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文 |言长卿

编辑 |言长卿

●—≺ 前言 ≻—●

1978年，法国总理希拉克受邀参观秦俑后，见到如此恢宏磅礴的地下雕塑群后发出感叹：“世界已经有了七大奇迹，如今秦俑的发现，可以说是八大奇迹了！”

秦始皇北筑长城抗匈奴，建直道，修灵渠，统一货币度量衡，何等的气派，兵马俑重见天日，正是当年大秦帝国强盛国力的见证。

在公元前3世纪，生产力极为落后的封建社会时期，能够建造出如此庞大、精美的工程，政府的组织动员能力可见一斑，同样也彰显出秦始皇称霸地底世界的恢宏志气。

但秦始皇最珍爱的宝贝却不是兵马俑，而是在历史长河中遗失的三件宝物，至今无人见其真容！

●—≺ 十大名剑，太阿剑 ≻—●

太阿剑是一柄千古流传的神兵利器，它的名字虽短小，却承载了焦灼的战火和不屈的信念。

关于太阿剑的故事要从楚国说起，在那个鼎盛一时的强国，有两位著名的铸剑大师欧冶子和干将。

他们精通炼剑之道，锻造出的宝剑锋芒毕露，是当世第一，然而他们并不满足，一直梦想能铸就一柄传世佳作。

某一天他们二人忽有所悟，原来这柄剑早已笼罩天地，只待时机成熟，凝聚于世，于是他们苦心琢磨，终于在一个风和日丽的好日子，将这无形无色的仙剑凝实，铸就“太阿”。

这柄剑锋利无双，简直是天造地设，它很快成为楚王的镇国之宝，代代相传，在楚王手中，这不仅是一件兵器，更是权力与尊严的象征，故楚王视此剑如生命，日夜携带。

可惜好景不长，强大的晋国觊觎此宝剑，他们屡次遣使向楚王索取，楚王坚决不给，于是晋王大怒，竟率军20万南下伐楚，誓要夺得太阿。

面对如此压力，楚王毫不退让，宁可玉碎不可瓦全，他亲自披挂上阵，手持泰阿剑高高站在城头，傲视晋军。

晋使再次来劝降，楚王大喝一声拔出宝剑，似有焰火自剑锋喷射，晋军顿时人心慌张，全部大乱，楚军也趁机反击，以少胜多，大获全胜。

这场胜利更加神化了太阿剑，它成为楚国的传奇，可随着秦国崛起，楚国终究难逃覆灭，太阿剑被秦将献给始皇，成为他的佩剑。

始皇深爱这柄剑，日夜不离身，甚至下葬于地宫，万古长眠。

一柄剑承载了太多故事和传说，它见证了一个国家的兴衰与一个王朝的盛败，太阿剑流传千古，故事从未止息，而它到底在哪里也不为人知。

●—≺ 统一华夏的象征，九鼎 ≻—●

虽然关于九鼎的记载有些神话色彩，但它从夏商周时期开始，就成为了中华文明的重要象征，

按《史记》所载，大禹治水成功后，接受帝舜禅让，建立夏朝。

他第一件大事就是铸造九鼎，当时夏国已划分为九州，大禹命令各州采集黄铜，在荆山之麓举行浩大的铸鼎工程。

历时三年完成九鼎，每鼎以一州命名，包括冀州鼎、豫州鼎、兖州鼎等，这些宝鼎极为巨大，需要九万人才能移动。

大禹还命令工匠在鼎上雕刻江山图案，以及各种飞禽走兽的形象，九鼎成形后，摆放在夏都广场，昭示福泽遍布四海，民安国泰。

从夏至商周，九鼎作为国运昌隆的象征，历代相传，地位崇高，周朝天子更是将其视为王权的象征，置于庙堂之上。

战国时周室衰微，秦昭襄王乘机多次攻周，终于掠夺了八鼎，其中一鼎在运往秦都途中坠入泗水，自此九鼎只余八鼎。

秦统一六国后，这八鼎的下落成谜，或被秦始皇下令毁掉，或被周室遗臣藏匿。

尽管九鼎的历史渐渐模糊，但它代表着中华民族的统一与昌盛的文明，武则天、宋徽宗等帝王为彰显皇权，曾仿制九鼎，追求民族的团结统一。

九鼎见证了中华文明的兴衰历程，承载着中华民族形成统一认同的历史记忆，它已经成为文化认同的象征，超越了作为权力标志的政治意义。

