前言

从历史长河中探寻女性生存现状，我们会发现她们曾经过着怎样的生活？她们又会使用些什么物件来度过那些我们现今难以想象的岁月？

这其中最为女性私密的四样生活用品，又承载了女人们怎样的命运？曾几何时，她们也像我们一样吗？让我们来看看吧。

一、月经期令女子难堪的"例假条"

无论古今，月经都是女子必经的生理现象。我们现今的女孩子，一到青春期，妈妈就会细心地为她们准备好卫生巾，告诉她们月经来临时的注意事项。一旦不适，女孩子也可以坦然地和母亲说出自己的需求。母女之间毫无隔阂。

甚至女孩的男性好友，也会主动关心伴侣的身体状况，在女友来月经时，会提前准备好热水袋和止痛药，照顾对方的饮食起居。可想而知，时下的女性是何等的幸福!

而放眼古代，延绵几千年的封建社会，广大女性的遭遇又是怎样呢？她们又会使用一些什么样的物件来度过那些我们现今难以想象的岁月？

“三纲五常”压制妇女，女性生理现象被视为污秽之物。那个大男子主义盛行的年代里，不但男性对女性月经嗤之以鼻，甚至连基本的理解和宽容也鲜有人做到。那么，古代的女孩子该如何度过月经期呢？她们又会使用一些什么样的用品呢？

想必很难想象，在那无知和封闭的年代里，广大女性的月经期是多么地匮乏和艰辛。普通百姓家的女孩子，往往到了月经初潮的时候，也无人告知她们生理常识。

她们仅凭着本能，在腰部围上干净的布条，然后忍受隐秘的疼痛。富家女孩则稍微好一些，会有老宅女佣耳提面命，告诉她们怎样保持身体清洁。可即便如此，富家女孩也都羞于启齿，只能躲在深闺中瑟瑟发抖。

对女性来说，古代并没有像现在这样便捷的卫生用品。她们需要用棉麻布等材料，自己动手制作"例假条"。在男性权力的压制下，女孩从小就学着女红功夫，将布料剪裁缝制成长条，在两端缝上布条固定，简陋而又羞于示人。

用这样粗糙的布条承受月经，想必那些少女们都是痛不欲生。 可她们除了忍耐，别无他法。当腰间的布条濡的粘稠时，女孩子们也只能趁无人注意时，匆忙更换，生怕被别人察觉，她们那难堪的秘密。

在古代封建礼教的桎梏下，女孩子们是如此茫然无助。我们的姐妹、母亲、女儿们，曾经过着怎样屈辱的岁月!

二、束胸的贴身"肚兜"内衣

我们现今的女孩子，进了青春期，妈妈也会精心为她们选择合身的内衣。粉嫩的少女肩头，覆着的都是柔软的面料，修饰着她们的身段。白日里，女孩子们穿着色彩斑斓的文胸，丰满的胸部在薄薄布料下若隐若现。我相信每一个女孩子心中都倍感自信与骄傲。无论是满怀柔情的少女，还是性感熟稔的女人，她们都会在内衣的衬托下绽放无限魅力。

然而，对于古代的绝大多数女性来说，她们的内衣决定权却不在自己。 从唐朝开始，女子内衣以抹胸为主，较为开放。富贵女子的丝绸内衣带着妖娆色彩，勾勒出婀娜多姿的身段。 而对于大多数普通人家的女孩子，她们的内衣就只有母亲能够为她们准备的粗麻布，紧紧绷在女孩幼小的胸前，勒出深深的痕迹。

到了宋明时期，女性内衣仍沿袭这种样式，只是不再外穿，成为贴身的内衣。后来发展成明清时期的系带"肚兜"。这种束胸的内衣，将女性的身体裹得严严实实。

我们可以想象，普通百姓家的少女，她那含苞待放的身子，被束在粗糙的布条中，她的胸口呼吸不畅，细嫩的皮肤也在摩擦中泛起血痕。她 畏缩着，不敢看镜中自己的倒影。那是多么狼狈的景象! 而富贵家的小姐们，虽然有精美内衣，也许勒的不那么狠辣，但她们的生活也毫不轻松。

严苛的礼教纲常，要求女子端庄文静。于是，女孩们学着母亲的样子，将自己的身体裹得严严实实，仿佛这样就可以压抑住自己骨子中作祟的邪念。但是，随着年龄的增长，少女们隐约觉得，自己正值盛年，不该像现在这样禁锢着自己。

可她们明白，这就是女人的命运。她们一边嫉妒着戏院中跳梁小丑那飘逸的衣角，一边麻木地捂紧自己高耸的胸脯。这深闺中，她们用含泪的目光审视着镜中的倩影。多想成为那飞舞天外的白鸟，哪怕只是片刻。

无论外在如何光鲜，这些女子的内心深处都有无尽的痛苦与惆怅。可这究竟是她们的过错吗？不是的。是这个扭曲的时代剥夺了她们生而为女的骄傲。

不论古今，女性的贴身衣物都极为私密。然而，对于古代的女性，选择权却不在她们。无论丝绸抑或粗布，它束缚了她们生命中的每一寸迸发。

我们能想象得到那些少女们无声的控诉和绝望吗？面对镜中自己变形的身体，她们该会产生怎样复杂的心理？那些美好的青春岁月，只能在禁锢和压抑中凋零。这不公与荒唐，实在令人心酸。

三、羞于启齿的如厕“恭桶”

