席尼喇嘛及其所领导的“独贵龙”运动（1）

席尼喇嘛及其所领导的“独贵龙”运动（1）

伊盟政协文史委

席尼喇嘛，原名乌力吉杰尔格勒，同治五年夏历九月二十九日(1866年11月6日)出生于内蒙古鄂尔多斯乌审旗壕莱汀札拉干柴登村(今属陕西省榆林县壕莱图公社)穷苦牧民瓦其尔的家里。

瓦其尔有四男一女：长子布仁杰尔格勒、次子乌力吉杰尔格勒、三子索瓦迪、四子苏勒瑞木和女儿查干胡肯。

乌力吉杰尔格勒，家境贫寒，其父租种富人的土地，其母给富户放牧牲畜，全家就靠他们出卖劳动力所得的微薄收入维持着半饥半饱的生活。

乌力吉杰尔格勒，从小就跟母亲逐水草，赶牲畜，过着游牧生活。七岁开始给富人放牧牛犊和羊羔。

乌力吉杰尔格勒自幼聪慧，他父亲渴望他能读点书，长大做个对百姓有益的人。然而，在那暗无天日的旧社会，穷人的孩子怎能踏进学堂的门槛呢?其父无奈只能在偶尔碰上识字人的时候，恳求人家给儿子教几个蒙文字母。

小乌力吉杰尔格勒刻苦好学，稍有空闲，就如饥似渴地温习自己学过的字母，即使在野外放牧，也经常在沙丘上写写划划。这样，当他长到十来岁的时候，已经成了一个具有一定文化水平的人。

那时，哈然苏木制度规定：丁男长到十岁，就由参、佐领支配差役。佐领还规定：属民的男婚女嫁，都由佐领决定。佐领让哪个姑娘跟谁家的小子结婚，她就得照办，佐领让哪个小子娶谁家的姑娘，他也得照办；因此，乌力吉杰尔格勒刚到13岁，就由佐领做主，同该佐的一家富户的闺女娜仁其其格成亲，被迫成了人家的“顶门女婿”。

从此，乌力吉杰尔格勒在这家不但没日没夜地劳动，饱尝了岳母的虐待，还受尽了佐领的压迫。当熬到第五个年头时，娜仁其其格突然病故，于是他岳母就把他撵回父亲家里。回家后的第二年，他家的邻居沙木腾大娘把自己的独生女乌珠木索娃许配给他。也是叫他作“顶门女婿，延续香火”。

但是好景不长，没有多久乌珠木索娃也不幸去世。善良的沙木腾大娘说：“我虽然失去了女儿，但决不离开我的女婿!”她把一个亲戚家的姑娘旺钦梅图克过继过来，和乌力吉杰尔格勒成亲，让他们继承了自己的家业。

乌力吉杰尔格勒虽然有了自己的家庭，可是佐领又逼着他给乌审旗王爷察格都尔苏荣服劳役，成了王府的伙夫。

伙夫是个苦差事。乌力吉杰尔格勒来到衙门后，就从事背柴、担水、烧茶、做饭、喂马、扫院、推碾子等繁重劳动，一天忙到晚，只能吃到一顿饭。不论春夏秋冬，严寒酷暑，他身上穿的只是一件破烂不堪的皮袄。

衙门里的官吏们还任意凌辱他，他经常被打得遍体鳞伤。在这样的人间地狱里，他整整熬了四年。

然而，沉重的劳役，非人的生活，并未能消磨掉他那好学上进的刚强意志。夜深人静，他在炉灶前，借着微弱的火光，孜孜不倦地读书写字，白天他到野外背柴，也以沙滩当纸，柴棍做笔，书写学得的字句。

经过顽强地学习，他学会了写作诗歌，开始写一些揭露残酷的封建制度和主公贵族的罪恶的诗篇。天长日久，他写的诗传到了乌审旗王爷的耳朵里。以奸诈狠毒闻名的乌审旗王爷察格都尔苏荣听到之后，先是大吃一惊，继而想出了一个妄图叫乌力吉杰尔格勒终生为他效劳的毒计，破格提拔他当了衙门里的笔帖式。

