提到沙井,就想到一个农民和八个奶。
当然,农民身份是他发达之前。
发达之后呢?
农村信用社主任。
你肯定说,这算个毛?
别忘了,这是深圳。
他能牛到什么地步?
五奶,每天花几十万,不掉眼睫毛。
因为,不眨眼。
是不是很少?
放在25年前呢?
天文数字。
那时候,深圳的人均年收入才1万而已。
对他来说,在女人身上花的,是小钱。
毕竟,挪了2亿多呢。
也不过是在上任后仅仅三年内。
按照现在的法律,绝对的无期。
当时呢?
15年而已。
为什么?
农村信用社不属于国家公职机构,只属于集体经济组织,他算不上国家工作人员,也不构成贪污罪。
只构成职务侵占罪。
在当时,顶格刑罚,就是15年。
那么,法律是保护了他,还是惩罚了他?
如果没有刑法,这种人,是不是可以拖出去斩了?
完全可以。
所以,刑法某种程度上,束缚了打击犯罪的手脚。
因为他,法律从此修改了职务侵占的最高刑期,从15年变无期。
这件事,还因此成了法考的典型案例。
沙井为啥有专门的法治文化公园和廉政文化公园?
就在于此。
刑,是针对犯罪分子,法,是针对刑罚权本身。
刑法的作用,一方面是惩罚犯罪分子,另一方面是限制惩罚犯罪的权力本身。
犯罪,不可怕,可怕的是不受约束的刑罚权力。
因为,刑罚权是具有生杀大权的。
所以,刑法,更重要的是为了约束执掌刑罚权的人。
否则,权力不受约束,领导一不高兴,你就被拖出去斩了。
岳飞怎么死的?
欲加之罪,何患无辞。
所以,现代的刑法,更重要的是法,而不是刑。
怎么读懂一个地方?
提前做功课。
我去每一站之前,都要先了解它的历史,再实地去看,理解就更深刻。
否则看不出来任何内涵。
很多旅游景点,如果不了解背后的人文思想,也没啥去的必要,风景千篇一律。
沙井的口号是啥?
西部中心,智造重镇,千年蚝乡,魅力沙井。
四大名片,我的骑行感受就一个,蚝元素确实不少。
很多人对沙井的第一印象就是生蚝。
千年蚝乡,不是白叫的。
沙井的很多地名都带蚝,甚至还有个用蚝壳砌墙的祠堂,江氏大宗祠。
另外就是小洋楼多,大排档多,卖电动车的多。
小洋楼大多集中在海上田园附近。
当然,贫民窟也多。
西部重镇,只是地理位置而已,深圳西部大投入发展的,只有光明。
为什么沙井在最西边,反而不优先大投入?
很简单,就是因为光明没有历史遗留问题,全是农田,可以直接造一座城,高效低成本。
沙井呢?
贫民窟太多了。
特别是沙井老墟,现在叫沙井大街,有大片的产权不明的房子。
我还在墙上看到标语:谨防他人冒充业主,房屋确权刻不容缓。
说明啥?
发生过冒充房主确权的情况。
大部分房屋找不到房主,即便有房主的也没有正规地契手续,没有宅基地证明,从而,谁占有,是谁的。
所以这种烫手山芋,没人愿意接盘改造更新。
这里聚集着来这个城市谋生的各种各样的贫民。
七十年代的影子,在墙上依稀可见,比如,生产资料,大集体,供销社。
我骑着车,穿梭在潮湿、阴暗、错综复杂的巷道里,能闻到各种奇怪的味道。
尿骚味、水臭味、垃圾味、油烟味……
其实,味道只有一个。
就是穷味。
一体两面的城市,才是一个完整的城市人文。
人,永远是分层的。
不管是过去,现在,还是未来。
从上往下跌落,很容易。
从下往上升起,非常难。
全方位立体地了解一个城市,不只看得到它的高楼大厦,也要看得到它的破铜烂铁。
这样的地方,全世界任何一个城市,都有。
广州有,香港有,印度有,韩国也有。
人家敢于直面社会问题,甚至还拍了电影。
印度的《贫民窟的百万富翁》,韩国的《寄生虫》,一拍就是奥斯卡。
我们呢?