如厕是日常生活中再平常不过的一件事。现在的城市到处都是公共卫生间，供人们随时使用。陌生人也可以毫无芥蒂地排队等待。这再平常和自在不过。

但是在古代，谈及大小便都是极其不雅的。文人学士将其隐晦地称为“如厕”，以示体面。这本就是人之常情，却被他们说得遮遮掩掩。

对女性而言尤其羞于启齿。那个年代的女子，要如厕是要小心翼翼，生怕被人瞧见。富家小姐们则由宫女扶着，端着恭桶进到静室。她们提起裙子，颤巍巍地坐上恭桶，悄无声息地完成了那令人难堪的过程，然后宫女们再端出恭桶清洗。整个过程莫名其妙地神秘和羞耻。

可普通百姓家的女人和女孩子们，她们的遭遇又该如何呢？ 古代并没有像现在这样的公共卫生间，也不存在陌生人共用一个厕所的情况。所谓“恭桶”便是古代女子如厕专用的物件。它私密到就算一家人也不能共用。 然而大多数普通百姓家庭，哪里来的恭桶？她们只能暗暗找个僻静处，忍受腹中翻江倒海。

对于女子而言，如厕是极其隐秘的事。她们只能在绝对的隐私中进行。上完厕所后，她们还要小心翼翼地掩盖痕迹。这恭桶成为了女子内心难以向外人道破的秘密。

有些女子甚至会在如厕时受到外人侵犯，可她们能向谁诉说自己的不幸？一个再寻常不过的生理需求，却成了女人无法面对的污点。这荒唐至极!

四、不容窥视的女子“澡盆”

洗澡是人们常有的清洁活动。现今我们非常习惯公共澡堂，可以和朋友一起尽情戏水嬉笑。回到家中，家人也经常你泡我泡，相互打趣。这悠閒惬意的日常，洗去我们一身的疲惫。

然而在古代封建礼教的桎梏下，澡盆对女子而言也极其私密。作为与女子亲密接触的用具，即便是关系极亲的家人也不能共用。

普通百姓家的母亲和女儿们，也只有在家中其他男性外出时，她们才敢提着木盆进到后园，打足水快速擦洗。寒冬腊月，她们打着哆嗦忍受瓢泼般的凉水，只求能在男主人回来前，收拾干净自己。

相形之下，富家小姐们的遭遇稍微好上一些。她们有专门的洗澡地点，宫女们提着热水为她们快速擦拭。小姐极力掩饰着身体的隐秘之处，生怕露出一丝峥嵘。她羞赧地低垂眉眼，由得宫女们为她穿戴整齐。

在女子的洗浴过程中，也必须保证完全的隐私。女子的身体不容任何异性窥见，否则清白名声尽毁，后果不堪设想。富家女子有丫鬟小厮服侍，穷女子则只能自行准备洗浴用具。但不管哪一类女子，开始洗澡时，所有男性必须远离洗澡地点。

直到打扮完毕，男性才可进屋清理。对古代女子而言，澡盆中的一丝一毫，都是她们最深沉的秘密。

可我们想想，母亲，女儿，妻子，这些与我们日日相处的女性，她们的身体也会散发出和我们一样的气味。她们也同样渴望一场悠镇惬意的热水澡，可以彻底舒缓筋骨。为何偏要让她们成为禁忌？

女人原本美好圆润的身段，被这些无谓的禁锢削成了残缺的形状;她们本可以坦坦荡荡地活着，却要承受这些荒诞的潜规则，小心翼翼地掩饰自己本就光明磊落的本性。这一切的不公与荒唐，实在叫人心寒。

五、女性地位的转变

看完了上文，我们不禁为古代的女性们感到无比心酸。她们曾过着怎样屈辱的岁月!在古代封建社会，压迫和剥削使得广大女性生存状态堪称悲惨。她们生理上难以启齿的疑难，更被当成羞耻的东西。例假条、内衣、恭桶和澡盆成为女子最为隐秘的物件。

购买这些物品的过程也极尽隐秘，使用的地点更是防范严密，生怕被旁人窥见。这充分反映了古代女性几近没落的社会地位。然而，历史车轮滚滚向前，我们的母亲、妻子和女儿，正在一天天解放。

穿过20世纪早期民主革命的硝烟，中国妇女开始走出家庭。她们参与生产劳动，学习文化知识，逐步获得平等地位。改革开放后，妇女地位的飞速提升令世人刮目相看。如今的女性可以自主选择职业，购买理想的生活用品，她们享有与男性同等的话语权。

我们也在逐步铲除有关女性生理的迷信与偏见。人们开始理解生育的伟大与神圣。女性逐渐赢得生存空间，我们从女儿、母亲和伴侣的容颜中，读到了她们的骄傲与自信。

如今的女性日常生活用品市场繁荣热闹非凡。卫生巾、内衣、各种女性护肤品应有尽有。女性顾客成为市场的重要组成部分。从历史长流中，我们看到女性地位的巨大飞跃。这是整个社会文明进步的结果。让我们致敬每一个不畏艰辛、勇敢前行的女性。

六、结语

面对历史，我们常抱怨今日的不足。其实放眼我们身边的女性，看到她们可以自由工作、恋爱、选择生活，已经比历史上任何一个时期的妇女们幸福太多。

历史上的女性是如此不易，她们在荆棘遍布的道路上开拓出一条光明大道。正是有了先辈们不屈不挠的奋斗，我们这些女子才能享受当下的日常。

我们还有很长的路要走，但回望来时的路，心里也涌起勇气与力量。无论过去还是现在，女性都在以自己的方式书写着历史。相信未来她们一定会更加光耀璀璨。让我们不忘历史，珍惜现在，为下一代铺就更加平坦宽广的道路。