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文|不可史意

编辑|不可史意

讲到古代女性，我们常常只看到历史书上那些皇后贵妃的风姿绰约，却很少有人关注普通女性的日常生活。

她们平日里穿什么？用什么？这些看似平淡无奇的问题，其实暗藏着一个时代的隐秘。

在古代，女性的私人用品，往往是羞于启齿的话题，但这些东西却记录着女性生活的点点滴滴，我们似乎可以通过探寻她们的私密之物， 一窥古代女性的真实生活，如今，那些曾羞于见人的物件已经不是稀奇之物。

肚兜

肚兜这个东西是古代女子的一种贴身衣物，功能与现代的内衣相似，关于肚兜的起源，有几种不同的说法。

一种说法认为，传说中女娲造人时看到女性衣不遮体，于是特意给女性穿上了肚兜，这种说法显然带有传说色彩。

另一种说法是，汉代时期，女子非常重视贞洁，用布把胸部缠绕起来以作为一种保护，这种说法反映了古人重视女性贞操的思想。

还有一种说法是，杨贵妃的胸部被抓伤后，为遮掩伤痕而使用肚兜，这种说法虽无法证实，但道出了肚兜遮羞的功能。

无论肚兜如何起源，它在古代社会中都非常流行，不同阶层的女性使用肚兜也各有特点。

富贵人家的肚兜多用丝绸制作，颜色鲜艳，并以金银线绣上图案，装饰华丽，而普通人家的肚兜则以粗布制作，图案简单。

这反映出古代社会阶级的区分，肚兜既有实用功能，如保暖、遮体，又成为女子的时尚装饰品。

肚兜上的图案常寄托着女子的心愿，如“添丁致富”表示想要个儿子，“麒麟送子”寓意求子心愿，这些吉祥图案，是女子对美好生活的期盼。

随着时代变迁，肚兜的样式也在改变，唐朝女子肚兜多为抹胸款式，颇为时髦，到宋明时期转为里衣，见证了社会保守思想的盛行。

明清时期演变成系带的挂脖款式，衣着端庄保守，清末受西方影响，肚兜设计为上窄下宽，突显女性曲线。

这反映了社会开放思想的逐步确立，而在辛亥革命后，肚兜逐渐退出历史舞台，成为古装剧中的配件，现今肚兜虽不再流行，但偶尔出现在一些古装剧和小孩装扮中，带着传统文化的印记。

肚兜这一古老衣物，见证了中国服饰文化的变迁，也反映了中国社会思想的变化，它完成了历史使命，成为民族文化瑰宝。

例假带

对于广大女性同胞来说，“姨妈巾”见怪不怪了，每个月总有那么几天被“麻烦事儿”缠身，那么在古代，她们是用什么来代替的呢？

在古代，女性来月经，面临的不仅是生理上的痛苦，也承受着巨大的精神压力，由于科学匮乏和封建习俗的约束，她们苦不堪言。

远古时期，女人只能随手采撷树叶或者草皮遮掩经血，树叶边缘坚硬，容易划伤皮肤，浸满鲜血的树叶散发着刺鼻的腥味，草皮粗糙，无法吸收液体，很快就会渗出鲜红的血迹。

女人们不得不躲藏在草丛中，忍耐拉扯般的疼痛，用这些植物材料胡乱揉成一团，夹在双腿间，企图挡住涌出的鲜血。

可没过多久，血就会浸透草叶，滴滴答答地落在地上，惹人注目，为了不被发现，女人们只能不停地采撷新的树叶草皮，来回更替。

进入父系社会，人们开始狩猎，女性使用兽皮树皮遮羞，每当月经期间，她们就会用干燥的兽皮来吸纳血渍，清洗之后反复使用。

后来，纺织业发达，女子可以用布料包裹草木灰制作月经带，制作月经带也是一个复杂的工序。

女孩们要提前准备草木灰，然后用布料小心包裹、缝制成条状，虽然草木灰仍有些许刺激，但比起兽皮树皮已经好太多，月经来临前，女孩们会提前准备几条例假带，不再像从前那样狼狈。

只有少数富贵人家的女子才用得起柔软的棉花或白纸当月经带，她们可以躺在舒适柔软的床上，用干净的棉布轻柔地擦拭经血，而不必忍受粗糙植物材料的磨损和刺痛。

大多数女子还是要忍受草木灰的不适，她们望着那些用细软布料包裹纯白棉花的少数女子，心中充满羡慕与渴望。

洗澡的木桶

木桶这个看似简单的日用家具，却承载了无数普通百姓家中女性的隐秘与尊严，在古代，木桶是女人沐浴的主要工具，但因当时的礼教纲常，女子的身体被视为禁区。

平民女子在夜深人静时，会端着木桶寻找僻静处澡洗，她们三番四次查看左右无人，迅速脱去衣物，跳入木桶，一边警惕着四周动静，一边匆忙完成沐浴，整个过程紧张而羞耻，生怕被他人瞥见，从而遭到非议。

富贵女子的沐浴则由丫鬟打理，她们在严格的礼制下完成沐浴，丫鬟则站在屏风外警惕，确保主子的安全。

此种状况一直持续到近代，直到普通百姓家也普及了浴室，女性的沐浴才真正从禁忌中解放出来，现今女性可以自由地在家中冲浴，而不再受到外在环境的束缚。

时过境迁，木桶也完成了角色的转变，它从最初的日常沐浴工具，转变为一种淳朴的养生方式。

现代人将木桶置于浴室内，坐入桶中悠然自得，木桶能很好地保温，每小时温度下降仅3-5摄氏度，泡在木桶中可达到很好的消炎抗菌功效，还可助推中药发挥疗效，木桶的天然香气有助于放松心情，为现代人的养生提供了独特体验。

如厕用具的演变

在古代，女性如厕一直是个令人尴尬的话题，由于长期处于压迫地位，普通女性如厕经常面临不便，随着历史的进步，女性如厕条件也日益改善，如厕用具的变迁反映了女性地位的提高。

在先秦时期，女性如厕需要提前观察哪些地方较少人烟，然后独自前往隐蔽的角落解决需求，过程中必须时刻保持警惕，生怕被路人发现端倪，如厕后还要小心翼翼地掩饰痕迹，这无疑是一件极为羞耻和不便的事情。

到了战国时期，茅房初见成型，一个坑两个木板但仅限男性使用，女性如果实在按捺不住，只能暗暗找些草丛树后完成大事，然后神不知鬼不觉地离开现场，这种随时可能暴露在他人视线中的如厕方式，使普通女性承受了巨大的羞辱。

宋代情况有所改善，主家女主人终于可以享受专属的茅厕，但普通女性和下人仍只能忍耐或利用野外，她们必须在黎明时分出门，避开可能出现的行人，找僻静山谷如厕，过程中不仅要防范野兽，还要注意不沾染衣服，如厕后她们要细心掩藏痕迹，免得被别人发觉。

有一位老奶奶还记得小时候的情景，她只能在一个僻静的地方如厕，然后小心翼翼地掩饰痕迹。

嫁到夫家后，她也没有单独的如厕工具，只能忍耐着，直到生了几个孩子，她才有自己的恭桶。

现如今随着如厕工具的改变，标志着女性地位的提升，女性如厕条件日趋改善，也反映了整个社会进步和女权意识的提高，我们应当感谢先人的努力，享受当今的便利，并继续为男女平等而努力。

结语

随着社会发展，思想解放，如今女子当顶半边天，男人可以做的事情，女人一样可以做。

现在那个那个思想落后的旧社会已经一去不返，女性们终于可以昂首挺胸，自信的站在生活的大舞台！

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