前言

中国两千多年的封建社会历史长河中，岂是没有过农民起义与暴政？每当统治者的贪婪与残暴积累到民众再也忍无可忍之时，难道不会掀起滔天巨浪，向压迫者讨还公道吗？

公元前209年爆发的大泽乡起义，又岂不是这种压迫与反抗漫长较量中的一次高潮？

魏豹变法引发民变萌芽

当时的秦王政由秦二世继承，此君昏庸残暴，挥金如土，滑日愈下。他照单全收先祖秦始皇“烧书坑儒”的苛政，使天下学术衰微，士人怨声载道。此外，他又效法魏豹变法，一面收缴民间武器，一面大肆营建宫苑。这使得秦国民众深受其害，已久忍无可忍。

这些举措激起了民间普遍的不满，大泽乡百姓陈胜和吴广更是积怨已深。二人本是邻里好友，同属大泽乡一个行政村。陈胜乃敢想敢为之辈，生性不甘心当苦力;吴广则聪慧多谋，善于权衡利弊。二人暗地里常怨言当前朝政腐朽，殊不知一语成谶，他们正是这场动乱的导火索。

机缘巧合，他被抓壮丁

公元前210年冬，陈胜与吴广等九百多名乡民被秦朝征发，前往边防修筑长城。修筑期间，连日暴雨使工期严重延误。按照秦朝律法，错过工期者一律要被斩杀。此外，修筑现场还有几名监工，手中握有生杀大权。

眼看命运已至暮年，陈胜心中升起莫大的不甘。他暗想，不如与众人造反，或许还有活路。偷生的念头驱使他三番五次地与吴广商议，企图一举推翻现状。吴广虽不若陈胜般积极主战，却也明白大限将至，唯有孤注一掷。最终，二人达成共识，决定趁机发难。

神秘预言树立威信

起义并非儿戏。眼下虽有九百多人，却无组织纪律，更无武器粮草。要推翻一个王朝，必须首先打动人心，树立权威。于是二人决定先行布置，使陈胜成为众人心目中的救世主。

“民心所向，复何难乎？”吴广心中暗忖。第二日清早，他便在一条鲤鱼的肚子里插上小纸条，上书“大楚兴，陈胜王”六字，然后假意去河边垂钓。河水东去，鱼群北上，最终，一条胖乎乎的鲤鱼被吴广钓起。众人切开鱼肚一看，角角分明写有六字天书。

起初还心存疑惑的人群登时炸开了锅。他们的目光全数投向陈胜，似在期待一个解释。陈胜也不负众望，当即面色凝重地说:“天意已决，我辈理应起而行之。”

此后，陈胜的威信渐渐确立。更多起义军踊跃加入，声势浩大。一个孤注一掷的梦想，正逐渐成为现实。

杀官兵建立新政权

时至月中，大限将至。起义军蓄势待发，终于选择在这一天正式爆发。陈胜首先让部下把守在修长城的几名监工杀死，夺取了他们的兵刃和粮食。手持武器的九百多人随后杀向县衙，将当地几名官吏也尽数格杀。此举的残暴虽令人胆寒，却也让众人明白再无退路。

占领县城后，众人推举陈胜为大将军、吴广为都尉，建立起一个汉人政权，自称为“张楚”。张楚地处江淮之间的中原腹地，势力范围迅速扩大。他们的队伍也从最初的九百人增加到数万人，拥有六七百辆兵车和庞大火力。几场胜利使这支农民起义军声势大振，人心亦十分积极。

陈胜吴广:一对“金兰”组合

张楚政权内，陈胜与吴广可以说是一对“金兰”组合。陈胜好大喜功，自视甚高，便让手下拥立他为王;吴广则将心比心，对待老百姓和士兵都很仁慈。可以说，这正是张楚之所以能迅速壮大的一个关键。

然而，权力的扩张与膨胀也让陈胜产生了骄傲自满。他见了手下人便一副睥睨姿态，再无从前亲民做派。一次，有位老乡拜访陈胜，毕恭毕敬地叫他的小名“胜儿”。

陈胜大怒，让人把这位老乡杀了。自此，军心渐渐从陈胜身上移开。这成为日后陈吴决裂的远因。

此时的吴广依旧谦和有礼，将士们对他爱戴有加。陈胜深感忌惮，暗自盘算要除去吴广这个心腹大患。于是，当吴广率军攻打秦军重镇荥阳时，陈胜便另立心腹，秘密授意吴广麾下的田臧将其杀害。荥阳之围遂告吹退。这标志着张楚内乱的开始，也是大泽乡起义走向败亡的转折点。

起义覆灭，悲歌一曲终

吴广的死让张楚军心涣散，信心汹汹。不久，陈胜也被自己的车夫所杀。至此，战争打响仅一年有余的张楚起义，就此宣告结束。

农民的梦想破灭，所有希冀都成泡影。一曲悲歌落幕，朝代兴衰轮回，这似乎就是中国历史的常态。

人心难测,多舛命运

历史往往出人意料。起初，陈胜与吴广两个农家子弟，联手发动起义，声势浩大。谁也想不到，最终这对好友却成了水火不容的死对头，同归于尽。种种迹象表明，这并非偶然，而是人性的必然。

权力能放大一个人最深处的欲望，也能暴露一个人最隐秘的缺陷。起初高尚的理想一旦落空，便成为日后背叛的理由。吴广死于非命，陈胜则丧生车下，种种结局都出自同志相害。这再次表明了人心的多舛难测。当贪婪、嫉妒、猜忌等七情六欲占了上风时，哪怕曾经最亲密的朋友也会反目为仇。“民心所向，复何难乎？”或许，唯有那永远不渝的民心，才是推动历史变迁的原动力。

结语

中国历史上屡见不鲜的农民起义，或许正是这种民心的体现。每每旧王朝的腐朽堕落积重难返之时，必将掀起民变巨浪，超越一切权势与阻碍，向自由进发。死水般的现实需要激流猛注方能涤荡污秽。血与火淬炼出的新生，终将开启新的篇章。

所以，我们是否应该讴歌那些为正义而献身的烈士们，哪怕他们的牺牲徒劳无功？又或者，我们是该庆幸旧制度的覆灭，因为那为新生铺平了道路？历史并无定论，解释权依旧在人。