种不平等的秩序而存在的。那么假如这套秩序陷入了危机，为了维持人上人的特权，美国会做到什么程度呢？他会不惜再一次将全世界拖进战火之中。

对战争的合理化是文明重要的使命，缺乏合理性的屠杀是会被谴责和惩罚的。一旦获得了合理性，屠杀同类非旦不会被惩罚，反而会造就英雄。那么西方文明是如何合理化屠杀同类这件事的呢？

西方文明讲究逻辑和信仰，逻辑的部分来自古希腊文化，信仰的部分来自希伯来，也就是基督教文化。古希腊哲学的奠基者苏格拉底曾经这样教导他的弟子柏拉图，一个身上没有毛，用两条腿走路的动物，不一定是人，还有可能是拔了毛的鸡。苏格拉底的本意是，人这个概念无法仅仅从形式得到，而是由其本质所规定的。但是在政治上，这句话却造成了一个严重的后果，因为他暗示了一个人无论外形如何像人，也可以不是人。

后来，柏拉图就在理想国中如此写道，广大的奴隶是会说话的工具，负担沉重的体力劳动，不能被视为国家的一部分。柏拉图的学生亚里士多德，就更加直白一些，有些人天生即是自由的，有些人天生就是奴隶。对于后者来说，被奴役不仅是有益的，而且是正义的。基督教又为这个信条赋予了新的内涵，神在创世之初就拣选了一批，并遗弃了那些没有被拣选的，即每个人的本质是神早就规定好了的。除了上帝的选民，其余的人注定是要下地狱的。在这些人没有下地狱之前，奴役他们，甚至杀死他们，自然也是被上帝允许。允许西方文明将奴役屠杀同类合法化的方式，就是预先规定谁算人，谁不算人。对于非人或劣等人的屠杀不仅不是犯罪，反而是一种可以愉悦上帝的德行。这种人类观，构成了西方政治思想的最核心的资源，巧妙的满足了他们一边奴役同类，一边立牌坊的需求。

17世纪，自由主义思潮和黑奴贸易同时在欧洲兴起。英国自由主义之父“约翰洛克”，在政府论中写到，所有事物都是平等的、独立的，没有人应该伤害他人的性命、健康、自由及财产。后来他又补充道，当然，除了那些带着镣靠的非洲人，因为他们是亚里士多德提到过的天生的奴隶，奴隶制和自由主义就这么巧妙的缝合在了一起。

到了20世纪，希特勒用来团结德国人的口号是，日耳曼人是耶和华选定的主宰民族，追随希特勒的信徒们还炮制出了反犹主义的圣经，把耶稣描述成雅利安人，德国人很自然的就相信了这一套，开始心安理得的屠杀起犹太人，如果说希特勒是邪恶的一方，那么正义的一方会不会好一些呢？1920年3月，英国的伊拉克殖民地发生起义，丘吉尔拿出了制定已久的毒气弹无差别轰炸计划，他说，对未开化的部落使用毒气弹并没有错，这是一个更强大、更高等、更智慧的种族，消灭、侵入并取代了他们。1943年，英国的孟加拉殖民地发生饥荒，时任首相的丘吉尔不仅不予以任何支援，还故意加重税赋，限制粮食供应，造成了430万人死亡。如果说伊拉克屠杀还可以用战争行为来开脱，那么和平时期故意把人饿死，就纯粹是不把殖民地的人当人了。

不仅仅是殖民地，在西方世界内部，头等公民的资格也是需要争夺的。每一次头等公民资格的转换都伴随着血腥的杀戮。希特勒将雅利安人捧上最优等种族的计划虽然失败了，但是计划本身并没有消失，只是王座之上变成了以美国为首的昂格鲁萨克逊人。

二次世界大战期间，尽管世界人民一直在呼唤，但是美国的孤立主义政策深入人心，在珍珠港事件发生之前，迟迟无法完成对内战争动员。到了伊拉克战争，美国的怒火已经被911事件点燃。尽管世界人民提出了质疑，美国仅仅用一罐洗衣粉就打发了。美国作为世界第一强国，取得国内对战争合理性的认可，既是发动战争的必要条件，也是充分条件。因为获胜是一定的，不存在任何技术上的障碍，只需要解决良心的问题就可以。恰好，对于不把人当人这件事，西方文明有着悠久的历史传承，已经形成了一种集体文化惯性，深植于人们的潜意识之中。

其中的逻辑是东方人很难理解的，在东方文化中，一个人常做好事就是好人，坏事做多了就是坏人，坏事做的太多就不是人。西方人的思维恰恰相反，他们先从定义上规定了谁才有资格成为人。有资格的人，即使犯下了滔天罪行，只要临终忏悔一下，还是可以上天堂。没有资格的人，无论做了多少对人类有益的事，仍然是要下地狱的。所以，东方人看到西方历史书上的英雄或圣人，为之感动拜服是大可不必，因为在他们眼中，非西方人随时可以不算作人。类似的，西方的民主自由也是为自己人概念。这不仅仅是资源够不够分的问题，而是他需要给别的人民制造不自由作为参照，才能确信自己是蒙恩受诏的上帝选民。作为上帝的选民，他们就有了代天牧民的资格，从而进一步奴役、剥削其他人民，进一步制造不自由。

