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前言

天下初定，还是先看看内政吧。

国民体系的完善

两个大患消灭了，头疼的封赏问题也搞完了。李渊也要抽空处理一下内政了，自隋末以来，天下就四分五裂，战乱连年，老百姓的日子越过越困难。毕竟打天下难，守天下更不容易。何况他还没统一呢，更不能在内政上丢了分。他最先注意到的那件东西叫——货币。

国民经济是一个完整的体系，这个体系中有很多组成部分，但毫无疑问，货币是其中最重要的、牵一发而动全身的部分。自货币诞生以来，它就成了商品交换的媒介，也是商品经济最重要的驱动力和润滑剂。货币制度得法可以让一个王朝兴旺发达，货币制度紊乱，则可能让一个朝代顷刻覆亡。

大家都知道王莽，他之所以失败，就和货币政策搞砸有很大关系。他在位期间，前后改革了四次币制，铸造了许多新钱，但因为政策不得法，结果搞得大地主大商人资产缩水，中小地主中小商人血本无归，从贵族到平民没有一个人对他满意，最终爆发了席卷天下的绿林、赤眉大起义，落了一个身死国灭的下场。

王莽的故事实在值得后人吸取教训，而当时的货币制度也到了非改不可的程度。往远了说，从魏晋南北朝开始，中原大地上就政权更迭频繁，历朝历代发行的货币形式各异，质量、做工、样式参差不齐。

后来隋朝虽然统一，但这些周、齐、宋、齐、梁、陈等的货币也还没退出历史舞台，经商做买卖的时候仍然杂相混用，就好比你掏出美元，人家找你日元，完了之后打个折再用人民币，换算起来十分不方便。到隋末就更了不得了，杨广这家伙荒废朝政，铸造的钱币更是质量低劣、成色不足。你去菜市场买菜，掏出个真钱来，人家都以为是假的。

如果仅仅是货币质量差就罢了，更麻烦的是，在某些偏远地区，货币还极度缺乏，但是偏远地区的商品也要流通呀，小商小贩也要吃饭呀，有些人就不得不剪堆树皮或者糊张纸来当钱使。经济本来就凋敝得不行，货币又乱到这程度，那日子真是没法过了。物价飞涨、市场紊乱，不仅老百姓苦不堪言，也给社会正常的生产生活造成极大困扰。

有感于此，李渊打算着手解决这个问题，经过充分的调研和听取意见之后，他下令民部（后来的户部）铸造了一种新钱。这种钱大小合适、质量过硬、成色很足，做工还很精美，流通起来十分顺畅。再加上唐朝政府币制设计合理，发行控制得当，很快就促进了经济的平稳运行。这个新钱就是著名的“开元通宝”，此后它便一直流通了下去，它流通的日子实在是有点长，一共沿用了两百九十多年，直到唐朝灭亡。

顺便说一句，“开元通宝”钱币上的四个字也很美观，写得横平竖直、苍劲有力，还带有险峻瘦硬、铁画银钩的名家风格，看起来非常漂亮。这自然不是普通人能写出来的，也不是皇帝李渊亲自书写，而是出自一位窦建德降臣的手笔。

这位降臣就是被后人称为楷书四大家、唐人楷书第一人的欧阳询。他独创的“欧体”，至今还是书法练习者们最喜欢的字体之一。我们当代非常有名的书法家，曾任硬笔书法协会会长的田英章写的就是一手漂亮的欧体字。你们练过吗？

我们前边说，李渊父子打完了唐朝版的三大战役，天下大局基本已定，统一只是时间问题。而且因为实行了行之有效的货币政策，经济也在平稳运行，一片欣欣向荣、生产力恢复发展的景象。但大家不要忘了，此时的唐朝毕竟还没有真正统一，而没有统一就意味着还有麻烦。

这些麻烦可能不如王世充、窦建德来得大，但却依然难缠得很。具体来说，就是唐朝对夏国余部的处置失当了。自窦建德在虎牢关大战失败之后，夏国的统治就开始瓦解了。不过，这瓦解并不彻底，因为夏军只是在军事上败给了唐军（就一次），夏国旧境内的统治基础还没有被摧毁。被李世民遣散回家的那批人就不说了，许多夏国体制内人士也抓住机会捞取大笔国有财产，藏匿到了乡里。

