生活之波之十、西尔之行3、到了西尔（上）

生活之波之十、西尔之行3、到了西尔（上）

（内容提要：在西尔因为小邹自己买些木头，由么姑爹引导先和藏人、还有当地人，在酒桌上交道了一番。）

西尔是黑水县的一个区，顺公里再过去，约30公里即黑水县城。这时候的西尔街区还不能算是街道，只有些点式建筑的单位用房和商店，沿着碎石公路散在一起。天上雾气也还没有散开。因为冷洒在地面水都变成冰。

四川阿坝州冬天山上都有雪

这里最醒目的区供销社为点式建筑，一排两层砖木建筑，上层旅馆、底层门市部。其中百货门市部门面多、进深宽、人来人往也多。起码有几十个黑长袍、红围巾的，藏族姑娘在那里进出说笑，欣赏里面琳琅满目的商品。和前面章节中谈到的一样，看得出她们动嘴的多，真正下手买的少！小邹也进到这商店里看了，感觉是产品多来自成都，这里仍然在成都的经济辐射圈内。旁边是供销社烟酒门市部，主要有来自全国的，中低档次香烟、白酒、糖果等。

供销社的馆子门口，黑板上粉笔写着白字：回锅肉0.50元1份，白酒每斤1元……。肉的价格和灌县差不多，白酒灌县0.90元钱1斤。灌县酒是计划供应，如果超过计划多买，得找相关领导批准。藏区这里好像不要计划？徘徊在馆子那里的，是一些藏族中青年人。

另外还有卖猪肉和牛羊肉的铺子，也有黑板白字写明价格，牛羊肉价格现在记不清楚。猪肉0.65元1斤，灌县这年是0.70元1斤，藏区物价比灌县稍微便宜。那时候还不时兴个体，这肉铺当然也是供销社的，黑板上物价为国家定价。无街自然无市这里的许多人，还有不少小孩子都空着手在那里闲逛，这时小邹才注意到今天是星期日！

让人不安的是藏民们穿着都单薄，而且衣服还有些破旧。书画上皮袍、藏刀、白衬衫，马靴、貂帽、红脸膛的藏民，和眼前所见根本联系不起来。能入画的只是他们的红脸膛，以及孔武有力的身躯。天气真的很冷后来知道，这时的气温零下5度！

小邹面前的藏民们，男女老少手脚皮肤都皴了，特别是有几个穿胶鞋的少年！这时为1978年，改革开放正要开始实行。小邹看到的藏族、汉族人，主要都还是，公社大队生产队的社员。和川西灌县等地的农村人一样，改革开放后他们，都才能过上小康生活。

小邹记得有两首风靡全国的歌，是藏族歌手唱出名的。一首《北京的金山上》、一首《金瓶似的小山》。这两首歌采用的写作手法是比喻！汉族先人用几千年的时间，才总结出诗歌创作，要用比、兴、赋三种手法。而藏族歌手只一出道，就能熟练地用比喻的手法创作！这其中也许是佛的旨意吧？

前面说了小邹来此地两个目的：一是为单位运木头回去，二是自己买点木头，现在该怎么办呢？先公后私、先人后己，是那些年的行事准则。小邹很容易找到这次来的目标地，距离黑水河不远的西尔储木场。这里有分解木头的平锯，主要将一些圆木分解为方木或平板。

具体操作的时候，将大木头放置在轨道车上，下面用铁制的抓钉固定。最先锯下来的是表面豁皮，分解后剩下的叫底豁皮材，都堆放在一起另行处理。因为平锯只能进到，木头抓钉以上的部位，底层的豁皮材还厚很可以用材。在灌县能用圆盘锯分解开，成为做家具的分板和衬子。这里没有圆盘锯，故豁皮材特别是底豁；都既大又厚，不能作进一步的分解。

小邹找到管事的人，递交上自己携带的灌县计委，从省计委开出的提木材手续。对方问车呢？小邹说下午到。他们嘱小邹下午再来，因为装车要时间不要来晚了，小邹只好先答应。

四川阿坝州黑水山地图片

现在该去找自己的么姑爹，西尔街区太小也是很容易找到了。在这里水运处工段的30多个人，男女各住一间大屋子，另有厨房厕所等。听工人们说么姑爹负了点责，现在是工段下面的班长，因为姓汪大家都叫他汪班长。男工人房间这里，是5间小青瓦屋，为通间连在一起。沿四周摆放一圈双层单人木床，工人们不分年纪级别每人一张，下铺睡觉上铺堆放自己的东西。还有两间分隔出来的小屋，说是来了家属工人就在里面住。小邹留意到他们床上都铺有，灌县棕器社生产的棕垫！因为自己从小学5年级，就开始在棕器社缝棕垫，看到后有亲切的感觉。

冬天冷空旷的屋子中间，摆放着两只烧木柴的铁炉子。这种炉子设计巧妙有铁盖、还有火口，能烧开水还能煮点、做点什么吃的东西。有长长铁烟筒，将燃烧的灰烟抽到室外。屋子里很暖和，木板壁上挂的温度计，指着摄氏21度。刚才进屋时小邹看到，外面门口也有温度计，上面为零下5度。工段长的办公桌也在这屋子里，摆放在中间他床前的地方！另有几张饭桌和条凳摆在房间中部。