围起来。
你还敢拍电影?
先过审再说。
好的作品,都不需要说话,直接拿个镜头去对准这个阶层,拍出来就是奥斯卡。
当然,有人肯定会认为这是人间烟火味。
其实,不是。
人间烟火味,我描述过,在第39站,黄贝街道。
那是一种黄发垂髫并怡然自乐的闲适感和对摆摊做生意的热爱感。
这里不是,人人眼里没光。
就算做生意的小贩,也像个NPC一样,摆摊只是个每天必须完成的任务而已。
疲惫的身体,空洞的眼神,以及抽干了精气的灵魂。
就那么日复一日的重复着轮回着,没有希望,没有光。
即便如此,现在的居住环境,还是改造后的,改造之前,估计更破。
从这里一出来,就是清澈的蓝天,棉花糖似的白云。
别说一个国家了,就算一个小街道,都能看到第一世界的繁华,第二世界的秩序和第三世界的贫穷。
我在逼仄的巷道里像个无头苍蝇一样,到处窜,只为了找一条出去的路。
我在里面的龙津石塔旁的台阶上坐了一会,我还在想一个问题。
穷人,能不能改命?
换句话说,就是普通人能不能找一条不那么拥挤的道路,赚得更多一些,生活得更好一些?
我原本要去打卡和沙井挨着的东莞OPPO工业园,也是要写这个点。
OPPO和VIVO,我们叫蓝绿厂,其实是一家公司的。
都是步步高的。
步步高点读机,哪里不会点哪里,记得不?
背后的老板段永平,才是扫地僧。
很少见到他公开露面,但是厉害在哪呢?
黄峥就是他带的。
他拍了巴菲特一顿午餐,带着黄峥去见了巴菲特。
回来后就做了拼多多。
拼多多如日中天的时候,黄峥急流勇退,隐藏在了幕后,也是段永平给出的招。他的视野和我们看到的肯定不同,这不再是一个适合富人抛头露面的时代。
说明什么呢?
有两点:
第一,跟对人,很重要。
第二,轨迹的改变一定是因为遇到了一个人。
这就是,我要说的,普通人如何改命。
要让比你高阶的人看得见你。
怎么看得见你呢?
接下来的话,很重要,对普通家庭的孩子来说,可以看作是方法论。
我们首先要思考一个基本问题,我们为什么会普通?
就两点:
没有一技之长,没有见识。
没有一技之长,就没有竞争力。
没有见识,就看不到身边谁是你的贵人。
是这个道理不?
既然知道了根源,就要刻意去培养。
首先,一技之长,来源于日复一日的刻意练习。
那么,最难的日复一日地坚持,怎么培养?
就从最简单的运动开始。
你从小学开始直到步入社会,会发现,这种习惯的威力是巨大的,也会有超强的竞争力。
它的目的是为了培养你在一技之长上的心力。
事物的逻辑是相通的。
到了大学,四年时光,只为了一个目标,就是培养一技之长。
写作、画画、编程、剪辑……
均可。
但是,要抛弃贵族玩的东西,因为你是普通人。
最务实的是找一项谋生技能,一个赤诚热爱的事,一个不给你钱,你也干得热火朝天的事。
只要认认真真的打磨四年,就不会再做一个社畜。
所有人都在那个最拥挤的赛道做社畜,你只在你的赛道做国王。
其次,见识,来源于看世界的能力。
包括,思想上的和地理上的。
思想上,做日计划,保持每天阅读半小时的书籍,当然,不是故事会,而是底层逻辑、人性、历史等等。
地理上,分周计划、月计划、年计划。
以周为单位,利用周末去遍所在省份的全部县城。
以月为单位,去遍全国所有的省会。
以年为单位,选出四条大家向往的线路,去打卡,可以坐着火车去西藏,也可以骑着单车游黄河。
至于大学教的那些老掉牙的东西,都是过时的东西,只要不挂科,都能混个本科文凭。
所有的时间都要用来打磨一技之长和涨见识。
归纳起来,就是我前面写过很多次的,一技之长+通识教育。
一技之长确保赚钱,通识教育就是涨见识。
一个大学毕业生有了这两样,就拥有了自己的王国。
当然,一定有个前提,要执行。
不执行,再好的方法论都白搭。