客观地说，这其中有些人还是渴望天下安定的，夏国没了就没了吧，原先的官儿不做就不做吧，整点小钱儿，舒舒服服度过下半生就可以了。但与此同时，也有很多人不喜欢这样的安定。他们对夏国还有很深的感情，自然不甘心它的灭亡，自然也对唐朝十分不服，期待着找个机会再练练。

而且，许多人早年纵横沙场也都习惯了，回到老家之后，还是改不掉那一身行伍习气，一闲下来就喜欢惹事儿，时不时还要违个法、乱个纪。这样一来，就让唐朝的官员抓到了把柄。他们本来就对这些敌国余部十分讨厌，现在又有人不服管束，怎么可能放过这个修理他们的机会？于是马上展开了大规模并迅速扩大化的搜捕运动。往往抓住了还要狠揍一顿，羞辱一番（唐官吏以法绳之，或加捶挞），无辜被牵连的也不在少数。

与此同时，唐朝官员和当地百姓的关系也有些隔阂。他们多数是从西北来的，而夏国这里则是河北，隔着如此遥远的距离，不要说风俗习惯、风土人情了，连彼此口音都听不懂，干群关系怎么可能好得了？而且，因为他们是胜利者、征服者，对这些被征服的敌国百姓，也不可能像对老家的父老乡亲那么友善，而是经常肆无忌惮地欺凌压迫、敲诈勒索。

此时的夏国故地就像一堆埋着火种的草灰，只要一有人煽风点火，随时可能死灰复燃。就在这时，朝廷又下了一道命令，宣布征召一批夏国旧将入朝。其中高雅贤、范愿、董康买、曹湛、王小胡等人都在名单之上。

朝廷为什么要征召他们入朝？是真的要给他们官儿做，还是要借机斩尽杀绝？从唐朝中央到地方的所作所为来看，毫无疑问是后者。因为血淋淋的现实就摆在眼前。王世充投降了，死了。窦建德被俘了，死了。段达、单雄信等人被抓了，也死了。至于地方官是怎么对待夏国旧将的，就更不用说了。

朝廷的征召明显只是一个圈套，去了肯定是死路一条。高雅贤等人怎么能坐以待毙？他们毕竟曾是名震天下的夏王部将，纵横河北的豪杰，他们十年前就敢拿起武器跨上马反抗不可一世的大隋帝国，现在又为何不敢反抗如日中天的大唐王朝！

武德四年（621年）七月十八日，距窦建德之死仅仅过去了七天。高雅贤和战友王小胡逃到了贝州（今河北清河），在一间破旧简陋的小屋里，他俩召集了许多从前的战友范愿、董康买、曹湛等，一起商量如何造反。

范愿慷慨陈词道：“王世充都已经投降了，段达、单雄信却全部被杀。我们去了长安，一定不会幸免的。况且，夏王对淮安王那么好，而唐朝抓到夏王就杀掉了。不为夏王报仇，我们的良心怎安？”范愿停顿了一下，发现在座的各位将士都在目不转睛地看着自己。他们一起说道：“吾属自十年以来，身经百战，当死久矣，今何惜馀生，不以之立事。”

这句话已经彻底表达出了所有人的心声。这些人不过是战场上的幸存者罢了，早就是该死的人了，多活一天就赚一天，现在又何须在乎余生呢！舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！干吧，打死那帮唐朝的官员！但在干活之前，还是要确定一个带头人。不管什么工作，这都是一个最重要的、必须要履行的程序。只有排好了座次，有了名分，做起事来才会顺手。

鉴于当时的人才选拔机制还不是很完善，高雅贤等人也不懂什么科学知识，他们只能采用一种最古老、最神秘的办法来推举带头人——大家一起算了一卦。卦辞上说“以刘氏为主吉”。可是在座的各位却没有姓刘的，那我们是没人能带头了，就出去找吧。于是众人按照上天的意思，来到了一位德高望重的刘姓将领家里。

但他却拒绝了。“天下刚刚安定，我要待在家里种田，不想再起兵了！”（天下适安定，吾将老于耕桑，不愿复起兵！）众人大怒，窦建德英明一世怎么就带出了你这个软骨头！平时人模狗样的，到了关键时刻居然贪生怕死！

你既不想加入我们，我们也很为难呀。于是他们杀掉了他。这个被杀的人叫做刘雅，他就在史书上以如此简短的方式留下了自己的名字