虽然九鼎的形制早已无从考证，但其精神永存，面对当今世界的变幻，我们仍需秉持九鼎精神，继承华夏文明，促进民族和睦团结、文化昌明发达。

让我们共同筑就一方太平，续写华夏文明的辉煌篇章。

●—≺ 和氏璧，传国玉玺 ≻—●

公元前230年，秦始皇统一六国，结束了长达五百年的分裂局面，成为中国历史上第一个皇帝。

为了显示其强大的帝王权威，他下令丞相李斯制造一枚玉玺，这枚玉玺的材料一说是用豪门大贾和氏的传家宝和氏璧制成，也有一说是用当时出产在山东一带的上等蓝田玉制成。

究其渊源已难考证，但不管怎样，在李斯的精心指导下，这枚玉玺终于雕琢完成，而且工艺精湛，被誉为“天工开物”。

玉玺呈长方形，通体晶莹温润，正面镌刻“受命于天，既寿永昌”八个飞动有力的大篆，背面雕饰云纹。

这八个字意在显示秦王是受上天旨意委任的，必将拥有长久昌盛的国运，李斯提议将此玉玺名为“传国玉玺”，意为它是秦朝皇权的传承之物，秦始皇对此甚为满意。

从此之后这枚玉玺伴随秦朝的兴衰起落，秦始皇外出巡游时常带在身边，一次在洞庭湖乘舟过湖时，湖面突起狂风，龙舟几乎翻覆。

秦始皇慌忙间将玉玺抛入湖中，以为它就此失落，谁知数年后，玉玺竟奇迹般由一个渔夫打捞上来，重新回到秦廷。

秦末时，刘邦入主咸阳，秦将子婴打开武库投降，将传国玉玺献给刘邦，西汉时，它正式成为汉朝皇帝的权力信物，到了王莽篡汉之际，太后深感愤怒，将其抢来后狠狠摔坏一角，以示对王莽的不满。

王莽为表示玉玺依然完好，经过修补后继续使用，东汉末年，传国玉玺再次失踪。

孙坚的夫人吴氏曾一度保管过它，后为袁术所夺，三国时，玉玺落入魏国，成为魏王朝正统的象征。

南北朝时期，这枚传国玉玺成为各国皇帝及诸侯争夺正统的关键，获得它就意味着可以号令天下。

玉玺在这一时期频繁失而复得，其中最戏剧的一幕发生在隋末唐初，杨广被杀后，其孙杨政道随太后逃往突厥，也带走了玉玺。

李渊李世民夺得天下后，为了获取传国玉玺以彰显合法性，多次发兵突厥要求其交出，在军事压力下，太后不得已，只能带着玉玺回到中原，交给了唐朝，唐高宗李治又命人仿制几枚印玺，以防真品失落。

五代十国时期，传国玉玺依然是各政权争夺的焦点，它被后梁、后唐、后晋、后汉等朝代相继获取。

后唐末帝李从珂在大敌当前时，带着玉玺及宗室女眷自焚殉国，从此玉玺下落成迷，宋朝建立后，这枚玉玺一度音讯全无。

直到宋哲宗年间，有农夫声称在田间沟渠中打捞起一枚玉玺，经宋哲宗带领文臣武将查看，认定其为真品无疑，但好景不长，在靖康之变中，这枚传国玉玺又被金兵掠去。

后来尽管时有传闻玉玺现世，但真伪难辨，一直到了明清时期，关于传国玉玺的消息也就此绝迹。

它见证了从秦汉到五代十国多个朝代的兴衰，最后却在纷乱战火中不知所终，成为一件千古之谜。

这枚生在秦朝、经历无数主人、最后命运未卜的传国玉玺，凝结了中国古代王朝正统与皇权传承的复杂内涵，留给后人无尽遐想与探索的空间，其波澜壮阔的命运也成为中国历史上一段传奇故事。

●—≺ 结语 ≻—●

三件国宝的失落，既是中华文明的损失，也可以说是历史的必然。

如今，我们虽无法亲睹其风采，但这三件国宝留在心中的形象，已经成为中华民族不可磨灭的记忆。

是否还有一天，它们会在某个未知的地方被发现？这需要时间来验证。

但无论结果如何，这三件国宝都已经成为连接古今的桥梁，承载着中华民族的文化记忆。

我们应当珍惜这段历史，并努力创造出新的辉煌，以补偿这一损失。