按照现在的趋势,即便是985,211,没有特长,最后还是走到最拥挤的那条赛道上去按部就班,一定不是一条好线路。
那么所有的规划,都需要父母有这个觉醒的意识。
大部分父母,到死都没有觉醒,只是陷在这个最拥挤的泥潭里代代轮回。
因为,他们认为大学生就该好好学习,其他的都是瞎花钱,乱折腾,不正混。
我们这代人,从农村出来到觉醒,马上40了。
见识,很重要。
一个20岁就有见识的人,和40岁才意识到的,天差地别。
你有见识,才有被发现和拥有自己王国的可能。
否则,就是个书呆子。
除了会考试,什么都不会。放在市场上,就是被挑选的咸鱼。
绽放的青春,才是青春,你只有绽放,才能成为那道光,才能被人看见。
提到OPPO,再说一句,关于手机的。
手机只分为苹果和其他。
但是这个话很容易被群起而攻之,因为多数人就是因为见识决定了理解力的问题。
电影《巴山夜雨》有句台词:
“你就不看看周围的现实世界吗?用你自己的眼睛去看,而不是听别人怎么说。你想一想,现在有些人,他们实际上是不要文化,不要科学,甚至于不要物质生产,就像世界不要阳光,不要森林,不要色彩,这将是一个,死了的世界呀!”
这句台词,不只用来比喻手机之争,用在方方面面都很妥帖。
我说的这些对于大城市的有钱家庭来说,都是基本标配,但是对于城市的普通家庭和农村家庭来说,因为父母没有觉醒的意识,也就没有这些方法论。
在龙津石塔附近,我看着那些残破的房子,包括里面住的人,如果换一个人来写,一定会写祥和、静谧、自在。
但是,你去问问,他们真的愿意住在里面?
蟑螂、青苔、潮气,不是因为房租便宜,哪个人愿意?
龙津石塔,建于南宋,就是一个小型石佛像,功能就是风水塔。
天王盖地虎,宝塔镇河妖。
就是镇风水的。
沙井街道还有一多。
河南人多,特别是驻马店人。
为什么?
江氏迁徙地。
江氏发源地,就是河南驻马店正阳。
具体地址,很神奇,就在我们村。
小时候,我就听老年人讲,我们村是江国古城遗址。
村南头的大墓,半夜被人给盗了,用雷管炸的,结果抓了村里的几个人。
那时开始,我就知道我们村不简单。
只是还没和深圳沙井联系起来,这次骑行打卡,在步涌的江氏大祠堂遇到了一个江家守祠人。
他给我看他手机上的祭祖合影,我一看,这不是我们村后面的大广场吗?
真巧。
他给我讲沙井江氏的来历,以及家族的故事,瞬间和我们村的故事联系起来了。
他从春秋战国历史讲起,历史,我比他熟。
毕竟,我是花了一年时间,从春秋战国一直学到近现代,边学边写,还写了本50万字的历史大部头,通俗易懂的大白话。
他一听,我略懂历史,就带我到祠堂里,给我讲祠堂的雕刻、墙面、廊柱、屋檐、屋脊的文化历史。
比如,房顶为什么是船形,雕刻为什么是鱼虾蟹,山墙为什么是蚝壳。
就地取材,靠海吃海。
春秋战国时期,有很多小诸侯国。
江国,就是其中之一,都城就在我们村。
后来,被楚国灭了。
经过各种洗牌,最终形成了战国七雄:齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦。
最后,秦统一全国,建立秦朝,嬴政也就成了始皇帝,就是从他开始才叫第一个皇帝。
北方一打仗,人就往南跑。
江国人口不过1万人,被楚国灭了大部分,剩下的都跑了,一部分就到了深圳沙井。
那时候的海边是蛮夷之地,就是躲避战乱来了。
关于江家的历史,守祠人给我讲了两小时。
从祠堂的兴建到七十年代的被破坏,再到现在的修复,以及大人物的故事。
家族内部人的讲述,比我侧面的了解,更深入。
他还跟我讲了沙井过去是盐场。
沙井从北宋开始,就是归德盐场遗址,北宋称为“归德盐栅”,一直到清朝,都是重要的盐业基地。
我对他也有好奇,就问他,守祠开工资吗?
