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预言是一种很奇妙的东西，虽然我们绝大多数人都是唯物主义者，但是面对一些在世界上流传很广的预言时，你也很难保证自己完全不理睬不接受。

例如前几年非常有名的“2012末世预言”就是个典型代表。

而比起“2012”预言更早的，既有宣传“1999灭世”的“诺查丹玛斯大预言”，同样还有一个日本王仁三郎的预言。

王仁三郎

这个王仁三郎，听名字好像是神棍，但是他活着的时候，在日本可以说是声名大噪，几乎所有日本人，都听过他的大名。

尤其是他那句“2020年—2030年的某一天，日本将会面临末日般的灾难”的暴论，更是影响了无数日本人，让整个日本社会跟着胆战心惊。

那么这个王仁三郎，到底是何方神圣？为何他的预言会这么影响人心呢？

一个“神棍”的诞生

“王仁三郎”这个名字听上去古里古怪的，其实他最开始也不叫这个名字，而叫做“上田喜三郎”。

至于他为啥后来要改名，可能是因为“喜三郎”这个名字一听就知道是个“路人甲”的形象，类似于满大街都能看到的“阿明”、“阿强”，或许人出了名以后，总要给自己加一个牛逼点的BUFF吧？

王仁三郎

言归正传，喜三郎出生于1871年，这个时候日本刚刚开始明治维新，全国上下的知识分子都在争先恐后当欧洲人的“舔狗”，可普通百姓并不理解也看不上这种行为，喜三郎的父母就是其中之一。

他们从小教育喜三郎：不要相信洋人的玩意，咱们日本人本国的东西就是最好的。

这还颇有几分“朴素”的爱国主义情怀。

所以喜三郎从小就跟他在神道教神社当祭司的奶奶特别亲近，而奶奶也很喜欢这个孙子，经常跟他说一些莫名其妙又神神叨叨的话。

按照喜三郎后来的表现看，或许他奶奶这个时候就已经看出这个孙子非同一般的“天赋”了。

喜三郎人生的转折，发生在他七岁这年，这年他所生活的村子里发生了大旱灾，牛羊马匹和稻田损毁无数，再这么下去，连人都要被活活渴死了。

所以村庄里的人就打算在周围寻找水源，可是怎么找都找不到。

正在所有人都一筹莫展的时候，喜三郎从家里跑出来，来到大人们中间，对他们说：“我知道一个地方，在这里打井一定会有水。”

村子里的大人们半信半疑，但也没有一口否定，于是他们跟着喜三郎来到了他说的地方，在这里向下挖去，果然，才挖了几米，地下就不停向上喷涌出泉水。

王仁三郎

这下子喜三郎瞬间“声名鹊起”了，无数的人前来找到他进行占卜，什么家里丢了东西了去哪儿找、自己考学不知道该选哪所学校、孩子平时跟自己闹别扭等等。

其实这个时候喜三郎才只有七岁，按理说这群大人们不需要也不应该这么盲目信任他，但就是架不住喜三郎身上有种独特的气质，根本不像一个小孩，反倒像个成年的宗教导师，你在他身边就感到一种神秘的力量笼罩。

就在这种情况下，喜三郎自己搞了个类似宗教的小派系，而且不仅在家乡，喜三郎的名声越传越广，连京都都知道有这么一个大“神棍”。

正所谓“人往高处走，水往低处流”，既然喜三郎已经这么牛了，当然要去大城市见见世面，看看世界到底是什么样子，于是27岁那年，喜三郎就跟信徒一起，来到了京都。

一步登天的“大神”

出口直

喜三郎在京都遇到了改变他命运的第二个人，也就是他的岳母：出口直。

出口直在东京的神道教中是个举足轻重的人物，跟喜三郎的奶奶位置相似，但如果要打比方，喜三郎的奶奶最多算一个大公司的小组长，而出口直则是这个公司最大子公司的总经理，甚至在总公司都有股份。

这样一个人不知道为啥，一眼就相中喜三郎了，觉得自己家就缺这么一个好女婿，所以不由分说，就把自己的闺女嫁给他了。

光是嫁闺女还不算完，同时还把他收养成了自己的干儿子。

出口直跟喜三郎说，既然你都当了我的儿子了，你这个姓也要改改，别叫上田喜三郎了，我给你换个名字，叫出口鬼三郎怎么样？

喜三郎一听，觉得“鬼”字在名字里不好听，好像有点不吉利，于是自作主张，改成了“王仁”两个字，你看，一个“王”，一个“仁”，都是好字，寓意也好听啊！

于是，“上田喜三郎”消失了，“出口王仁三郎”诞生了。

他的信徒嫌六个字的名字麻烦，索性缩写成为“王仁三郎”。

此后的王仁三郎，在出口直的宗教力量扶持下，一路飙升，很快名气就响彻日本，虽然他的信徒和他所成立的宗教不被日本官方接受，但也不妨碍王仁三郎的名气与日俱增，成为了日本“地下宗教”的扛把子。