么姑爹欢迎小邹，这个年近30的侄子；他去卖肉的铺子，买1斤猪肉。怎么做来吃呢？小邹比这位前辈，炒菜方面要内行一点。他先去伙食团切成肉丁，向厨房炊事员要些调料；回到生炉火的房间，在一只铁锅里炒好。吃的时候么姑爹夸奖，说小邹炒的肉化渣味道好！他还拿瓶白酒，两人各自喝一点，米饭、素菜就从伙食团打来。因为是星期天么姑爹没有上班，午饭后他带小邹去这附近游转一番，顺带办理帮小邹买些木头的事。小邹只带挎包，水壶就放在么姑爹这里。

先说买木头：能买的只是些豁皮材，屯集在储木场里的还不能买。储木场里的豁皮材，那也要计划供应；主要还是卖给四川省内，一些造纸企业做纸浆用。但是豁皮不象正料控制那么紧！一些有办法的人，也设法买部分出来。待一会儿么姑爹出面，找自己的几个朋友，请他们分点出来。再就是这山上的人，即藏民也有好木头。如果路上能通过检查，也可以找他们买一点。

很快么姑爹的朋友们，给扛来豁皮材共9件。其中单价1元钱的表面豁皮8件，单价3元的底豁皮材1件；小邹共拿出11元钱，堆在公路边某单位的门口一大堆。特别是那件大的底豁皮材，4米长、20厘米厚、面宽40厘米，足足有0.3立方米木料！要两个人才能扛得动。么姑爹说这块底豁，是云杉材质很好。这些东西如果做一套家具即：床、高衣柜、连二柜、写字台的分板和衬子用不完。当时小邹想的是，自己弟弟年纪也不小，他结婚的时候也可以做家具用。听这家单位的人说他们昼夜值班，放在门口的东西决不会丢失！这里的空地还能停放几辆车。

么姑爹离开一会儿后，和一位藏民扛来一件方木。他们放在地面上后小邹看到，这是多么好的一件木料！桦树木质通身没有一点节疤，完全能分解为两付木床的边料！藏民也说他卖的是豆腐木。这下小邹的这堆木料，超过1立方米了。藏民时年30多岁衣着也显得单薄，脚下一双旧解放胶鞋。他红脸笑着对小邹说：5元钱！小邹付款的时候说谢谢。藏民又说招待自己，和儿子喝点酒就行了！

春天到了黑水西尔地区

这时小邹才注意和他一起的，还有一个10来岁的小男孩。男孩个子一般身着旧衣服，脚上一双旧的解放胶鞋。和先前小邹见到的孩子们一样，手脚都皴出些细小的血丝。刚才他们卖给小邹一大块木料，只够买一双新解放牌胶鞋。但是这两者等值么？

当年的经济学家解释，这叫工农业（包换林业）产品的剪刀差。意思是工业品在价值之上销售，农业品（包括林业品）在价值以下销售。改革开放后剪刀差的现象不存在了，但是后来的经济学家们真不知该怎样解释，小邹小年在黑水西尔见到的这一切！

小邹和么姑爹已经吃饭，这父子俩喝酒，可能用不了多少钱？最多两份肉、1斤酒，加上饭菜也就2元多钱。小邹带他们去供销社的馆子，不远就在公路对面约50米，么姑爹就在木料堆放处等小邹。

途中藏民说下次再来，给带些高粱好酒；还有小娃娃穿的棉鞋，他给搞点好木头！还说他们藏族人都会汉话，只是不会写、不能看书报等。当时小邹想的是，灌县制革厂生产的，3元钱一双的灯芯绒轮胎底棉鞋。多么适合这父子俩，以及小邹看到的这些人！是这里的供销社不知情，还是灌县人信息不通？可能双方计划委员会安排生产时，谁也没有考虑到跨地区的对方。

馆子到了里面内外，都是些走来走去的人。看上去食客好象很多，但用餐的饭桌条凳多数都空着。也就是说走动看的人多，真正坐下来就餐的少。和灌县餐馆一样这里的饭桌，也是四方摆放着长条木凳。小邹安排这父子俩，坐在一张桌子边的条凳上。

四川阿坝州黑水县城图片

小邹自己去收钱卖牌子的，汉族女士那里，给买1斤酒、两份肉、1斤粮票的米饭，和一碗汤菜——煮莲花白。在机关上班的时候，听灌县计委的同志说，川西平原和阿坝州，在蔬菜上互通有无。冬天菜从川西平原上来，夏秋两季阿坝州的菜，再下到川西平原包括灌县来。

小邹坐在旁边的条凳上，看着这父子俩喝酒、吃肉、拈莲花白。酒是两只碗装，回锅肉用两只盘子装，莲花白汤菜是一只大碗装。肉的份量很足，每盘可能有熟肉半斤，肥膘为主猪油浸泡着盘子！（文庙山居）