孔融被曹操满门抄斩，临终前写下一首诗，直击心灵！

我们都熟悉孔融让梨的故事，但孔融一生其实还有很多精彩故事。其中一件事，就发生在公元168年，当时是东汉末年。那时，一位受尊敬的名士张俭，因遭宦官迫害，成为朝廷的追捕对象。他四处躲避，最后只得求助于一位朋友。当张俭赶到朋友家时，朋友却不在，只有其十六岁的弟弟在家。

面对这位年轻人，张俭感到左右为难。然而，这位少年从张俭的憔悴模样中猜出了大概，毫不犹豫地将他藏匿于家中，并表现出了异常的冷静和果断，显示出非凡的勇气和胆识。不幸的是，这件事最终还是被官府发现了。张俭不得不再次逃亡，而收留他的少年及其哥哥则被捕入狱。

在即将执行死刑的前一天，这对兄弟俩争相承担责任。弟弟声称是自己收留了张俭，而哥哥则坚称张俭是来找他的，与弟弟无关。当时的人们对此感到震惊，纷纷赞叹孔家是“一门争死”。这一事件最终被汇报至汉灵帝那里，汉灵帝亲自裁定，判处哥哥死刑，而弟弟则被释放。这位壮烈的哥哥名为孔褒，是孔子的二十世孙。

大家对他的名字或许不太熟悉，可是他的弟弟大家都知道，就是孔融。

孔融四岁让梨、十六岁哥哥争着承担罪责，是一个孝廉正直的人，而且很有文采，孔融是当时的建安七子之一，这样的人按理说应该成为匡扶汉室的能臣贤士。可时代的大手翻云覆雨，孔融生活在东汉末期，这似乎注定了他的命运始终风雨飘摇。

孔融后来长大历任过多种官职，曾经在北海（今山东昌乐西）担任国相六年，很有建树，后来升任少府、在朝廷工作。可是孔融是受儒家教育长大的，满脑子忠君爱国，他越来越发现曹操挟天子以令诸侯的本质。这也为他的悲剧命运埋下了伏笔。

建安二年，大军阀袁术在寿春擅自称帝，曹操认为自己才是天下雄主，怎么能见得他人称帝，很是气愤，可一时拿袁术没办法，于是拿他的亲戚名士杨彪开刀，杨彪就是杨修的父亲。

在建安二年，强大的军阀袁术在寿春擅自称帝，这让曹操感到极为愤怒，因为他自视为天下之主，无法忍受他人的称帝行为。然而，当时曹操并无法直接对付袁术，因此转而对袁术的亲属名士杨彪下手，而杨彪正是杨修的父亲。

得知此事后，孔融急忙赶往曹操处，甚至未及换上朝服。他向曹操建议说：“杨公家族四代以来，均有清德，国人普遍敬仰。《周书》亦有明文规定，父子兄弟之间的罪责不应相互牵连，您不应该无端滥杀无辜。”曹操回应称这是皇上的旨意，但孔融反驳道：“您作为辅政大臣，难道就无任何责任吗？”面对孔融的质疑，曹操无言以对，最终决定不杀杨彪，令其回家安享晚年。

孔融还曾上奏建议，主张遵循古时京师的制度，规定千里以内不得封诸侯王，这一举措也妨碍了曹操的计划。虽然曹操本身十分重视人才，且通常能宽容地接受批评，例如建安七子之一的陈琳尽管曾猛烈抨击曹操及其家族，但在归附曹操后也未遭受任何不测。

然而，孔融始终无法认同曹操作为权臣的行为，他忠于汉室，这是曹操难以容忍的。作为一位文人，孔融虽无实际的军事力量，但却用语言和文字与曹操抗衡，这触动了曹操的底线。在赤壁之战前夕，当曹操准备以50万大军南下攻打刘备和孙权时，孔融在朝堂上直言曹军必败。这次曹操不再忍耐，考虑到孔融与刘备的关系可能对自己不利，便借口孔融“谤讪朝廷”、“不遵朝仪”等罪名，将其处死。孔融被杀时年仅56岁，他的家人也遭到了杀戮。

