中国最早的“律师”，却被法官处死，原因是什么呢？

现在，许多人可能普遍认为中国引入外国先进的法律制度，其中包括律师制度。然而，实际情况并非如此。在很早之前，中国就出现了专门代表人民打官司的律师，这一现象引起了广泛的社会反响。然而，当时的官方却对这一人物怀有敌意，并最终处死了他。这位人物就是邓析子。

我们都了解，在春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”的学术现象，这一时期，中国民间涌现出大量思想流派，各种“诸子”纷纷站出来提出自己的主张，试图挽救国家危局。其中，有一派被称为“名家”，而名家中有一位杰出的思想家，名叫邓析子。

名家学派以公孙龙提出的“白马非马”而著名，这一学派擅长辩论、逻辑陷阱和文字游戏。虽然现代律师主要基于法律进行辩护，但从根本上来说，他们的工作与名家学派有许多相似之处。律师在面对同一部法律和相同的事实时，一方面必须找到支持原告的证据，另一方面必须找到支持被告的证据，这实际上与寻章摘句、咬文嚼字的文字游戏相似。然而，与现代不同的是，周朝时期，法律是秘密的，普通民众无法了解法律，而大多数人不识字，因此无法读懂法律文件。那个时候，对法律产生浓厚兴趣并且擅长辩论的邓析子自然而然地成为了庶民的律师。

据传闻，邓析子非常热衷于代表庶民进行“诉讼”，因为他了解法律，善辩口才，所以任何庶民聘请他代表打官司的，都能够取得胜利。此外，邓析子作为“律师”有一套标准的收费规定，他规定不论官司大小，委托他代理的案件，都必须支付一套外衣作为费用。尽管对当时的庶民来说，这样的费用不算便宜，但也不算昂贵。因此，为了保卫自己的权益，许多庶民纷纷聘请邓析子代理官司，而邓析子也欣然接受了这些案件。

由于邓析子充分认识到那个时代贵族统治下法律的漏洞，他致力于追求正义，这使得他成为了庶民心目中的律师。他不仅代表案件，还专门研究法律，创作了一部法律著作，以竹简保存，被称为“竹刑”。尽管当时的权贵不太喜欢邓析子，但他的“竹刑”写得非常出色，以至于郑国开始采用它作为国家法律。邓析子以言辞犀利而引人注目，郑国的官员开始头疼，因为不管什么案子经过邓析子的辩护，最终都成了邓析子判定的结果。法官似乎变成了陪衬，而邓析子成为了真正的“判决者”。

然而，最后，郑国当权者无法再忍受邓析子这种“曲解法律”的律师。他们认为邓析子的辩词虽然看似有道理，但实际上背离了事实公正，即邓析子的辩词只注重逻辑公正，而不考虑事实公正。因此，他最终被郑国政府处死。

邓析子的故事启示我们重新审视“律师”这一职业。他原本是怀揣着代表庶民争取正义的初衷成为了律师，但后来在自己辩护的驱动下，他开始使用诡辩愚弄他人。由于他从未输掉过官司，他具有相当大的社会影响力，甚至超过当时的法官。这也可从他的“竹刑”最终成为郑国的国家法律得以印证。尽管荀子对邓析子评价有好有坏，但邓析子的故事引发人们对于律师职业的思考。