当然了，王仁三郎也不是个只会吹牛的坑货，根据他的信徒以及他周边亲近的人描述，王仁三郎身上确实有点正常逻辑解释不了的东西，比如有人亲眼看到，王仁三郎能够让桌子上的东西浮空飘起来，还有人说，王仁三郎会读心术，能够很轻易看透别人心里想的东西，这些事其实都不能用简单的“神棍”来形容。

不过真要说王仁三郎能够扬名立万的“代表作”，那还是要说他的“大预言术”，这件事即使到了今天，我们听起来都觉得不可思议。

“广岛和长崎会经历难以想象的巨大灾难"

他的预言能力，最早是在1912年展现的。

这年王仁三郎身上出了这么一件事，他某天在街头跟信徒布道的时候，突然说：“两年后会有一场波及全世界的大战，而最后的胜者会是美国。”

当时还没有“世界大战”这个观念，所有人都觉得王仁三郎是脑子出了什么问题，所以在街上胡说八道。

谁承想，两年之后，世界大战果然爆发了，这就是一战，一战最后的战胜国，果然有美国，而且还是一战中获得利益最大的国家。

有人把这个事跟王仁三郎的预言一对照才发现：这小子说的还真有点意思啊！

这还只是开始，再往后王仁三郎更加离谱，他在1920年的某次宗教会议上，公开宣称：“三年后会有一场超级地震在日本发生，大家需要做好准备。”

有鉴于上次王仁三郎的预言真的坐实了，这次就有人真的回家开始准备应对地震爆发后的事宜，果然，三年后，关东大地震爆发了，王仁三郎成为了日本的宗教界和神秘学界的佼佼者。

但这事情以后，日本的政界开始对王仁三郎充满忌惮，因为王仁三郎这种“身在五行外”的超自然力量，对当时日本的皇权造成了巨大的冲击。

日本天皇

当时的日本，是以天皇为尊，他们把天皇神秘化和神格化，以把天皇塑造成一个“现人神”，从而借这种权威号令百姓。

如今你王仁三郎这一看比天皇还厉害，我们在日本人民面前还有啥说服力？

于是到了1928年，日本政府就以“祸乱人心”以及“颠覆道德”这种虚无缥缈的罪名，把王仁三郎抓了起来，送到监狱里关了几年。

目的也很简单，就是想让王仁三郎吃几年牢饭，把嘴闭上别随便胡说八道。

可是这种方法，完全阻止不了王仁三郎接着“开嘴炮”，而且王仁三郎出狱后更“变本加厉”了，他不仅在公开场合用嘴说，而且还跟自己的学生合著了一本书，美其名曰《灵界物语》，讲述了自己在灵界参禅入道的故事。

根据书中的描述，王仁三郎在灵异界遇到了一位叫做“芙蓉居士”的人，这个人带着王仁三郎穿越时空，往前走了五百年，往后又走了五百年，看遍了世界的变化。

一般人说这个，很可能被人当成脑子有病，但是这话是王仁三郎这种有“战绩”的人说，就由不得普通人不信了。

一时之间，王仁三郎的书大卖，他本人的名气，更上了一层台阶。

日本政府一看，好小子，你被抓了还能这么狂，那我们需要再关你几年帮你“治治病”了。

于是1938年，王仁三郎出狱还没几年，又被日本政府抓进去了，判了整整七年。

但这次他入狱前，说了这么一段话：“等我出狱的那天，就是日本彻底消失的那天，广岛和长崎会经历难以想象的巨大灾难。”

后面的故事，大家都清楚了，1945年，广岛和长崎挨了两颗原子弹，沦为了人间地狱，而日本的野心也在这一年彻底崩坏。

某种程度上来说，王仁三郎的预言，确实“成真”了。

不过王仁三郎的故事，还没结束，在他出狱后，他又发表了很多令人难以置信的“暴论”。

例如“未来的世界毁灭是因为一场没有硝烟的战争”、“在这场战争里，会有80%到90%的人死亡，但这些人死后会升上天堂”等等。

这话能信吗？不好说，但是王仁三郎明显看不到他的预言验证的那天，因为1948年，他就撒手人寰了，看来大预言家啥都能预言到，就是预言不到自己的死期啊！