来，盘盘历史上的“显眼包”

话说网上有个流行词，叫“显眼包”，它的意思是一个人爱出风头，非要显得自己与众不同，但又会因为知识储备或是演技不到位，显得有点丢人现眼。

有网友说“一代人有一代人的显眼包”，这话可一点没错，就连古代也有不少。那古代的“显眼包”们造作起来，到底是个什么样子呢？

狂到最后都是作死

历史上最早记载的“显眼包”应该就是战国时期的秦武王了。秦武王力气很大，而且争强好胜、喜欢角斗。秦武王当时不仅一连封了几位大力士做高管，自己还非常喜欢下场比赛。

按照《史记》里面的记载，有一次秦武王来到洛阳，看到了大禹留下的九个鼎，于是和身边人打赌看谁能把鼎举起来。

您肯定听说过一个成语叫做“力能扛鼎”，就是形容人力气大，秦武王估计就是想达到这样的效果。但没想到他高估了自己的力气，结果弄断了自己的腿骨，没过多久就死了。

没有金刚钻还非要揽瓷器活，结果只能被人笑话——这个故事后来演变成了一个成语叫“举鼎绝膑”，意思就是形容力气小，难以担当重任。身为一国国君，干什么不行，非要来当“显眼包”。

自打这位开头，历朝历代的“显眼包”们就层出不穷了。有人说了，要说起古代的“显眼包”们，两汉时期的名士得占一半，但他们当中的大部分人都是当一两回就算了，只有东汉名士祢衡，“显眼包”的事迹接连不断，当起来没完。

祢衡生活的年代咱们都很熟悉了，当时已经天下大乱，各地军阀割据，这些名士们基本只有两个选择，要么避世隐居，要么积极入世。祢衡就选择了后者，不过他“入世”却“入”得很奇怪。

祢衡这个人很有才学，而且心高气傲，打心眼里就谁都看不起，觉得谁都不是能让他低声下气侍奉的“明主”。于是他怀里揣着名帖，天天就在许昌城里晃悠，一直到名帖上的字迹都模糊了也没能送出去。

还是孔融率先注意到了祢衡，觉得他是个可用的人才，好几次和曹操举荐他。

听孔融快要把这个人夸出花来了，曹操又一向求贤若渴，就打算和祢衡见上一面。

按道理，对于许久都找不到工作的人来说，老板突然发来了面试邀请，这肯定是个绝佳的机会，应该好好表现一番，没想到祢衡压根不买账，他说自己有“狂病”，坚决不肯见曹操，甚至还几次口出狂言，把曹操气得够呛。

但曹操确实听说过祢衡的才气和名声，不愿意杀他，又听说他很擅长击鼓，就封他为鼓吏。

有一天曹操大宴宾客，让鼓吏们奏乐。轮到祢衡的时候，他演奏了一首《渔阳》鼓曲，声音慷慨悲壮，在座的人无不感慨，非要说缺点的话，那只有一个，就是祢衡没有穿鼓吏的制服。

在开始表演之前，祢衡曾径直上场站到曹操面前，旁边的人呵斥他说：你这人怎么不换鼓吏的衣服就敢轻率觐见！祢衡一听，“显眼包”的瘾就犯了，他竟然直接当着曹操的面开脱！

直到脱得一丝不挂，然后才慢慢地拿过鼓吏的衣服穿上，然后才开始击鼓，整个过程行云流水、泰然自若，脸上一点羞愧的表情都没有。

作为祢衡的举荐人，孔融表示：这简直没眼看啊！于是事后找到祢衡对其进行批评教育：作为君子应当举止端方，你怎么能做出这样出格的事？再说了，曹丞相是真的欣赏你的才能，真心实意地想要招揽你，你怎么就不愿意追随他呢？

经过孔融的一番劝说，祢衡终于答应去给曹操赔罪。孔融又再次拜见曹操，说祢衡这个人有“狂病”，犯病的时候疯疯癫癫的，丞相您别和他一般见识。但我已经骂过祢衡了，他也答应亲自向您谢罪，看在我的面子上，您还是再给他一次机会吧。

