十月十三日 齐鲁自驾游第十六天

今天的内容是参观曲阜三孔_孔庙孔府孔林。孔子是中国古代思想家、教育家、政治家，他的思想影响了数千年的中国文化和社会发展，三孔历史悠久，包含内容博大精深。如果前期未好好查查资料做点功课，进去转一圈，看几栋花花绿绿的房子，只能是雾里看花，不知所以然。这个是我们以前来曲阜的感受，所以这次我们约了个解说员，或者说是导游。

万仞宫墙

我们九点半酒店出发，近十点到万仞宫墙大门集合。这些年出门旅游，到一个地方，都是自己转悠转悠，很久没跟过导游了。现在导游的工作手段也进步了不少，小话筒已经被舍弃了，而是每个人发一个蓝牙耳机挂耳朵上，你能听清楚导游的说词，又不干扰其他人，以前那种景点里头吵吵闹闹的场面已不复存在。

孔庙

曲阜孔庙，又称“阙里至圣庙”，是祭祀孔子的祠庙。始建于公元前478年。西汉以后历代帝王不断为孔子加封谥号，并且大力扩建孔庙，使得孔庙的建筑规模不断扩大，直至形成了我们今天所看到的样子。孔庙现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，是仿北京故宫样式修建的。孔庙沿一条南北中轴线展开布置，左右对称，从大圣门起，建筑分成三路，中路为大成门、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹殿，分别是祭祀孔子以及先儒、先贤的场所；东路建筑多为祭祀孔子上五代祖先的地方；西路建筑是祭祀孔子父母的地方。

我们从万仞宫墙检票进入，随导游从金声玉振坊，沿中轴线，一直到大成殿，巧遇祭孔表演，我们也对大成殿的孔子塑像三鞠躬，表达了我们对至圣先师的敬意。然后出东门去孔府。

孔府

孔府，又称衍圣公府，孔子的世袭衍圣公的工作与生活的地方，是最为典型的官衙与宅邸合一的建筑群。共九进庭院，三路布局，主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，最后为花园。孔府是孔子在世时居住的屋子所扩建形成的。里面藏有孔子生前所用过的各种各样的东西，如衣冠，车服等，相当于是一个孔子纪念馆。明朱元璋诏令衍圣公设置官司署，特命在阙里故宅以东重建府第。后孔庙遭火灾，明孝宗敕旨大修阙里孔庙和衍圣公府。孔府在明正德以前不在曲阜城内，而在距城10里县城外。为保卫孔府孔庙，明世宗下令迁移曲阜县城，移城卫庙。历十年完工，建成了内有高耸城墙，外有很深的护城河的曲阜新城。孔府是我国仅次于北京故宫的贵族府第，号称“天下第一家”。

天下第一家

在孔子活着时穷困潦倒，在死后连棺材板都没有着落，草席一卷葬在荒山。但在死后的二千多年，其儒家思想被历代封建王朝利用和推崇，儒学之中强调的夫为妻纲，君为臣纲的理念也很好地贴合了封建统治者的统治思想的需要。历朝历代皇帝需要孔子这块招牌为自己支撑正统的门面，聚拢收买人心，使得统治者愈发地将孔子推上了一个至尊的高度，由此造成孔家地位日渐隆起，他的子孙后代自然也是得到了历代统治者的优待，享尽荣华富贵，明清及至顶峰。北宋始封衍圣公，当时是八品，元朝升为三品，到了明朝已经是朝廷正一品官员，更是成了“文官之首”。历朝皇帝赏赐的土地遍布山东、江苏，河南、山西，最多时二百万亩，而当时最大地主拥有的土地不到十万亩。孔家还拥有一堆特权，比方说在紫禁城骑马，与皇帝并行走路，在曲阜大兴土木。蒋介石逃到台湾除带了三百万两黄金，还带走三个人，第19世活佛章嘉，第63代道教天师张恩溥，以及孔子第77代孙孔德成。他们分别代表着中国的佛，道，儒三家传统文化。蒋介石认为，有这三个人在，自己可以在台北重振旗鼓，反攻大陆。由此可见统治者对孔家的重视。作为中华帝国道统的象征，孔家人除了享受了皇权的特封，一个家族绵延2000多年而兴盛不衰，还有一原因，就是始终秉持“礼乐传家久，诗书继世长”的祖训，遵循谨慎节制的门风，多读书，多做好事，不惹事。每当朝代更迭，就会灵活应对，及时见风使舵，甚至在南宋动荡时期，同时受到了南宋，蒙古，金朝三方的供养。孔家在中国历史上绝无仅有的存在，二千多年世世代代，子子孙孙享尽荣华富贵，是不折不扣天下第一家，原因不是考上状元，立功赏封，而是这些人姓孔，他们有一个共同的祖先孔子。不能说是一人得道，鸡犬升天，但是有一点点这样味道。

