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文|任先生

编辑|任先生

新一轮巴以冲突的爆发，让巴勒斯坦地区再次成为了全球瞩目的焦点。

纵观巴勒斯坦地区近千年的历史，巴勒斯坦地区的人民或许怎么也不会想到：昔日里自己曾经收留的犹太人，事到如今竟然会对自己刀兵相向，侵占巴勒斯坦地区近90%的土地，让巴勒斯坦近200万民众流离失所。

实际上，以色列“鸠占鹊巢“的行径，在中国、罗马等世界文明古国的历史中不止一次上演，巴勒斯坦人的命运或许在这两个世界文明古国的兴衰史中早已露出了端倪，时至今日仍让世人惊醒。

那么，中国、罗马两个世界文明古国的历史，究竟如何印证了今日巴勒斯坦人的命运？这能够对今天的我们带来怎样的启示？

中国历史，如何上演鸠占鹊巢

华夏文明，有着近千年的悠久历史文化。今天世界局势的风云变幻，往往能够在中国近千年的历史中找到相似的身影，这也是为何中国有“以史为镜，可以知兴替“的说法。

那么，在中国的千年历史中，究竟有着哪一段历史和今天巴勒斯坦人的命运极为相似呢？

故事需要从中国汉民族与匈奴民族之间的百年争霸开始说起。匈奴曾是一度盘踞在今天蒙古高原上的一支游牧民族，从战国时起，劫掠成性的匈奴就对中原王朝人民百姓的安危构成了极大的威胁，这也是为何中国第一个大一统王朝——秦朝在统一华夏之后，立即修筑长城的历史原因之一。

经过秦朝名将蒙恬北击匈奴、汉武时期卫青、霍去病燕然勒石之后，匈奴不再成为威胁中原王朝的主要游牧民族力量。到公元3-4世纪的三国两晋时期，昔日强大的匈奴已经被鲜卑等游牧民族代替，无数匈奴人被驱逐出草原，流离失所。

正当被驱逐的匈奴人无家可归之际，统一的西晋王朝采取了吸引少数民族进入中原的安抚民族政策，这让大批匈奴进入汉地，成为中原居民的一部分。

西晋当时之所以采取如此具有包容性的民族政策，一方面是因为匈奴在当时确实不再是威胁中原王朝的主要力量，另一方面是因为经过三国时期的战乱，中原人口急剧下降，统一的西晋王朝急需扩充国家劳动力，确保自身的农业税收和兵源。

然而，西晋没有想到的是：自己怀柔的民族政策，竟然成为了日后导致中原王朝崩溃的祸源。公元3世纪末，西晋爆发八王之乱，统一的王朝实际上陷入了分裂割据的状态。此时被汉族收留的匈奴竟然乘虚而入，发动叛乱，在汉族的土地上大肆屠杀汉族，并且建立了自己的匈奴前赵政权。

与此同时，西晋收留羯、氐、羌等少数民族也纷纷发动叛乱，乘机割据一方，这导致西晋王朝时期的中国北方完全陷入了混乱状态，大批定居在中国北方的汉人要么死于游牧民族的屠刀之下，要么就“衣冠南渡“，漂泊到了中国的南方定居。

这段中国千年历史中的黑暗岁月，被称之为“五胡乱华”时期，西晋对外的怀柔政策和对少数民族的包容，非但没有推动自身的繁荣，反而亲手葬送了自己的政权。

无独有偶，西晋王朝的悲剧在中国的历史中也曾一度重演。公元7世纪，中国因唐玄宗的开元之治，真正进入了大唐盛世时期。然而，开元末年导致大唐走向衰落的，不仅仅是因为杨玉环的“红颜祸水”，更是因为阳奉阴违的安禄山。

安禄山并非是中国汉人，而是北方的粟特人。由于安禄山十分善于溜须拍马，在杨玉环面前极尽谄媚，因此安禄山很快便得到了唐玄宗的喜爱，在河北和史思明一起被授予封疆大吏的职务。

但是，归顺大唐，享尽荣华富贵的安禄山非但没有对唐王朝的恩赐心存感激，反而野心急剧膨胀，发起了一场直接葬送大唐盛世的安史之乱。曾对安禄山欣赏有加的杨玉环，也是因为安史之乱间接导致的“马嵬兵变”被赐予白绫而死，同杨玉环一起香消玉殒的，是哪个中国再也回不去的盛世皇朝。

因此，纵观中国百年的历史，鸠占鹊巢的故事上演了一次又一次。“非我族类，其心必异”的盲目排他固然不可取，然而一味的施舍只会让自己的善良没了分寸，这也是为何“升米恩，斗米仇”的顺口传遍了中国的千家万户。

罗马与蛮族，西方农夫与蛇的故事

中国“升米恩，斗米仇”的道理，在遥远的西方有着另一个名字：那就是农夫与蛇的故事。

中国文明和罗马文明是人类古代文明的东西方双子星，两个相隔万里的国家对世界东西方文化产生了深远持久的影响。两国彼此之间也对各自的文明新崇敬之，在中国古代的典籍中，罗马被称之为“泰西”之国，意思是伟大的西方。而中国则被罗马称之为“赛里斯国”，意为富饶的丝绸之国。