孔融接受的是儒家教育，性格正直，始终维护汉室的正统，但不幸生于乱世。因此，他的悲惨命运成为了那个时代的悲剧。

在生死俯仰之际，孔融内心很绝望悲伤，写下一首《临终诗》。

我们来看看这首诗：

言多令事败，器漏苦不密。

河溃蚁孔端，山坏由猿穴。

涓涓江汉流，天窗通冥室。

谗邪害公正，浮云翳白日。

靡辞无忠诚，华繁竟不实。

人有两三心，安能合为一。

三人成市虎，浸渍解胶漆。

生存多所虑，长寝万事毕。

这首诗被称作绝命诗，是孔融在行刑前所作。在诗中，孔融回顾了自己波折重重的一生，深入反思了自己为何最终命运凄凉。诗中用典恰当、构思灵活，层次分明，展现了孔融面对险境时的沉着冷静。这首诗具有强烈的震撼力，为后世留下了深刻的教训。

诗中他写道：“言多令事败，器漏苦不密。”这如同做工不精密的容器容易漏水一般，孔融自述自己天性憎恶邪恶，无法对不合理的事保持沉默。他经常对曹操进行冷嘲热讽，频繁表露自己的政治立场，这引起了曹操的警觉。尽管孔融有扶持汉室的愿望，但最终未能实现。

“河溃蚁孔端，山坏由猿穴。涓涓江汉流，天窗通冥室。”这段诗意在说明，堤坝的崩溃起源于蚂蚁在河堤上筑巢的那一刻，山崩灭亡的征兆是猿猴的四处逃散。细流汇聚成江河，小小的窗户能照亮深邃的暗室。孔融借此用蝼蚁和猿猴作为隐喻，比喻那些图谋篡夺汉室的野心家们，他们如同蛀虫般腐蚀着大汉江山，终将导致王朝的崩溃。孔融对这些蛀虫的憎恨溢于言表，同时，他对汉朝的忠诚与爱国之情，也令人深受感动。

“谗邪害公正，浮云翳白日。靡辞无忠诚，华繁竟不实。人有两三心，安能合为一。”孔融在这里表达了对当时乱世的深刻感慨：奸佞当权，正义受损，就如同浮云遮蔽了太阳。他虽文采斐然，时常献忠言，但徒劳无功，正如虚华的花朵虽美却无实果。他又指出，人心不一，众人各怀鬼胎，又有谁能真正忠于汉室呢？孔融感到自己在这样的环境下，虽身处朝堂，却形同陌路，感受到了深深的孤立无援和无力。

“三人成市虎，浸渍解胶漆。”孔融借此形容流言的可怕，说明谣言如何能够颠覆真相。就如同城市中不可能有老虎，但几个人的谎言就能让众人相信。即使胶漆坚固，长期浸泡也会溶解。这暗指谗言和恶意的指控能够致人于死地，孔融虽曾不信，但最终深刻体会并透彻看穿了这一点。

“生存多所虑，长寝万事毕。”孔融在诗中表达了一种超然的态度，感叹活着时万般忧虑，死亡则是一切烦恼的终结。他的这些话表明，面对世间纷扰，他已心灰意冷，认为死亡是一种解脱。

孔融的这首诗深刻表达了他的内心世界和对现实的感慨。他性格刚正，勇于直言，不惧强权，甚至因几次面斥权贵而遭遇暗杀企图。诗如其人，这首诗充满了凛然的生气。可惜，在那个动荡的时代，孔融未能认识到权力并非总是以道德维系，而往往是靠实力和兵力。作为一位道德观念深厚的读书人，他未能看透这一点，实为可惜。

好了，今天关于孔融的临终诗就聊到这儿了，我是宁曦，我们下期，再见！