朱允炆死后朱棣抚尸大哭，哪料33年后，他却死而复生了？

33年后的重生，建文帝的归来

自从西汉的七国之乱中喊出“请诛晁错，以清君侧”的口号后，“清君侧”就成为了很多封建帝王的梦魇。这三个字在七国之乱后已经成为了谋反作乱的代名词，它的出现往往伴随着腥风血雨。

不过，“清君侧”虽然在封建王朝中屡次出现，但真正成功的只有一次。毕竟以地方之力对抗中央实在是难度巨大，而这唯一的成功者就是名垂后世、万人敬仰的永乐皇帝——朱棣。

因为不满建文帝的削藩政策，朱棣发动了靖难之役，一路从燕京打到了南京。攻入皇城后，朱棣抱着建文帝的尸身嚎啕大哭，随后向天下昭告了侄儿的死讯。

但是在33年后的正统朝，朱允炆却“死而复生”，还专门去见了朱祁镇，当时到底发生了什么？

朱棣与朱允炆的是非曲直历来颇有争议。一些人认为建文帝削藩太狠，最终导致湘王自戕，引得人人自危，逼得朱棣不得不反。但也有人认为朱棣在大哥朱标去世后，逐渐萌生反心，朱允炆急不可耐的削藩之策不过是给他提供了可趁之机。

但不管如何，在朱棣举起“清君侧”的大旗后，朱允炆的应对着实是漏洞百出，连续走了好几手臭棋。以至于朱棣不仅躲过了朝廷的围剿，还在建文四年六月，一举攻克了南京城。

然而在最后时刻，朱允炆却给自己的四叔出了一个好大的难题。他趁着燕军还没有进城，匆匆焚烧了宫殿，留下了三具烧焦到根本无法辨认样貌的尸体后彻底失踪。

而此时的朱棣还在路上思考着如何面对自己的侄儿，以及怎样胁迫他顺利将皇位传承给自己。没想到刚刚走到皇城门下，他就收到了建文帝已经葬身火海的消息。

聪明的朱棣当然不相信建文帝已经就此殉国，这样的布置实在是太像“金蝉脱壳”了。

但朱棣并没有说什么，这个结果对他来说也不是不能接受，完全可以就此将错就错。

当然，朱棣这样的政治动物肯定免不了要表演一番。在得知侄儿已经葬身火海的消息后，他先是立即怔住，接着露出悲恸不已的表情，忙不迭地向后宫中跑去。

到了起火的宫殿，他先是找宫人指认了建文帝的遗体所在，接着不顾灰尘，扑上去抱着建文帝的遗体，悲痛地大哭不已。

《明史纪事本末》中写到：“乃出屍於煨烬中，哭之曰：‘小子无知，乃至此乎？’”

从这里就能看到，朱棣的思绪非常清晰，他在表演悲痛的同时，还不忘把锅甩给自己的侄儿。“小子无知，乃至此乎”翻译过来就是：你怎么这么糊涂啊，四叔一定会好好待你的，何必要因此轻生呢？

