在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。

文|顶楼的小邹

编辑|顶楼的小邹

前言：

在中国的神秘文化中，有一种被称为“赶尸术”的现象，它如同港剧中惊悚诡异的场景，让人们充满好奇和恐惧。湘西地区的赶尸匠究竟是如何让死去的尸体重新行走起来的？

这是一个长久以来一直困扰着人们的问题。不过，一场关于湘西赶尸术的现场演示吸引了众多专家和媒体的广泛关注，让我们有机会一窥这一神秘现象的背后真相。

而在一次现场演示中，被誉为“中国最后一个赶尸人”的田铁武先生，将为我们揭开湘西赶尸术的神秘面纱。他究竟是如何让尸体行走起来的？

一．湘西赶尸术：千年的神秘传统

在中华大地上，有一种传承了数千年的神秘技艺，这就是湘西赶尸术。这种技艺源于古代的苗族部落，流传至今，已经成为了一种独特的文化现象。

湘西赶尸术的起源可以追溯到上古时期。那时，苗族的祖先蚩尤在与黄帝的战争中失败，他的军队死伤惨重。

蚩尤于心不忍，于是请求军师施展法术，让这些战死的将士能够回到家乡。军师站在尸体堆中，念动咒语，奇迹般地让所有的尸体都站了起来，跟随在蚩尤的身后，踏上了回家的旅程。这就是赶尸术的最早传说。

赶尸术之所以在湘西地区流传广泛，主要是因为这里的地理环境和生活习惯。湘西地处偏远，交通不便，许多穷苦之人为了生计，会前往四川或贵州等地采药或打猎。

而这些地方地势险峻，瘴气严重，许多人因此丧命异乡。尽管他们家境贫寒，但他们仍然希望能将亲人的遗体带回家乡安葬。在这种情况下，方便快捷的赶尸术就成为了他们的首选。

那么，赶尸术究竟是如何操作的呢？据传，赶尸人会在夜晚行动，他们手持铜锣和小阴锣，走在队伍的前面，引领着一队僵尸般的尸体前进。

这些尸体被称为“喜神”，他们会在赶尸人的引导下，一步一步地走向家乡。这个过程充满了神秘和恐怖，让人不禁对这种古老的技艺感到敬畏。

随着时代的发展，湘西赶尸术逐渐失去了其原有的地位。如今，这种技艺已经不再被人们所熟知，只剩下一些零星的传说和故事，

成为了一种历史的记忆。尽管如此，湘西赶尸术仍然值得我们去了解和学习，因为它不仅仅是一种技艺，更是一种承载着厚重历史文化底蕴的神秘传统。

二．最后的赶尸匠

在中国湖南省的西部，有一个叫做湘西的地方。这里山清水秀，民风淳朴，有着丰富的文化底蕴和神秘的民间传说。其中最为人们津津乐道的便是神秘的赶尸术。

当时为了方便将这些客死异乡的人们带回家乡安葬，便诞生了一种被称为赶尸匠的职业。他们掌握了特殊的技巧，可以在夜间驱使尸体自行回家。

随着时代的变迁，科技的进步，赶尸匠这一职业逐渐淡出了人们的视野。时至今日，湘西地区仅剩下了最后一位赶尸匠——田铁武。

田铁武，出生于湘西的一个小山村。他自幼体弱多病，父亲担心他的身体，便教他学习赶尸术。最开始，田铁武对此并不感兴趣，他认为这是一种封建迷信，应该被摒弃。

直到有一天，田铁武的父亲因病去世，他的母亲含泪恳求他帮忙将父亲的遗体送回家乡。田铁武犹豫再三，最终答应了下来。然而当他真正接触到赶尸术时，却被其深深的吸引。

经过一番钻研，田铁武终于掌握了赶尸术的精髓。他开始在湘西地区为人赶尸，成为了最后一位赶尸匠。

赶尸匠的工作并不容易，他们需要在夜间行动，避开人群，以免引起不必要的恐慌。而且每次赶尸，都需要长途跋涉，这对体力和耐力都是一种极大的考验。

而田铁武从未有过怨言，他始终坚守着自己的职责，用心去完成每一次赶尸任务。在他的心中，赶尸不仅仅是一种职业，更是一种对死者的尊重和怀念。

有一次，田铁武接到了一个紧急的赶尸任务。一名年轻人在外地打工时不幸遇难，家人希望他能尽快将遗体送回家乡安葬。然而此时正值雨季，山路湿滑，行走极为困难。

面对重重困难，田铁武没有退缩。他带着徒弟们，冒着大雨，一步一个脚印，终于将年轻人送到了家乡。当家属看到年轻人的遗体时，感动得泪流满面，纷纷称赞田铁武是一位尽职尽责的赶尸匠。

