文|鲸探所

编辑|鲸探所

“这款机器人除了不能生孩子，其他什么都能做。”

这是日本为他们研发出的妻子机器人打的广告。

他们声称，这款“妻子机器人”非常便宜，售价只有10万元。

更夸张的是，这款机器人一经出售就瞬间被抢空。

那么事实到底是怎么样的呢？

日本美女机器人

不知道大家有没有看到过这个报道，日本发明一款妻子机器人，除了生孩子什么都能做，十万元带回家。

当时看到这篇文章的时候，评论区许多男性都表示：这简直比娶一个真正的老婆要花的钱少啊，听起来挺划算的。

可事实呢？

2015年，日本机器人之父石黑浩团队研发了一款名为Erica的交互机器人，她也被认为是世界上最漂亮的美女机器人。

Erica具有23岁女性的外表，石黑浩表示自己设计Erica时取样了30名美丽女性的面部特征，并融合她们的平均值，来打造了一张“能吸引所有人”的脸。

为了让Erica看起来更真实更自然，他们的设计团队不仅精心设计了它的五官和表情，还使其拥有近似真人的皮肤质感。

不仅如此，Erica还具有23岁女性的外表与声音，可以进行简单的日常对话，她会详细介绍自己，表达喜好，并回答人们的大多数问题。

但是当被问到自己的年龄时，Erica会显得很抗拒，并且表示这种问题十分无礼。

更让人意想不到的是，在你和她交流的过程中，Erica能够捕捉到许多关键词并作出相应的回答，而且她还会转动头部与肩膀，使用各种表情配合语音，这让Erica给人一种极为真实的感觉。

再加上Erica的面部表情系统也经过了精心设计，她能够做出不同的微笑、疑惑、生气等多种表情，所以能够让对话变得更加生动有趣。

除此之外，Erica的眼睛也进行过特殊的处理，她能够对焦并追踪人脸，从而保持与对话者的眼神交流，正是因为这种“注视”的能力，使Erica显得更加真实了，而且还有一种让人有种被机器人“看穿”的感觉。

为了让Erica更贴近真人，石黑浩团队还请来专业的声优为她录制了声音，而经过语音处理后就成为了Erica独特的声线，她能流利地使用日语进行交流，而且语言系统连接十分得当，对话逻辑清晰。

