柳下惠告诉你，什么是想得开，才能活得久

柳下惠因为“坐怀不乱“的美名而千古传颂，被后世称赞为正人君子的典范。据史料记载，柳下惠是春秋时期鲁国人，姬姓，展氏，名获，字禽。中国古代著名的思想家、政治家和教育家。他是鲁国司空展无骇之子，有个弟弟叫展喜，任鲁国大夫。因食邑（古代君主赐给卿大夫作为世禄的田邑）在柳下邑，谥号为惠，所以后人尊称其为”柳下惠“。

《论语》里记载柳下惠年轻时在鲁国任士师，这是一个负责刑法诉讼之事的小官。当时鲁国王室衰败，奸臣当道，他屡遭权贵臧文仲等人的排挤，被三次黜免官职，很不得志，最后只得回家教书。因为他生性耿直，做人太讲究原则，又不事逢迎，所以很容易得罪权贵。

柳夫子虽然屡遭排挤，仕途蹭蹬（险阻难行也），但他的学问和品德却名满天下，在各诸侯国之间的影响力很大。因而各诸侯国都抢着用高官厚禄礼聘他，却都被他拒绝了。有人问其故，他回答说:”直道而事人，焉往而不三黜。枉道而事人，何必去父母之邦。“意思是，我在鲁国之所以屡被黜免，是因为自己坚持了正直做人的原则。如果一直坚持下去，到哪儿都难免遭遇被黜免的结果；如果放弃做人的原则，在鲁国也可以得到高官厚禄，那又何必离开生我养我的故乡呢？

昔年，秦国攻打齐国，要经过鲁国。秦军下令一定要保护好柳下惠在鲁国的坟墓，在其墓地五十步以内砍柴之人都会被处死。柳下惠在各国的影响力由此可见一斑。

赋闲在家后，柳夫子过得很惬意，很诗意。有人问他：“鲁聘夫子三黜，无忧色，何也？”他在柳林中载歌载舞，回答说：“春风鼓，百草敷蔚，吾不知其茂；秋霜降，百草零落，吾不知其枯。枯茂非四时之悲欣，荣辱岂吾心之忧喜？”意思是，春风吹起，百草长得肥美，我不知道他们茂盛的原因；秋霜降落，百草凋零，我不知道他们枯萎的原因。枯萎与茂盛不是四季的悲伤与欢欣，荣宠与得失又怎么会是我心里的忧伤与欢喜呢？真是不以物喜，不以己悲，千古第一人也。

除了自娱自乐，柳夫子也开始在家乡教书育人，他开馆讲学，广收门徒。据说，其90岁时，“从游者逾众，担簦负笈（打着伞背着书箱）而来者不下百余人”。田野间偶遇农夫，他也会闲谈两句，去留随意、恬淡超然的样子，像一位隐逸的高士。

柳夫子生于公元前720年，死于公元前621年，享年100岁。在古代那样的生活条件下能够长寿甚至活到百岁高龄，实在是难能可贵。

柳夫子坚持“直道而事人”，最后只能去官归隐，成为“逸民”，不能不说是鲁国的一大损失。100多年后，至圣孔子对柳下惠的评价是：“降志辱身矣，言中伦、行中虑，其斯而已矣。”意思是，柳下惠肯降低自己的理想，虽然屈辱了身份，但是能做到言行举止合乎道德和理智。

300多年后的亚圣孟子，以非常钦佩的语气对柳下惠盖棺定论：他不因君主不圣明而羞耻，也不因官职卑微而辞去；立于朝廷，见有贤人，从不隐瞒，一定会按自己的处世之道办事。被遗忘在民间也没有怨气，贫穷困顿之时也不忧愁，与乡下百姓相处很愉快，不忍离开他们。他说：“你是你，我是我，即使你赤条条站在我身边，又怎能使我沾染上不好的东西呢？”（尔为尔，我为我，虽袒裼<xī>裸裎于我侧，尔焉能浼<měi>我哉？）所以，只要听说了他高风亮节的品行之人，心胸狭隘的也会变得宽容大度了，刻薄寡恩的也会变得老实厚道了。

世上多了柳下惠这样的人，这个社会也许就真正“和谐”了。孟子认为像柳下惠这样的圣人，是可以成为“百世之师”的。所以，孔子称其为“被遗落的贤人”，孟子尊其为“和圣”。和者，和谐、和平、和善、和睦也……

正直无私，所以“心里无私天地宽”；心态平和，看透了世俗名利，所以处事淡然。几千年前的柳下惠，就是教导我们要适应环境，要有一个好的心态，身处不公平的世界，要坦然面对，不怨天尤人，怡然自乐。

山东济南市平阴县孝直镇乃柳下惠故里

你我皆是平凡之人，即使达不到“坐怀不乱”的境界，也应当克制自己的欲望，好好保重自己的身体。虽然我们大部分人都是来人间凑数的，但是能够做到长命百岁，吹吹风，吃吃饭，看看景，不也很好吗？

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