“哪年哪月，才能够回到我那可爱的故乡？哪年哪月，才能够收 回那无尽的宝藏？”

这首《松花江上》，唱出了1931年九一八事变后东北民众乃至中国人民的悲愤情怀。

92年前，我们曾经历着山河变色，国土沦丧的黑暗时刻，中华民族的苦难深深刻在了每个人的骨髓之中。

92年后的今天，我们铭记着那段历史，不忘安定的可贵，不忘乱世的深重，中华民族的复兴之路势不可挡。

难忘九一八

一个普通的日子，只有当它能够承载特殊记忆，并与那些记忆者的命运密切相连，才会逐渐凝结成内涵丰富的固定概念，成为最值得铭记的时刻。

毫无疑问，九一八事变就是这样一个日子。这一天，日本帝国主义的炸弹在1931年将其炸成了特殊的一天。

1931年9月18日晚上10点20分左右，日本军队自行炸毁了沈阳北郊柳条湖附近南满铁路的一段铁轨，然后诬称中国军队犯下了这一罪行，以此为借口，开始炮击北大营并进攻沈阳城，九一八事变由此爆发。

一个士兵陈广忠在生前多次述说了这段经历，每每提及，他的眼泪都会止不住地流淌。我们被一声巨大的爆炸声惊醒，然后日本人的进攻就开始了。

我们看着自己曾经与之共进晚餐的兄弟，被日本人追逐着殴打，用刺刀刺杀，鲜血染满了大地……

在接下来的4个多月中，东三省的128万平方公里土地沦陷。民族的创伤进一步加深，国家的伤痕不断扩大，国家的屈辱和苦难深深地镌刻在这片我们热爱的土地上，久久无法愈合。

从那一刻起，九一八对于中国人民而言，不再仅仅是一张普通的日历，而是一个深深刻在心中的历史标志，一个矗立在白山黑水之间的残历碑，中国人民抗战的起点。

随着岁月的流逝，当时间将国际政治和利益争端抹平成为良知和学术的一部分时，西方历史学家也将承认，九一八是20世纪全球反法西斯战争的真正起点。

九一八不仅值得东北人民铭记，中国人民铭记，还值得日本人民和全世界人民从不同的立场和角度铭记。

为什么要铭记九一八

九一八，作为中国人民的国耻日，已经过去了92年。以九一八为起点的抗日战争也已经胜利70周年。

世界发生了巨大的变化，无论是92年前还是70年前，我们为什么还要铭记它？一是通过铭记，传承历史记忆，以防止历史上的直接受害者的后代忘记那段历史。

二是揭示历史真相，对这段历史提供令世人信服的解释，以防止历史上的加害者和失败者故意掩盖和歪曲历史。

三是面对现实，正视时局，通过历史的警示和正义的呼声，提醒那些间接受害者、胜利者、今天的旁观者以及因历史问题而涉及的各方，不要为了眼前的利益而放弃历史的正义。

这三个方面的目标都是为了避免历史的重演。

九一八，作为中国人民抗日战争的起点，给中国人民带来了巨大的伤害。

我们不应该让对那段历史的记忆淡去，特别是对于没有经历过那场苦难的年轻一代。

许多历史事实都告诉我们，历史的重演常常发生在没有经历过苦难的人身上，也常常发生在经历过苦难的人们的记忆在传承过程中发生扭曲和断裂之时。

然而，在21世纪初，令人震惊的新闻出现了。一则新闻报道，当抗战题材的电影《紫日》在天津上映时，一群小学生看到影片中出现日本兵拿中国人当活靶刺杀的场景时，竟然“哈哈大笑”.

另一则新闻报道，一位游客在游览颐和园和圆明园时，发现两个景点的英文介绍标牌，竟然没有提及英法联军和八国联军的侵略暴行。

这些事件引起了我们的深思。

20世纪刚刚结束，那场苦难刚刚过去，甚至还有一些亲历者仍然活着，但他们的后代似乎忘记了祖辈身上的创伤，不知道伤害是谁造成的，而且这并不仅仅是在天津发生。

这种令人痛心的遗忘现象发生在我们身边，责任何在？孩子们或许年幼不懂事，但那些成年人，尤其是那些应该传承记忆、教育后代的人们，为什么故意回避和淡化这段血淋淋的历史？有记忆的人故意拒绝传承，没有记忆的孩子们又从何处获得传承？