曹操听说祢衡愿意认错，自然也十分高兴。那这一次祢衡的表现如何？

曹操告诉守门的人，如果有客人来立刻就要通报，而且一直等到很晚，终于把祢衡等来了。可祢衡却手里拿着一根三尺长的木杖，坐在大营门口，捶着地大骂曹操。这回曹操实在是忍不下去了，赶紧派人把祢衡送走。

那位说了，祢衡兴许是看不惯曹操的做派，所以才故意不给他好脸色。这话虽然也有点道理，但您看看祢衡之后的经历就会发现，作为“显眼包”本包，祢衡真的是看谁都不顺眼，和谁都要彰显一下自己的与众不同。

曹操派人把祢衡送给了刘表，这位您也知道，一向以宽容下士著称。到了荆州之后，祢衡成了士大夫中的“大咖”，有什么文章或者决议，刘表都要请祢衡看过才行。

可祢衡居然把刘表和手下文人们精心撰写的奏章当场撕毁扔在地上，之后的行为也越来越出格，就连好脾气的刘表都忍不了了，又派人把他送给了江夏太守黄祖。

几经辗转，也没能治好祢衡爱当“显眼包”的毛病，有一次在黄祖大宴宾客的时候，祢衡又开始出言不逊，黄祖让他闭嘴，祢衡却大骂说：“你已经是死人了！你才应该闭嘴！”黄祖实在受不了，一怒之下命人把祢衡给杀了。

其实，像祢衡这样满腹才学名望颇高的人，当一次“显眼包”或许能显示出自己的与众不同，从而受到更多人的追捧，但像他这种当上瘾的，只能是自取灭亡了。

上岸打卡，还有人被酸到

有文化的人爱当“显眼包”的也不止祢衡一个，不过咱们接下来要讲的这几位明显比祢衡可爱多了。

话说在唐中宗神龙年间，有一位名叫张莒jǔ的新科进士来到慈恩寺游览，一时兴起就当了一回“显眼包”，他把自己的名字题在了大雁塔下。

没想到这个举动吸引了之后众多新科进士们前来“打卡”，把能雁塔题名视为一种莫大的荣耀，在参加完曲江宴后，这群“显眼包”们就会乘着兴头，风风火火地集体跑到大雁塔下，选出最擅长书法的那一个，把他们各自的姓名、籍贯和考中状元的时间写在大雁塔的墙壁上。

而且将来如果有人官至卿相，还会回来再把姓名用朱笔描一遍。在这当中还有一个尤为出名的，那就是白居易。

贞元十六年，白居易和其他十六位同科进士们一起跑到了大雁塔，光“题名”还不够，白居易还留下了一句诗：“慈恩塔下提名处，十七人中最少年”。您瞧，不光要显摆一下自己雁塔题名，还得暗戳戳地秀一把自己年纪最小。

对于这群“显眼包”们，有人十分看不惯。

唐武宗时期的宰相李德裕就专门下令，不允许新科状元们再跑到大雁塔题名。

那位问了，是因为李德裕觉得这群“显眼包”们有碍观瞻，影响了朝廷的威严形象吗？有可能。

但这里面估计也夹杂着一些李德裕的私心——这位宰相是门荫入仕，也就是沾着祖辈的光，靠世袭进的官场，没考过科举、当过状元，自然也没获得过“雁塔题名”的机会。

偶像恐高，粉丝模仿

年轻活泼的新科状元们“雁塔题名”是因为喜不自胜，一代文豪韩愈居然在爬山时嚎啕大哭，这又是为什么？

韩愈这人相信您肯定不陌生，这位在政治上直言敢谏，对于沉迷拜佛无法自拔的唐宪宗，他曾经洋洋洒洒写出一篇《谏迎佛骨表》，在里面说得十分不客气，把唐宪宗气得够呛，韩愈也因此“夕贬潮州路八千”。