他说,村里开。
我问,多少钱?
他说,一年2万7,今年涨到3万了。
我说,只负责看管这一个宗祠?
他说,后面的观音天后庙,也负责照看,附近还有很多江氏祠堂,都归我管。
我说,也清闲。
他说,就是做个接待,有领导来考察,我要接待。一会就有街道办的领导要来。
正在他给我讲解的时候,电话响了。
第二天上午街道领导要来考察,让他负责接待,对方问他能否讲客家话。
他的答复是,客家话,白话都可以讲。
参观这个祠堂的,一般都是江氏,旁人不来。
至少我在的两小时内,没人来过。
我可能是他今天唯一的听众。
因此,说起沙井,说起家族,说起历史,滔滔不绝。
我问,你有没有去过河南祭祖?
他说,没有,祭祖照片是群里发的。
他跟我从春秋战国,讲到楚国屈原投江,再讲到清朝他们祖上江逢辰和张之洞、康有为、梁启超、邓世昌之间的渊源,李鸿章如何误国,以及戊戌变法,洋务运动的失败,甲午海战的爆发,《马关条约》的签订。
江逢辰,清朝光绪年间的一个进士,户部主事,其实就是个闲差。
他一直在说江逢辰如何正义凛然,如何孝悌守义。
提起李鸿章,咬牙切齿地说是汉奸、卖国贼。
难以想象,一个整天坐在祠堂里的守祠人,对历史的了解,如数家珍。
他甚至还跟我讲了一个江姓大人物的故事。
不过,我觉得他学的历史,是家族总结出来的历史,更主观臆断。
我学的历史,是从人性的角度,更偏向于事实。
推荐看一部电视剧,《走向共和》,张黎导演20年前拍的,B站有7小时的讲解版。
看完,你会对近现代史有更深刻的认识,对李鸿章也有更深的认识。
你也会了解,为什么两千年的封建帝制,突然就转向了共和。
更重要的是,让你生发要读历史的兴趣。
对历史的了解越多,对世界的看法也会越清晰,对未来的判断也会越准确。
我拍他手机的时候,发现他手机贴膜已经大卸八块了。
我又有另一种思考。
同一个家族,也有分层。
混得好的,移居到世界各地,每年三月三相约回河南祭祖。
混得不好的,就守着这个祠堂,每月拿着3000块钱的工资,给我这样的听众自豪地讲着他家族的荣光。
可,这家族的荣光,和你个人,有什么关系呢?
唯一的自豪,是终日坐在祠堂门口的栏杆上,像个祥林嫂一样,每天看着这个破手机里大家族的群信息。
其实大家只是姓氏相同而已。
我看祠堂外除了给祖上江逢辰立碑,还有黄舒的介绍。
我说,江氏祠堂,为啥放黄舒的介绍?
他说,黄舒是东晋时期,从江夏(也就是湖北武汉)迁过来的,是宝安历史上最早的名人,也是个大孝子,所以宝安区的祠堂,都会有黄舒的介绍,步涌还有他的墓。
我说,现在还在?
他说,一直都在。
黄姓,也是迁入深圳最早的一大姓氏。
还记得前面写过的吗?
坑梓黄。
都溯源到黄歇了。
黄歇,就是春申君,战国四公子之一,河南信阳潢川人,我前面写过。
很多人知道黄歇,肯定是因为孙俪演的《芈月传》,说黄歇是芈月的男人。
电视剧不能当历史来看啊。
俩人八竿子打不着。
上海的别称为啥叫申城?黄浦江为啥叫黄浦江?