一句话就把建文帝的死定性为“小子无知”。在“表现”完悲伤的情绪后，朱棣转过头来便询问身边的臣子，应该如何处理建文帝的尸身。

对方回答要用天子之礼下葬，朱棣没怎么犹豫便答应了。

对他来说，侄儿的身后事怎么办其实已经无所谓了，他要的是赶紧开始葬礼程序，从法理意义上确认建文帝的死讯。

这样的话，无论建文帝有没有幸免于难，在百官和民众心里，他已经是一个“死人”了。

坚持多年的寻找，胡濙和郑和

虽然朱棣放下了心头那块大石，但他对建文帝的去向依然无法释怀。因此，在局势彻底稳定后，朱棣便命人偷偷去寻找朱允炆的下落。总要有一个结果，他才能真正放下。

据收集到的传闻，朱棣认为朱允炆大概率有两个去处，一个是扮作道士或和尚，藏于偏僻之地；另一个就是乘坐大船，远遁海外南洋。

幸运的是，他在这两个方向都有能臣相助。

去南洋的是大名鼎鼎的郑和，他在靖难之役中立下汗马功劳，被朱棣提拔为内官监太监。

他对朱棣极为忠心，是后者的绝对心腹，因此当永乐帝试图寻找朱允炆的时候，第一时间就想到了郑和。

恰好郑和在这方面也有很多优势，比如他善于领军，而且还信奉伊斯兰教和佛教，而这两个宗教在南洋地区是颇有影响力的。

从永乐三年到永乐二十二年，郑和一共六次下西洋。每次远洋，他一边彰显大明国力、交好西洋的各个国家，一边派人四处打探朱允炆的下落。

最后，郑和成功创造了世界航海史上的奇迹，还为永乐年间的万邦来朝打下了坚实的基础，但他始终未找到朱允炆的踪迹。

而陆路上朱棣选择了胡濙，后者是七品的户科都给事中，这是一个位卑权重的官职。

胡濙的职位是朱棣即位后亲自提拔的，显然他也是后者的心腹，朱棣很放心把大事交给他去办。

从永乐五年开始，胡濙就在朱棣的命令下到民间各处寻找朱允炆的下落。当然，他名义上的任务是帮助朱棣寻找传说中的道教仙人张邋遢（即后世大名鼎鼎的张三丰）。

胡濙在民间找了很久，一开始根本没有寻到任何有关朱允炆的消息，但是他在暗访的过程中探听到很多民间隐情，将其秘奏于朱棣，后者因此解决了困扰百姓的问题。

在长达十几年的寻找中，胡濙一直没能回京，甚至连母亲的葬礼都没赶上，为此朱棣还特意将其晋升为礼部左侍郎。

一直到永乐二十一年，胡濙终于有了朱允炆的下落，他第一时间赶到宣府，把消息告诉了朱棣。《明史》对此的记载是：“闻濙至，急起召入，悉以所闻对，漏下四鼓乃出。至是疑始释”。

至此，朱棣才彻底放下了心头那块大石，不再关心朱允炆的下落。

33年后的重生，朱允炆的归来

朱棣去世以后，有关朱允炆的传闻虽然在民间不时传出，但是朝廷对此已经不太关心。毕竟都已经是几十年前的事了，即便真的出现了变化，对大局也不会有什么影响了。

朱棣将皇位传给了儿子朱高炽，可惜这位明君即位不到一岁便去世。而承袭其皇位的明宣宗朱瞻基也非常出色，但同样英年早逝，仅仅当了十年的皇帝。

在朱允炆“去世”后33年，大明历史上最无能的君主——明英宗朱祁镇登基为帝。

而这位新君即位没多久，京城就传出了一个让无数人震惊的消息，消失多年的建文帝忽然回来了。

据说，是建文帝朱允炆主动求见朱祁镇的。而他之所以冒着风险重回京城这个是非之地，只是为了向朱祁镇求一个恩典，那就是允许他在去世后可以安葬在朱家的皇陵中。

这封信送到朱祁镇手中后，他先是大吃一惊，接着便派人把老和尚请进宫中。这位自称是朱允炆的老和尚欣然前来，他见了朱祁镇后泰然自若，没有大礼叩拜，简单地行了个佛礼。

对于这个忽然冒出来的老和尚，朱祁镇自然是不会轻易相信的。

他找来了几个宫廷老人进行辨认，但因为年代过于久远，没有人敢打包票。反倒是老和尚认出了其中的一个太监，讲了当年的旧事，老太监想了半天终于记起，直言对方就是建文帝。

不过，朱祁镇并没有就此被说服，为了验明真假，他又找来了几个史官，让他们询问老和尚建文朝的一些秘辛往事。

谁知老和尚对答如流，这下可由不得朱祁镇不信了。

不过这个老僧最后的去向却没有人知道，有的人说朱祁镇认可他是建文帝，接入宫后悄悄将其毒死；也有人说，朱祁镇最后还是否了老僧的身份，以“欺君之罪”将其处死。

而正史中对他入宫后的记载只有一句话“莫知其所终”。

朱允炆真被烧死了吗？

有关朱允炆和明英宗的会面并没有出现在《明英宗实录》中，而是记载于《明神宗实录》里万历皇帝和张居正的一段对话，后者讲述了朱允炆回京的故事。

考虑到张居正当时已经是首辅，而且他对万历的教导一向非常用心，因此这个故事的真实性是有一定保障的。

并且张居正自己也说了，这是“先朝故老相传”，说明朝中知道这件事的人很多。他实在没必要在万历面前撒一个很容易被戳穿的谎言。

这个资料的存在让后世很多人都认可建文帝当年并未自杀，而是借助宫中的密道逃之夭夭了。

其实有关建文帝是否“火遁”，还有一点也可以佐证。就是前文提到过胡濙在永乐二十一年对朱棣的奏对。

如果不是胡濙真的找到了朱允炆的下落，对此执念许多年的朱棣是不可能彻底放下的。

史书中的那句“至是疑始释”很能说明问题。而无论永乐二十一年胡濙找到的是朱允炆的遗体还是一个勘破红尘、早就放下荣华富贵的老僧，都能说明当年的建文帝确实从深宫之中逃了出来。

结论

总的来说，对朱允炆下落的追寻延续了整个永乐朝，胡濙与郑和都为此付出了大量的心血。好在朱棣最终还是获悉了建文帝的去向，放下了心头积压已久的大石。

或许是出于维护曾祖父后世名声的考虑，朱祁镇在确认老僧的身份后选择了让他“莫知其所终”。

但这段隐秘并未彻底被掩盖，它被一代代朝臣口耳相传，最终借着万历与张居正的对话留在了正史中。

这个历史故事引发了无数的猜想和推测，然而真相只能沉默在历史长河中。建文帝的重生，只留下了无尽的遗憾和神秘。我们或许永远无法解开这个谜题，但这个故事却仍然引发人们对历史的思考和讨论。