颜庙

孔府转了一圈，我们步行去了不远处的颜庙。颜庙是祭祀孔子弟子颜回的庙宇。颜回是孔子最得意的弟子之一，以德行著称于世。他家境贫寒但潜心好学，《论语》中有不少关于颜回的记载：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过”：“一箪食，一飘饮，居陋巷，人不堪其优，回也不改其乐，贤战回也”，等等。元朝皇帝加封其为充国复圣公，至此颜回便被尊称为“复圣”，颜庙亦被称为“复圣庙”了。与孔庙相比，颜庙相对冷清，游人稀少。也不奇怪，无人不知孔子，而又几人知他这个得意门生。出颜庙，过陋街，到南门大街小吃店吃了面即回酒店。

孔林

下午三点从酒店驱车又去了曲阜其他几个古迹遗址。先孔林，车子停牌坊外面，沿长长的墓道走进去，路上遇到从孔林出来的人好多，手里拎着这样那样的祭祀用品，估计是孔氏后人过来祭奠祖先的，但是不知道是什么日子。每天都有这样多人过来祭奠的？寻到孔墓，旁边还有子贡守墓的住所。孔子死后，其弟子为其守墓三年，后唯子贡又守墓三年。孔林这个庞大的墓葬群可以说算得上是中国历史上，乃至是世界历史上的一个奇迹了。这里埋葬了将近十万的孔氏后裔。孔子也被尊为了圣人，成为了一个神圣而不可侵犯的形象，几千年来连盗墓贼也对这片墓地敬而远之。孔林自建立之后就鲜少发生盗墓事件，几乎每一个孔氏后人都可以在这里享受到一份静谧。试问中国历史上，即使是皇室家族又有几人可以在死后安享几千年的宁静呢？

少昊陵

出孔林，又去少昊陵。少昊陵位于曲阜城外4公里，有“中国金字塔”之称。传为我国古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬，是我国著名古陵之一。据传说，少昊是黄帝的儿子。少昊陵在维修关闭当中，近看大门刚刚涮了油漆，还未曾有人踩过。

周公庙

又找去周公庙。周公庙，亦称文宪王庙，是祭祀周公的庙宇。因封建帝王曾封周公为"元圣"，故又得名为元圣庙。周公庙的大门和孔庙一样，也叫“棂星门”。周公，姓姬名旦，周文王姬昌的第四子，武王之弟。我们车子到庙门口，铁栏门闭合着，仔细看未锁，推进去，里面大门锁着，边门虚淹，大着胆子推进去，里面空无一人，天已经有点暗下来了，西边太阳放射着最后的余晖。柏树底下一片绿茵茵的草地，几只黑白色的鸟在树林间飞腾。快要到主殿时，我们听到有人大声吆喝，我们知道是被管理者发现了。我们立即快步回走。一个穿保安制服的，对我们叽里呱啦说了一堆，我们听不懂大部分，好像是说，里头没有什么好看的，门关着你们不能进去的。门口一张桌子，放着一本子，参观者入内要登记。我们到时刚刚过四点，应该未到关门时间。

周公庙出来，去了个叫孔府家宴的饭店，急急吃了点，送两位去曲阜东站搭高铁回上海，明天又继续四人行。