文|面包飞满天

编辑|面包飞满天

在中国文化中，我们对不同身份不同年龄的人都会有不一样的称呼，称呼孩儿为“黄口小儿”，称呼年轻男子“玉青”，几乎每个年龄段的人都会有着别样的称呼。

而未婚女子也有着“黄花大闺女”这样的称呼，长久下来，已经成为人们的习惯，那么“黄花大闺女”这样的称呼是怎么来的？

其实这跟魏晋时期的一个故事有关，古老的宫墙后面，隐藏着一段动人的佳话，突如其来的“梅花妆”，在民间掀起了模仿风尚，使“黄花大闺女”这一称呼流传下来。

这个“黄花”又象征着什么样的寓意呢？让我们走进那段离奇佳话，揭开其中的奥秘。

“黄花闺女”一词的缘起

魏晋南北朝时期，宋武帝有一位公主名为“寿阳”公主。

寿阳公主在历史上并未留下许多痕迹，她就像泡沫一般，在浩瀚的时空长河中消失的无影无踪，可世人却依然隐约记得她，那似真似幻的传说就像百花深处的清香，久久不散。

故事发生在炎热的夏日午后，年轻貌美的寿阳公主正与侍女们在宫中嬉戏，玩得正欢的她渐感疲累，便在檐廊下的石凳上躺下小憩。

这时，一阵微风拂面而过，吹落了花园中艳丽的梅花，几片花瓣恰好落在她汗湿的额头，在阳光下晕开一抹淡淡的黄。

醒来后，寿阳公主照例要去梳洗，却被侍女们夸赞这“天然妆容”别有一番风韵。

她照镜一看，不禁惊叹这梅花的映衬更添了几分颜色，皇后得闻，也极为喜爱，特地让女儿保留三天，以领会这天赐的好运气。

寿阳公主本就聪慧过人，又有些爱美的心思，她意识到梅花的映衬能使自己的姿色更加绚烂，便开始经常摘些新鲜的花朵贴在额前。

宫中的女眷见她神采飞扬，也纷纷效仿起这一独特的妆容，很快，这梅花妆就在民间流行开来，无数少女挑灯夜战，只为绘制出最完美的花形。

然而梅花终究会凋谢，少女们又岂能容忍脸上“华美的伤疤”消失得无影无踪？于是有聪明人制作了易于固定的花样饰品，使她们能够四季持续“对镜贴花黄”。

在这美妆风潮的背后，原本并不起眼的寿阳公主也渐渐被视为花神的化身，获得了“梅花仙子”的美名。

“黄花”之说据考证，则要追溯到更早的北朝民谣。

那时，刚刚卸下戎装的边塞女性已经开始在做妆，她们也许不及公主殿下华贵，却同样渴望在这瞬息万变的战乱年代留住一点生机和希望。

当我们提及“黄花闺女”之时，想起的不仅仅只是宫廷深处那位传说中的公主，这短短的四字，其实凝结了千百年来中华女性对美好向往的共鸣。

她们为了一个梦，甘愿耗费心血，她们为了一时清丽，不惜夜以继日。

腊梅妆黄花，风尚传千古

那为什么要成为“黄花”而不是用本身的“梅花”呢？

在当时，少女们为了好看的妆容，有的选用鲜花，也有的改用梅花瓣的干制品，她们在额头粘上花瓣、梅枝，或搭配云母、金粉，更显精神飞扬。

这一“意外发明”极速在宫廷内外形成风潮，无论是深宫的贵女，还是市井百姓的女儿，都乐此不疲地在镜前描向自己最美好的一面。

平民甚至将“对镜贴花黄”传为母女和闺蜜之间的妙计，盼以此展现青春与美丽。

随着时代的演变，为方便使用，宫廷工匠们研发出模仿梅花的饰品，选用黄色的云母、金粉等原料捏制而成，可直接贴在脸上使用，这一行云母制品后来被称作“花黄”。

花黄逐渐百花齐放，形态万千，有的宫女们还趁机发挥绝活，制作出迎合个人面貌与各式饰物的花黄。

于是，这种以金黄色装饰面容的手法被简称为“画花黄”。画花黄手法精湛的宫女深受宫廷内贵女的喜爱，她们的技艺也成为衡量宫女们的一项重要标准。

只有最有才华的宫女才有机会为公主和皇妃画花黄，一时间，宫廷像是开出了遍地金灿灿的花朵。

而深宫女子之外，平民百姓的闺中少女，也纷纷效仿宫廷凤体玉立的轻纱美人，在面上小心翼翼地贴上自己亲手绘制的花黄，盼在重要时刻美艳动人，博得夫婿的欢心宠爱。

这股风气还在民间流传了数百年，历经千百年沧桑，腊梅妆黄花的妆容设计仍留存于世，成为中国古代女性装扮的特色与象征。

这股源于意外的审美风潮，成为古代女性丰富多彩的妆容文化的一部分。

在那个百废待兴、物质匮乏的年代，这些有心人找到机会开辟属于女性的世外桃源，得以在有限的时间和空间中尽情挥洒热情与艺术激情，延续她们短暂一生中最璀璨的时光。

黄花大闺女的来历：传说与文化内涵

其实寿阳公主的传说只是黄花大闺女一词起源的一个代表性故事。

在中国文化历史长河中，关于这一词汇的来历还有许多其他说法，这些不同解释背后，体现的都是古人认知中女性不同成长阶段的象征。

“黄发少女”特指年轻女子额前软软的一圈浅黄色绒毛。

这是女孩从幼儿期向成年过渡的标志，寓意着朝气蓬勃、活力四射的青春期，古代文学作品中常以“黄发垂髫”来描绘美貌少女的动人形象。

黄花大闺女的“黄花”有可能即指代黄发，象征女子正值青春待嫁之时。

还有一种说法是“天真烂漫”，自古以来，人们就发现小鸟幼崽嘴边一圈黄绒十分可爱，而黄色给人天真烂漫的感觉，成为了青春与朝气的颜色。

古人社会崇尚女子温婉柔顺，女孩们便在脸上画上黄花，表达自己仍然单纯天真、尚待打扮的意思，这种习俗流传至今，成为黄花大闺女一词的文化渊源。

在中国传统文化中，菊花是植物界四君子之一，象征着高洁不屈的品质。

作为女子的象征，它预示女性需要遵循社会规范，保持高标准的道德素养，才能被看好成婚，菊花与黄花相似，渐渐成为黄花大闺女的含义来源。

“娶”有入赘嫁人之意，黄花大闺女中的“黄花”，或许只是女子脸上取悦男性审美的妆饰，这在古代是女子必不可少的修饰，也预示她们此生的命运将由父权社会决定。

“大闺女”则刻画了女子库房待嫁的被束缚状态，这一词汇也是女性悲剧命运的缩影，蕴含着古人对女性地位的默认。

笔者认为

从古代流传下来的各种典籍中，我们可以看到黄花大闺女背后丰富的历史文化内涵，它既有赞扬之意，也流露出古代女性生存状态的无奈，反映了那个时代的社会价值观与审美情趣。

这一词汇的流变，见证了中华文明蜕变的点点滴滴。

古代女子的美追求，或许不完全出于己身，而是为了满足他人或社会的期待。

她们是否真的在这些装饰中得到快乐，还是仅仅为讨好权力中心而扮演所期待的角色？这让我们反思何为真正的美。