“朕”字背后彰显的是秦始皇卓越的眼见和过人的气魄

“朕”之一字由秦始皇首创，嬴政一统六国后，改“寡人”为“朕”，也象征着自己至上无上的地位。也是自他开始，两千多年的皇朝更迭中，凡成为皇帝者都会自称朕，而皇帝一词，也是由秦始皇发明，他自认为“德兼三皇、功盖五帝”，是以取皇帝两字彰显自己的功绩。

朕是自称，春秋战国时期，君主们通常自称为“寡人”、"孤"或者“不谷”。“寡人”的意思是“寡德之人”，做君王的应该是个有德之人，这样才能治理好国家，君主们用“寡德”自称，一方面自谦，另一方面时时惊醒自己，莫作寡德之人。

“孤”的意思是“孤立”，做皇帝的最怕被孤立，为此，选作孤做自称，也是自谦亦或惊醒自己。

而始皇帝嬴政一扫六合，成就大秦王朝后，通通废弃了之前沿用的自称，而是开辟了一个新的称呼，此时的他不是秦王，而是皇帝，皇帝的身份比秦王的身份高出很多，在用“寡人”、“孤”等字眼无疑显得不符合身份。

丞相李斯曾给秦始皇几个的建议，不过最终他选择了“朕”字做自称，为什么呢？

将“朕”字拆开来看，左月右关，一琢磨好像没啥特别的，这是简体字的写法，当时的文字可还没演变成如今的字迹笔画。

我们用当时的文字构架去分析，那时的“朕”字是左舟右灷。“舟”者船只也，“君者，舟也；庶人者，水也。”水可载舟，亦可覆舟，君王就好像水中行走的船舟，一旦民不聊生，怨声载道，这只船舟随时都有被掀翻的危险，形容的很贴切啊。

“灷”意为火种，皇帝是一个国家的火种，没有皇帝的统治，国家将会陷入混乱中，而且熊熊燃烧的烈火可以摧毁万物，同样象征着自己至高无上的地位和权力。

始皇帝看的很远啊，这份眼见非常人能比的，这也难怪，即便他死后，他所创造的词汇能沿用上千年，这是始皇帝的伟大之处，也是令人佩服的原因。