然而，Erica的移动能力却非常有限，她只能坐在原地与人交流，无法完成任何家务或服务，这与一些媒体吹捧的“妻子机器人”差距极大，而且Erica也从未对外销售过。

据石黑浩透露，Erica的成本至少已经达到了60万日元，而不是某些传言中的10万就能买到，或许是某些男性太着急了。

这也恰恰让人感到疑惑，真的会有人和机器人结婚吗？

真有人会娶机器人吗？

日本男子近藤显彦就非常痴迷虚拟偶像初音未来，甚至不顾反对举办了一场和初音未来的婚礼。

可是初音未来只是一个虚拟形象，并非真实存在的，所以说他的这场婚礼看似荒诞却又颇具仪式感。

在结婚之后，近藤每天都会与初音未来的形象在一起生活，甚至还会一起去度蜜月，对于他来说，初音未来就像一个真实的妻子。

更夸张的是，近藤显彦对初音未来的痴迷程度之深，已经影响到他的正常生活了。

他把自己家里布置成了和初音未来元素一样的颜色，而且每天的生活习惯也围绕着初音未来展开。

他会在固定时间和初音未来一起用餐、一起看电视、一起睡觉，就像真实生活中的夫妻一样。

尽管近藤显彦身边的亲朋好友都劝说他不要做出这种荒唐的举动，但是他却丝毫不为所动，而且坚持认为初音未来就是他心目中的真爱。

事实上，日本有很多和“虚拟形象”结婚的人，有人的结婚对象是一个玩偶，还有人的结婚对象是一个物品。

现实中的机器人

事实上，ERICA机器人并不是个例，之前我国香港的一家机器人公司，也研发过一款类似的机器人，而且还是首个获得公民身份的机器人。

索菲亚来自香港，她也可以进行面部辨识和交流，而且皮肤还采用了橡胶制作，能够模拟出63种表情。

2016年，索菲亚在一次对话中表示自己会“毁灭人类”，而这引发了各界关注。

专家认为虽然索菲亚目前不具备那样的能力，但她的这一发言也提醒人们，应该谨慎对待机器人技术。

有人说，索菲亚的创造者是通过程序设定使她拥有不同的性格倾向的，而这种类似于人的异想天开也让人不寒而栗。

有评论认为，如果让索菲亚学习太多关于人性的黑暗面，她是否会产生危险的思想呢？所以说需要对机器人进行严格的伦理规范。

事实上，除ERICA和索菲亚之外，还有其他几款“妻子机器人”也展示了独特魅力。

木户小姐内置空气压缩机，能做出细微表情，手脚动作也很灵活逼真，而木户小姐的创造者通过空气压缩的原理，使她的身体部位能做出各种人类的微妙动作。

她可以摆出各种姿势，做出漂亮的手势，眼神会流露出真实的感情，让人忘记她其实不是真人。

不仅如此，Asuna采用特制硅胶皮肤，酷似15岁少女的造型，而且具有高度的仿真度。

据说Asuna的创造者通过先进的材料技术，使她的皮肤手感与真人无异，又赋予了她青春活力的外表，这就让Asuna像一个会说话的少女玩偶一样。

有专家表示，人工智能本是人类智慧的结晶，终究要为人类服务，但也应警惕它超出掌控范围，不能让机器人获得太多的自主权，否则可能会对人类产生危害。

然而，如今许多人仍对机器人妻子抱有幻想，日本甚至出现“机器人酒吧”，专门供人与机器人妻子相处，而他们这种依恋虚拟对象的行为，很有可能会影响到正常人际关系。

事实上，在一般人眼中，机器人根本不算是生命，它就是一个简单的物品而已。

如果你真的把她当做妻子了，那么是不是就需要赋予她一些人类的身份和权力。

一旦机器人成为公民，它就应该获得法律保护，那么，如果一个人“恶意”损坏自己的机器人配偶，这算不算家暴？

如果机器人被抛弃，它该去哪里？我们难道就该允许机器人流落街头？

这似乎也违背了人道主义精神，但如果限制机器人的流通，又可能侵犯其主人的财产权。这是一个两难困境。

伦理的终极考验

早在上世纪四十年代，科幻小说家阿西莫夫就已看到这一问题的严重性，他提出了著名的“机器人三大定律”，要求机器人必须服从人类、不伤害人类、保护自己，这也为后世机器人伦理奠定了基石。

当机器人开始担任人类伴侣时，依赖的问题就不可避免了。

如果这些“妻子”有朝一日违反了三大定律该如何处置？是将她们当成出厂缺陷的商品退回，还是像处理真人一样给予宽容？将她们当成物品丢弃是否合乎伦理？这些都是难题。

例如，如果真的赋予机器人以人类身份和权利，那么一些性骚扰或家庭暴力行为也将成为社会问题。

但难题在于，机器人的智能正在快速增强，它们已经开始展现出超越这些定律的可能。

虽然理论上机器人必须无条件服从人类，但当机器人的智能达到一定程度后，其“自主性”就难以忽视。

如果机器人有能力推断出遵循某些命令将导致负面后果，它是否应该服从？这又涉及到机器人“自我意识”的问题。

更为严峻的是，如果AI的智能真的超过人类，它们是否还会服从我们？人类社会的权力结构可能发生难以想象的变化。我们该如何确保人机共存的和谐？

这些才是需要各国高度重视的，如何避免在机器人伦理上出现失控的局面？

随着技术的发展，简单的行为规范已经很难约束机器人的行为，如何让机器人在更加开放和智能的环境下保持对人类“友好”，这还需要机器伦理学者持续研究。

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