九一八不仅给中国人民带来了巨大的伤害，也给日本人民带来了伤害。然而，日本政府自九一八事变爆发以来就一直试图掩盖事实真相。

至今仍然不思反悔，不仅篡改历史教科书，还试图修改战后和平宪法，欺骗日本年轻一代，愚弄世界舆论。

更危险的是，尽管明知道日本在欺骗世界，仍然有一些国家为了自身的现实利益，对日本篡改历史的行径充耳不闻，甚至提供支持。

这种情况非常危险。日本这样的侵略国家掩盖和美化侵略历史是一个危险的信号。更危险的是，曾经受害的国家的人们开始对历史产生健忘现象。

一些知识分子甚至拒绝履行修复健忘的责任，声称“国耻不值得铭记”。忘记耻辱，耻辱将不远，这就是我们为什么要铭记九一八的原因。

铭记历史，不仅仅是为了过去，更是为了未来。历史是一面镜子，我们需要从中汲取教训，以防止历史的重演。

不管多年过去，我们都不能忘记那段历史，不能忘记那些曾经遭受苦难的人们，不能忘记历史的真相，也不能忘记历史对我们今天和未来的警示。

只有通过铭记，我们才能守护和平，防止历史的悲剧再次上演。

九一八我们需要铭记什么？

那段历史需要被铭记，因为它代表了一个国家的苦难和国耻。

那一天，是国耻的起点，是一个民族的屈辱，是侵略者对我们的肆意践踏。

这段历史告诉我们，苦难和国耻是谁强加给我们的，它教育我们不应该忘记，不应该淡化那段历史。历史上的罪行应该被铭记，责任应该被追究。

我们需要铭记那些曾经犯下罪行的人，铭记他们的罪行，以防止历史被篡改和歪曲。

最重要的铭记是对那些在国难降临时毫不犹豫、勇敢挺身而出的人们的铭记。

他们是那些在当国者推卸责任、寻找借口的人们中的少数，他们是那些在没有抵抗的条件下，甚至没有抵抗命令的情况下，最早奋起抵抗并坚持到底的人们！

尽管我们常说，革命不分先后，不以成败论英雄，在民族问题面前，不分政治派别。

但事实上，最早奋起的人们往往因为最早倒下，因为在偏远的大山里，鲜有人目睹或者没有人听说过他们的英勇事迹，所以他们在人们的记忆中常常是模糊的。

他们没有得到应有的关注和尊重，因为他们没有在功勋章和奖章的胸前佩戴鲜花。

他们因为失败，虽然也是英雄，但在一般人眼里，他们常常被遗忘。

这些英雄，就是东北抗日义勇军。我们应该如何铭记他们呢？

人们的记忆有限，历史的传承是有限的，即使选择了正确的记忆，时间的流逝也会使记忆褪色。

历史是活的，需要被还原，但即使还原后的历史再活跃，也无法与真实的历史相比。

历史传承依赖于记忆，而记忆传承又受到有限性和不准确性的困扰。当我们面对那些已经尘封和物化的先烈时，我们该如何传承历史？

要传承历史，我们需要挖掘其深层内涵，但更重要的是汲取其精神。正如王安石所言，“丹青难写是精神”。

只有当我们将记忆浓缩为思想，将鲜活的历史转化为精神，它才会永远流传下去，永垂不朽。因此，我们不仅要传承历史的事实，更要传承历史的精神。

让那些英勇的东北抗日义勇军成为永恒的榜样，激励后人勇往直前，捍卫民族尊严，守护和平与正义。这才是最应该铭记的。

回顾义勇军的历史，我们可以看到他们在以弱胜强的战斗中创造了一个又一个令人惊叹的壮举。

在这段历史中，更让人感动的是那一腔热血的奋斗，那些面对生死仍然坚定的笑容，以及那些头颅已被砍下但身躯仍然屹立的身影。几乎每支义勇军都有让人震撼的事迹。

以辽宁自卫军领袖邓铁梅为例，他在被捕入狱后，面对敌人的威胁，毫不动摇地回答：“头颅可以断，热血可以流，但救国的决心不可动摇。”

即使遭受酷刑的折磨，他选择绝食抗议；汉奸来劝降，他坚定地回应：“好男儿，不吃伪国饭。”

当日本军官请他题词时，他挥毫写下“五尺之躯何足惜，四省失地几时收”的诗句，然后掷笔，两眼坚定地注视着日本军官。

另一位义勇军领袖李春润，在战斗中受伤，明知生命垂危，但他将弟弟召唤到床前，坚定地告诉他：“我为国家民族而牺牲，死亦无憾。”

他鼓励弟弟继续奋斗，为国家民族的最终胜利而努力。

这些东北的勇士，失地还能不收复吗？中华民族有着这样坚韧的脊梁，什么力量能够弯曲她的脊梁？中华民族拥有这样坚定的精神，哪个族群敢来侵犯？

因此，铭记九一八的一个至关重要的任务就是传承和弘扬义勇军的精神。有了这种精神，历史将不会再次重演。

这是我们应该铭记的最珍贵的遗产，它将永远激励我们，勇往直前，为国家民族的繁荣和尊严而不懈努力。这正是我们需要传承的义勇军精神，它将永远照亮我们前行的道路。