随着社会的发展，赶尸匠这一职业逐渐被人们遗忘。田铁武也开始担忧，自己这一身技艺，是否会在自己手中失传。

为了让更多的人了解和传承赶尸术，田铁武决定公开演示赶尸术。他在当地政府的支持下，组织了一场别开生面的赶尸表演。

表演当天，田铁武带着徒弟们，身着赶尸匠的传统服饰，手持竹竿，引领着一群“尸体”缓缓前行。观众们惊叹不已，纷纷表示这是他们第一次亲眼目睹如此神秘的景象。

表演结束后，田铁武向大家讲述了赶尸术的历史和原理。他指出，赶尸术并非什么邪术，而是一种古老的殡葬方式。它体现了人们对死者的敬畏和关爱，是中华传统文化的重要组成部分。

三．揭秘湘西赶尸术

在我国湖南省湘西土家族苗族自治州，有一种被称为“赶尸”的民俗现象，传说在夜间由赶尸匠引导，能够让死者的尸体行走回家。

这一民间风俗流传已久，充满了神秘色彩，吸引了众多研究者一探究竟。而经过一番调查，专家们却发现，所谓的“赶尸”并非什么神秘法术，而只是一种障眼法。

1950年的某天，两名解放军战士在执行任务时，无意间发现了一群身着长袍、头戴斗笠、腋下绑着黑色竹竿的人。

这群人被认为是“赶尸匠”，身后跟着的竟然是尸体。战士们上前查看，这才揭开了赶尸术的真相：尸体的行动其实是依靠腋下的竹竿产生的弹性，再加上长袍、斗笠和黑色竹竿的伪装，以及赶尸匠手中的符咒，营造出一种神秘的氛围。

为了深入了解赶尸术的秘密，专家们找到了田铁武，他是湘西地区最后一位赶尸匠。田铁武同意为大家演示赶尸术，但由于找不到真正的尸体，他只能找来几名演员进行模拟演示。在一片小树林中，田铁武开始了他的表演。

田铁武拿出了一张黄色的符咒，仔细地贴在自己脸上，这是他准备展示传统赶尸术的开始。随后，他从旁边拿起一根漆黑、沉重的大竹竿，开始了他的表演。

他的动作非常熟练，他将几个装扮成“尸体”的人依次固定在竹竿上，每个“尸体”都被牢牢地绑定，确保在行走过程中不会掉落。他的眼神中透露出一丝神秘和严肃，好像在对待一个真正的仪式。

随着他一声令下，后面的赶尸匠和辅助人员开始行动。他们模仿古老传说中的动作，一步步地前进，营造出一种诡异而又神秘的气氛。观众们被这场景深深吸引，几乎都屏住了呼吸。

表演结束后，专家们开始解释这背后的原理。原来，所谓的赶尸术，并不是什么超自然的力量，而是利用了一些简单的道具和技巧来制造出的一种假象。比如，尸体的行走其实是赶尸人和辅助人员通过竹竿和绳索的巧妙操控实现的。

原来传统的赶尸术，其实是一种民间艺术，包含了丰富的民间智慧和对生死的深刻思考。尽管它并不神秘，但赶尸术展现的不仅仅是技巧，更是对生死、对传统文化的尊重和传承。

结语：

在这次调研中，我们解开了湘西赶尸术的神秘面纱，看到了其背后所蕴含的历史和文化信息。尽管现代社会已经发展到了相对较高的水平，但仍有许多未知的领域等待我们去探索和研究。

对于赶尸匠这一职业，我们既要理解它在中国历史文化中所占的地位，也要认识到它是特定历史时期的产物，但这并不意味着我们应该完全否定它的存在价值，而是要以更加客观、理性的态度去看待这些现象。

我们应该秉持科学的理念，既要有敢于质疑的精神，又要对未知的事物保持敬畏之心。只有这样，我们才能更好地理解和把握这个世界，为人类的发展做出更大的贡献。