在文学上，他是一代文豪，带头批判当时辞藻华丽、追求形式大于内容的骈文，笔下的文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性极强，也因此被后世尊为“唐宋八大家”之首。

看了这么多描述，您是不是想象出一个学问有高度、思想有深度的文人形象？不过您知道吗，这位居然在华山顶上当了一回极不端庄、极不稳重、非常丢脸的“显眼包”。怎么回事呢？

根据《唐国史补》的记载，韩愈曾经邀请几位朋友一起去爬华山。放眼望去，秀丽景色一览无余，身边还都是志同道合的好友，这一路上韩愈的心情都好极了，和朋友们说说笑笑，很快就爬到了山顶。

可谁都没想到，下一秒，韩愈忽然注意到山峰四周非常险峻，往下看一眼就开始头晕目眩，双腿发软，站都站不住，更别提再走下山了。

没想明白这是怎么回事的韩愈悲从中来，感觉自己这辈子可能就要交代在这儿了，心想自己正值壮年，还有很多豪情壮志没能实现，居然就要这么死在华山上了！他越想越伤心，甚至发狂一样嚎啕大哭起来。

眼瞅着刚才还好好的人，突然哭得这么悲壮，他的朋友和随行的侍从们都吓了一跳，虽然文人都有点触景生情的感慨，但也不至于哭得这么惨吧？于是纷纷围过来安慰韩愈。

没想到这一安慰，反而让韩愈想起来，自己都要死在华山顶上了，那怎么也得给家里人留个遗书吧？朋友们一听都觉得这也太夸张了，至于吗？但韩愈不听，怎么劝都没用，真的提笔写了一篇遗书。

很快，韩愈在华山顶放声大哭的事情传到了华阴县县太爷那儿，县太爷花了好大的功夫，才让人把迈不动步的韩愈从山顶上抬了下来。

可以说，韩大人上山的时候有多高兴，让人抬下来的时候就有多尴尬。

顺带一提，如果现在到华山去旅游，还能在苍龙岭上看到一个地方叫做“韩退之投书处”，没错，就是当年韩愈被吓到嚎啕大哭非要写遗书的地方，旁边甚至还有古人留下的“某某某笑韩处”的字样。

韩愈本人估计也想不到，自己的“显眼包”事迹居然流传了千百年，谁来了都要把他这段事迹再讲一遍，甚至还变成了景点供人游览，真是让人觉得好笑中还带着一丝心疼了。

有趣的是，可能是韩愈“一代文豪”的形象太过深入人心，以至于后人读到韩愈的“显眼包”事迹甚至都有点不敢相信，还有一些完美主义的“粉丝”，干脆不承认自己的爱豆有过这样一段“显眼包”过往。

比如明代就有一位为韩愈辩解，说他当年在这里嚎啕大哭，这件事确实不是谣言，但他哭的原因可没那么简单，肯定是因为登上山顶之后，放眼望去发现山水之俊秀奇险，不是语言文字能形容出来的，唯有痛哭两声，才能抒发情怀。

这话虽然乍一听很有道理，但实际上很有“粉丝”为“偶像”开脱的嫌疑。毕竟韩愈又不是神仙，恐高迈不动步也是很正常的一件事，更何况他本人都大胆承认了这次“显眼包”经历：他在一首诗里详细描写了华山的险峻，末尾还有一句“悔狂已咋指，垂诫仍镌铭”，意思就是自己经过一番凌高历险之后，告诫自己和后人一定不能一味攀登高峰，也要停下来看看自己的接受能力，以免再次发生这样的丢人现眼的悲剧。

更有意思的是，韩愈虽然在诗中写得情真意切，却没能阻挡后人继续当“显眼包”的脚步。

在韩愈之后的一千多年的清朝，有一位著名的经史学家毕沅yuán又来到了华山。

这位在爬山的时候丢下车轿，自己跑得飞快，恨不得能攀援而上。到了山顶之后更是意气风发，然而他和韩愈一样，兴致最高昂的时候，就那么低头往山下一看——直接就嗷了一声：娘诶！这华山怎么这么高啊！还这么险峻，我肯定是下不去了！