正如圣经所说，如果你能做到在借钱给兄弟时不收取利息，只有把钱物借给敌人时才收取利息，那么在你死后，上帝就会让你进入天堂。之所以跟敌人要利息是正义的，是因为给他们放贷，榨取利息，等于以一种没有硝烟的方式攻击他们，增加他们生存的压力。所以，对于美国来说，要不要对别国动用最终手段，在思想准备和动员上不会有任何实质性的障碍或道德上的负担。

实际上，美国强大的对内思想动员能力早已给我们展示过了，例如造谣新疆人权问题，将我们打造成反人类的形象，这种完全无中生有的事情，美国都可以让大多数国内民众深信不疑，他们还有什么做不出、做不到的呢？这充分证明，只要美国愿意，随时都可以掏出大把的虚假材料，夺之罪名，完成对内思想动员。或许有人会说，西方文明有温柔美好的面，并非全然野蛮。但是，长久以来，对其美好的部分，我们已经听得太多太多，对其野蛮的部分却知道的太少，在生存的面前，文明中柔弱的部分必然会屈服于其野性的部分。美国的人民之中也许不乏良善之人，然而上升不到国家意志的个人感情在政治上是没有分量。他们或许会为一个已经成为废墟的文明哭泣，但是这对于被毁灭的文明毫无意义。

生存的权利只有靠我们自己争取，放弃幻想，准备斗争。1999年3月24日，北约秘书长哈维尔索朗纳以保护科索沃人权之名，对俄罗斯的传统势力范围南联盟发动了代号为“盟军的空袭行动”。此时，冷战刚刚结束七年，人们的恐怖记忆还没有消退，欧洲再次被推到了东西方对抗的前沿。潜在的风险造成了大量资本逃离欧洲，进入美国资本市场。刚刚启动的欧元与美元的汇率在一个星期内从一点1跌到了零点九。德法两国当然不想在欧元刚刚启动的时候周围就发生战争，但是即使俄罗斯已经大大衰弱，西欧也无力对抗，在军事上必须依赖美国，

因此，打还是不打，什么时候打，打多久，主动权都在美国手里。战争期间，法德曾连续几次要求投入本国的部队，宁可多死人，也要尽快结束战争，因为早一天结束战争就是早一天结束资本流失。但是美国迟迟不允，结果北约对南联盟不紧不慢的进行了四十多次空袭行动，持续长达78天，德法两国有苦难言。他们明白这是美国对欧洲的警告，也是对世界的警告。

美国用血淋淋的事实告诉全世界，一种货币的疆域面积有多大，最终取决于发钞方的大炮射程。欧元对美元霸权构不成威胁，西欧国家建立一个自己说了算的经济圈子的计划受到了重挫。不过，这场美欧博弈最惨的却是南联盟的人民，连续78天的轰炸造成近百万人沦为难民，二十多家医院被毁，三百多所学校遭到破坏，大批工厂、商店、发电厂被毁，直接经济损失达两千多亿美元。我国驻南联盟大使馆也惨遭美帝的如此轰炸。这种通过在第三方地区制造危机，通过非直接对抗打击对手甚至盟友的策略，美国人早就得心应手。

美苏冷战期间，由于核武器威力过大，直接发动军事冲突代价过大。1956年1月，美国时任国务卿杜勒斯提出了一种叫做战争边缘的政策，他主张美国不怕走到战争边缘，而且要学会走到战争边缘又不卷入战争的必要艺术，因为战争不是目的，而是达成政治经济目的的手段。在这种策略下，如果对手想逃避战争，或者不敢接近战争边缘，那他们就失败了。

因为美国敢于走到边缘，而且正视战争，便可以采取强硬的行动，在博弈中获得优势。尤其是对于一个深度全球化的大国，我们的核心利益不仅在国门之内，还遍布一带一路的沿线地区，以及马六甲海峡、苏伊士运河、直布罗塔海峡等重要的贸易节点。假如美国在这些地区制造动荡，而我们无力维护这些地区的稳定，即使我们是一个核大国，在找到动用核武器的理由之前，我们已经输掉了这场战争，这就是美国作为霸主的主场优势，他只需要证明新来的挑战者实力不足就可以了，而不必亲自下场进行一对一对决，而且在确定挑战者能够推翻旧秩序之前，没有人会帮他。

或核武器只能保证我们国土的基本安全，“造军舰”才能保证我们的发展。我们一边要保护国土安全，一边要提高人民的生活水平，一边还要满足资本的胃口，否则他们就要坐飞机跑路。如果不突破美国给我们设置的天花板，此时蛋糕是够分的。在我国经济高速发展的此时此刻，异样的声音尚且不绝于耳，将来蛋糕不够分，那是的形势将更加难以预料。因此，对于我们来说，发展权就等于生存权。所以，认为仅凭核武器就可以高枕无忧、安安心心发展经济，这种言论可以休矣。我们希望和平，但是只有不惧怕走到战争边缘，以及有信心在核心利益地区，因局部战争挫败美丽的阴谋，甚至不惧怕卷入最终的战争，才能迎来真正的和平发展。