中国在古代历史中经历“鸠占鹊巢”的悲剧，也曾在罗马一度上演。

公元3-4世纪，盘踞在欧洲的少数游牧民族匈人崛起，不少历史专家认为：西方的匈人很有可能和中国古代的游牧民族匈奴同宗同源，不过这一说辞还有待考证。但可以肯定的是，席卷欧洲的匈人，曾一度成为罗马文明的重大威胁。

在匈人强悍的入侵中，罗马文明因为家大业大勉强还能维系，然而诸如哥特等少数民族则在匈人的入侵中流离失所。寻求庇护的哥特人找到了罗马，罗马决定收留这批哥特人作为外族雇佣军，计划同哥特人联手一起抗击匈人的侵略。

但令罗马文明没有想到的是，他们曾经试图庇护和联盟的哥特，反而代替匈人，成为了罗马文明的掘墓人。在大批哥特人流入罗马帝国的疆域后，被分发武器的哥特掉转矛头进攻罗马，最终导致了罗马帝国首都被攻陷，大批罗马的文物和财宝在哥特人的火把下毁于一旦。

随着哥特大举入侵罗马，罗马帝国急剧衰落。公元476年，入侵罗马的汪达尔蛮族废黜了罗马帝国的最后一个皇帝，盛极一时的西罗马帝国从此灭亡。

无论是盛极一时的中国，还是称霸西方的罗马，因收容少数民族最终导致自身衰落乃至灭亡的命运都十分相似。但中国与罗马历史命运的不同之处在于，罗马在遭到蛮族的反攻之后从此一蹶不振，退出了历史的舞台。而中国则在经历匈奴等蛮族的入侵之后再度复兴，并延续至今。

那么，为什么说中国文明和罗马文明的历史，印证了巴勒斯坦人的命运？在了解过中国文明和罗马文明的历史后，我们又能够从巴勒斯坦人身上的故事获得怎样的经验和启示？

犹太民族，如何对巴勒斯坦恩将仇报

倘若我们了解巴以两国爆发冲突的来龙去脉，就不难理解为什么巴勒斯坦人的命运，在中国和罗马两个文明古国的历史中早已有了印证。

犹太民族之所以对巴勒斯坦地区有着深切的执念，很重要的一点原因是犹太民族信仰的《旧约·圣经》中，巴勒斯坦地区被称之为“迦南”，是上帝为犹太人创下的“应许之地”。因此，从宗教信仰的角度看，犹太民族坚定认为巴勒斯坦地区就是他们理应拥有的合法土地。

但是，这种以宗教文本作为领土法理依据的做法，无论是从历史还是从现实的角度看，都十分虚无缥缈。在犹太人被罗马帝国征服后，犹太民族就流散至世界各地。到中世纪时期，此前犹太人生活的巴勒斯坦地区被信仰伊斯兰教的巴勒斯坦人征服。

相比既往的征服者，巴勒斯坦人对犹太采取了极为开放和包容的态度，既没有对犹太开展惨无人道的屠杀，同时也没有将犹太人驱逐出境。到20世纪，巴勒斯坦人定居的地区已然成为了世界上最大的犹太人聚居地之一。

第二次世界大战结束后，由于犹太人遭到纳粹德国屠杀的经历受到了世界各国人民的同情。最终，联合国决定作为对犹太人的补偿，在巴勒斯坦地区建立起新的犹太人国家，即以色列国。

犹太人建立以色列国，对于巴勒斯坦等阿拉伯国家来说，不仅仅是一个宗教问题，更是一个涉及现实的问题——因为犹太人的以色列国，是建立在巴勒斯坦人生活了近百年的土地上，而犹太人夺走巴勒斯坦人土地的原因，竟然就是一纸虚无缥缈的《圣经·旧约》。在以色列建国后，犹太人以耶路撒冷为首都，而这意味着巴勒斯坦等伊斯兰教国家的信徒失去了自己宗教的圣城。

另一方面，以色列的建国，让巴勒斯坦人从昔日里巴勒斯坦土地的主人，彻底变成了“异乡客”。尤其是在第一次中东战争结束后，巴勒斯坦多达200万难民流离失所。在后续的四次大规模中东战争中，巴勒斯坦人更是失去了近90%的土地。

失去土地的巴勒斯坦，为了争取自身生存的空间和权利，拿起了武器进行抵抗——这正是多年来巴以冲突频繁爆发的原因。虽然联合国对巴以冲突进行过多次的调停，但只要巴勒斯坦人一息尚存，而以色列又不肯就占领的巴勒斯坦土地做出让步，那么巴以之间的矛盾恐怕就无法得到根本上的解决。

随着近年来以色列对巴勒斯坦人的迫害愈发严重，国际上出现了越来越多质疑以色列的声音。毕竟，以德报德，以直报怨是世界各国的共识。以色列对曾经收留自己的巴勒斯坦百般迫害，甚至刀兵相向，损害的不仅仅是巴勒斯坦人的利益，更是对世界文明的道德底线造成了严峻的挑战。

包容和多元，理应是人类文明进步的发展方向。然而，倘若“升米恩，斗米仇”的悲剧一而再，再而三地重新上演，那么人类社会在未来必然将陷入“黑暗森林”法则般的混沌。届时，人类将毫无公平和规则可言，而那些率先打破文明法则的国家，也必然将因自己的傲慢和任性付出应当偿还的代价。