于是，他将当年韩愈在华山上的历史完美复刻了一遍：毕沅先是嚎啕大哭，然后又哭着给家里写遗书，身边同样也是一群怎么劝都没用的朋友。

朋友劝他说：你别看两边，只看脚下的路，不就能从容下山了吗？但毕沅表示：臣妾做不到啊！

不过不同的是，毕沅没有韩愈名气那么大，能惊动县太爷出马，朋友们商量之后一致决定：干脆把毕沅用酒灌到不省人事，然后裹在毯子里，一路用绳索垂吊送下山！

全身上下嘴最硬

如果说这两位的“显眼包”经历都属于本人无心之失，在好笑中带着一丝可爱，那接下来要说的这几位可完全是大相径庭，他们都闹出了怎样的笑话？

咱们还是先把时间调回唐朝，在唐中宗时期有一位宰相叫做窦怀贞，这个人资质平平，按理说宰相这么重要的职位完全轮不到他，而他的上位，完全是靠自己故意当“显眼包”、“立人设”才换来的。

为什么这么说？根据史料记载，窦怀贞家里原本是富豪，非常有钱，但窦怀贞每天上班的时候都故意穿又破又旧的衣裳，就为了博得一个“折节自修”的好名声，厚着脸皮经营人设。

唐中宗继位之后，韦皇后专权，当时还是蒲州刺史的窦怀贞为了讨好韦皇后，专门上表说自己把名字改成了“窦从一”，因为韦皇后的父亲叫做“韦玄贞”，窦怀贞的名字犯了避讳，改成“从一”之后表示他只忠心于韦皇后一人。

果然，韦皇后看了之后十分开心，立刻把窦怀贞调到了京城。

之后有一年的除夕之夜，唐中宗和韦皇后在公众大宴群臣，中宗突然对窦怀贞说，听说你一直没有娶妻，今天正好是除夕之夜，我替你成一门亲事怎么样？

窦怀贞一听高兴坏了，忙不迭地跪谢天恩，没想到一抬头就愣住了——只见一个穿着华美礼服的新娘从屏风后面款款而出，居然是韦皇后又老又丑的奶娘！

明眼人都知道皇帝是存了心捉弄窦怀贞，纷纷等着看笑话。但既然选择了做“显眼包”的这条路，窦怀贞就要坚持走到底，他硬是满脸笑容地向皇帝皇后拜谢，之后每次上奏还都自作多情地自称“皇后阿篝”。

阿篝什么意思啊？原来在当时有个风俗，凡是娶了老年妻子的男人都叫“阿篝”，是个带点羞辱性的称呼，可窦怀贞居然不以为耻反以为荣，还生怕别人不知道一样，“显眼包”当得是心甘情愿。

不过他的后果也不难猜，靠谄媚换来的宠爱肯定不能长久。后来他投靠了太平公主，在唐玄宗发动宫廷政变时，畏罪自杀。

窦怀贞这种人属于纯粹丢人现眼，还有的“显眼包”是属于没什么学问，还偏要不懂装懂闹笑话的。

话说明朝时期有个北方人到南方做官，有一次在宴席上见到了菱角，北方没见过这个东西，他也不问一句，拿起来就带着壳一起放进了嘴里。

旁边的人提醒他说，你得去了皮再吃啊！可这位却装作和菱角很熟的样子，硬是说，我当然知道了，但我想清热解毒，所以连着皮一起吃。

看他这么肯定，搞得周围的人都不自信了，问他说，这是北方的吃法吗？你们北方也有菱角？

这位自信满满地回答说：当然，可多了，漫山遍野长得都是。在座的人一听就乐了菱角明明是长在水里的啊！

看得出来，历史上的“显眼包”们闹出的笑话真是不少，其实，主动当显眼包和被动丢脸往往就是一纸之隔，所以说，您确定要当显眼包之前，请一定考虑清楚它到底值不值得。

编辑：谢佳漫

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