就是因为黄歇曾受封于吴地,就是现在的上海,取其春申君的“申”字,命名申城。黄浦江也是以他的姓命名,原来叫春申江,只是现在改名黄浦江。上海的很多地名都带有“黄”“春申”“黄申”。就是因为他是开申之祖。
所以,河南才是真正的开枝散叶,有着厚重的历史。
按道理,河南应该是全国的C位,至少地理位置上,就是C位。
宋朝之前,经常是C位。除了西安、咸阳就是洛阳、开封。
宋朝之后,所有的朝代,都不把都城选在河南了。
黄河是个地上悬河,是个潜在的巨大威胁。
其实,新中国成立后,就讨论过定都问题。
西安、洛阳、开封、南京、北京、上海都是备选项。
北京成为首选项,就是因为有清朝的遗产,而且靠海而不近海,另外为了拥抱当时最大的盟友苏联。
沙井除了江氏,黄氏,还有另一大姓氏是陈氏。
沙井的陈氏老屋很多,祠堂也很多。
我打卡了一个辛养村的宗祐陈公祠,顾名思义,建村始祖陈宗祐,字辛养。
一般宗祠配套的都有私塾。
江氏大宗祠就有,守祠人跟我说,那时一个班40个学生,都是家族的孩子。
沙井的陈氏认陈梦龙为自己的祖宗。
因为,陈梦龙是南宋的驸马爷,宋理宗的女婿。
找老祖宗肯定都找最厉害的。
村里还有个洪圣古庙,也是团练局遗址。
说是陈家在此训练民兵,抗英救国。
为啥抗英?
鸦片战争。
面对坚船利炮,斧钺钩叉就显得螳臂当车了。
实际上,这些人也只是清政府的棋子。
就像义和团。
一群二十岁的青年,宣称神灵附体,刀枪不入。
女义和团也有,叫红灯照。
什么是义和团?
就是一群自大到极致的狂妄之徒,目空一切,仇视世界文明,集体排外,叫嚣着自己刀枪不入,能胸口碎大石,脚踩铁钉板,拥有超自然的神灵护体力量。
我突然发现义和团的精神是传承的,在洪圣古庙前还有告示牌:触犯神灵,后果自负。
你以为义和团消失了?
网上一大堆。
作为最高统治者的慈禧,难道不清楚这是一群乌合之众?
当然知道。
但是,统治者的高明之处,就是善于利用一些自以为聪明的愚蠢组织,将计就计。
就像乌尔善的电影《封神》拍的纣王和妲己的关系,纣王只是为了利用妲己的妖力来达成自己的目的,而不是像老版电视剧把妲己说成红颜祸水。
对帝王来说,什么都没有事业重要。
义和团这种组织,太大了,人数太多了。
义和团在当时发展到了数十万的规模,这个力量到底有多大?
慈禧心里没底。
就派几个身边大臣去了解义和团的神功护体是真是假。
这些大臣,有极端排外的,有亲近西方文明的。
极端排外的,比如,军机大臣他塔拉·刚毅,反对戊戌变法。他曾经还平反过杨乃武和小白菜案。
亲近西方文明的,比如,刑部尚书赵舒翘。
还有一派是墙头草,比如,瓜尔佳·荣禄,他女儿就是末代皇帝溥仪的妈。
这些人呢,在义和团问题上,竟然达成了一致,认为义和团可用。
因为,每个人都有各自的目的,也深知慈禧让他们去,其实早有打算,只是为了确定一下自己的想法而已。
既然,你们都说义和团可用。
那就,用。
于是,慈禧对八国宣战了,就想借花拳绣腿的义和团给洋人搞点事。
义和团也成了扶清灭洋的试验品。
瓦解一个组织的方式,就是抬高他们,让他们去送人头。
类似的,在第53站也写过,曾经的下乡。
但是,这事一闹大,玩脱了轨,就翻了车。
洋枪洋炮还干不了你的神功护体?
慈禧咋办?
带着光绪这娃,一路往西跑,西天取经去了。
面子,里子,算个毛?
保命要紧。
一直跑到陕西,遇见了当地女首富。
周莹。
老大一来,首富肯定要出资。
周莹大手一挥,砸下去10万两白银。
于是,孙俪拍了《那年花开月正圆》。
关于沙井街道,就写这么多,以下是图文:
最后放上,我们村后的江国遗址和江氏大广场
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