世界大河文明论坛｜付永旭：黄河文明有着极强的包容性

河南日报客户端记者 郭歌

“黄河文明在整个中华文明在形成过程中处于核心的地段，重要原因是因为黄河文明有着极强的包容性，它从来不拒绝从外部吸收一些先进的文化。”9月17日，在郑州举行的2023世界大河文明论坛上，中国社会科学院考古研究所副研究员、史前考古研究室副主任付永旭在接受记者采访时表示。

从世界范围来看，不管是四大文明古国还是五大文明起源地，都在北半球的中纬度地带形成了灿烂的文化，黄河流域正在这个区域之中。在付永旭看来，黄河文明的孕育有着先天的地理优势，多种特性导致其能够形成并延续至今。

“在五千公里的黄河流域中，晋、陕、豫所处的中游区域范围内最早可以追溯到约一万年前，我们在包括新密李家沟等遗址发现一些非常发达的新石器文化。”付永旭说。

付永旭介绍，距今一万年左右，黄河流域地区的先民处在狩猎采集阶段，这里的先民可能已经借鉴了北方的新石器文化甚至是欧亚草原地区的相关文化元素。

“从考古上我们可以证实，到了距今八千年左右，在辽河流域出现的粟作农业和在长江流域出现稻作农业开始进入中原，为我们中原人口提供丰富的食物来源，促使我们进一步地发展农业，并形成了包括彩陶文化在内的灿烂文化，到距今5500年左右的庙底沟时期，黄河流域的彩陶文化发展到了巅峰期，几乎辐射了大半个中国。”

随着时间推移，东部的良渚文化、凌家滩文化，北方的红山文化，南方的屈家岭、石家河文化渐渐兴起。在付永旭看来，黄河文化在这一时期似乎进入了低潮期。但无论是红山文化还是良渚文化，它们是以神权文明为主的“巫觋文化”，当地人把大量的时间和精力花费在非生产方面，因此很快就衰落了。

“我们黄河流域的先民并没有专注于对神的崇拜，而是以坚韧不拔、勤劳朴素的精神努力发展生产，集聚人口。”付永旭说，因此到了陶寺文化和二里头文化时期，黄河文明才能进入到文明程度更高的王朝时期，诞生了早期青铜文明，兼容并蓄延续至今，成为我们整个中华文明的核心。