皇室坚持立长不立贤，把皇权当儿戏？网友：这就是古人的智慧

本文内容来自于网络，若与实际情况不相符或存在侵权行为，请联系删除。本文仅在今日头条首发，请勿搬运。

古代君王和士族大家们早早就明确了嫡长子的地位，但“贤”这个词却成了一场无法解决的争论。究竟如何界定贤，什么标准可以用来衡量？这个问题纠缠了许多人，每个阵营都希望推举自己认为贤良的人来继承权位。而立嫡长子则是一个客观存在，无法否定，因为这是一个既定的事实，一个可以量化的标准。

在古代社会中，立嫡长子意味着稳定和传承。这个决定不仅仅是君王或家族的选择，更是一种利益的归属。嫡长子是由结发夫妻所生，代表了夫妻共同奋斗、打下的江山，家族的势力也会参与其中，拥有一定的影响力。文武百官大多也是夫妻共同笼络的人才，他们的心向和民心都难以改变，皇帝也会从这个角度考虑权力交接，以确保稳定过渡。

然而，贤却是一个主观的评判，无法量化。治政能力、统兵能力、道德品质、文学造诣等等，都可以被认为是贤的体现。这种模糊性导致了各方利益团体找到了符合自己利益的代言人，为他们的候选者贴上“贤”的标签，争夺继承权。

在这个争端中，立嫡和立贤成为了两个不同的立场。立嫡的依据清晰明了，由先出生的嫡长子担任继承人，是一个可以持续操作的原则。相对而言，立贤则充满了主观因素，缺乏固定的评判标准，容易引发党争和内耗。

最终，是否选择立嫡还是立贤，是一场充满权谋和利益的博弈。各方利益团体都将力量投注在了这场博弈中，试图推动自己的候选者登上继承权的宝座。而最终的结果，也将决定着一个国家的命运。

以上内容资料均来源于网络，本文作者无意针对，影射任何现实国家，政体，组织，种族，个人。相关数据，理论考证于网络资料，以上内容并不代表本文作者赞同文章中的律法，规则，观点，行为以及对相关资料的真实性负责。本文作者就以上或相关所产生的任何问题任何概不负责,亦不承担任何直接与间接的法律责任。