乌力吉杰尔勒虽然当了笔帖式，但他从未想过如何效忠王爷，对衙署里的工作只是敷衍塞责了事。

这时，正是清政府日益腐朽没落，向帝国主义列强出卖国土，屈膝投降的时代。中国各族人民奋起反对清政府和帝国主义列强，尤其是义和团运动，给了帝国主义列强和清政府以沉重的打击。

在这场运动的影响下，鄂尔多斯高原上也接二连三地掀起了以反对帝国主义侵略和封建王公贵族压迫、剥削的“独贵龙”运动。

察格都尔苏荣，为了维护他的反动统治，勾结伊克昭盟盟长、杭锦旗王爷、绥远将军以及神木统领等反动头目，对“独贵龙”运动进行了血腥镇压。

魔高一尺，道高一丈，牧民的斗争烈火烧遍了整个乌审旗。这个革命浪潮，深刻地影响了乌力吉杰尔格勒，他秘密地参加了“独贵龙”运动。

光绪二十七年(1901年)，察格都尔苏荣秘密派遣他的心腹旺吉勒诺尔布台吉和莫尔根朝克图之流，以三千两银子为代价，偷偷地卖掉了阿鲁德尔苏、嘎鲁特河以西，直至纳林河边的一片牧场。

他又派遣绰号叫“依尔巴盖”烂眼的图布新梅林和官吏乌力吉赴西安将这些银子献给逃亡中的慈禧太后和光绪皇帝，企图借此升任伊克昭盟盟长。

图布新梅林等人的活动毫无结果，察格都尔苏荣只好又派乌力吉杰尔格勒，到西安向满清政府六部衙门上书纳贿。当乌力吉杰尔格勒到达西安时，慈禧太后和光绪皇帝已经离开西安返回北京。

图布新梅林在西安，整日吃喝嫖赌，把卖地的几千两银子花得一干二净。图布新准备向西安城内的豪商巨贾借高利贷巨额款项，前往北京进行活动。

乌力吉杰尔格勒坚决反对这样做。因此，图布新怀恨在心，图谋报复，就命令乌力吉杰尔格勒去北京，给王爷活动个副盟长的官衔。乌办吉杰尔格勒明白图布新梅林的用意。但他还是毫不犹豫地接受了这个任务，于当年九月到达了北京。

由于他无钱向满清政府行贿，别说买盟长的宫衔，连进见朝廷衙署的大小官员，都难以办到。

他知道如果完不成使命，必将受到察格都尔苏荣和图布新的进一步迫害。当他听说由于连年战乱，乌审旗王爷几年的俸禄一直没有领取。他就找熟人，托朋友，想方设法向满清政府领出了王爷的三年俸禄。

他用这笔钱买通了六部衙门里的各级官员，于当年腊月，拿到了任命察格都尔苏荣为伊克昭盟副盟长的“委任状”，返回了乌审旗。

北京之行，大大开阔了乌力吉杰尔格勒的眼界，看到了当时全国人民革命斗争风起云涌，清王朝摇摇欲坠的局势。他回家之后，就把这些向家乡民众作了广泛的宣传。

乌力吉杰尔格勒虽然从北京给王爷弄到了副盟长的职衔，但却花掉了王爷三年的俸禄。察格都尔苏荣对此十分不满。尤其是王爷的老婆，绰号叫做“黄脸福晋”的娜仁格日勒，本来对乌力吉杰尔格勒就恨之入骨，便欲藉此机会暗害乌力吉杰尔格勒。对此，乌力吉杰尔格勒已有觉察，便“告病”回家，才使“黄脸福晋”的阴谋未能得逞。

宣统元年(1909年)乌力吉杰尔格勒回家以后，便秘密发动群众，组织领导“独贵龙”运动，控告察格都尔苏荣王爷和“黄脸福晋”娜仁格日勒勾结汉族地主、奸商，出卖牧场，开垦草地，擅自增加苛捐杂税的罪行。这件事被王爷知道后，又巧施伎俩给了乌力吉杰尔格勒“参领”的职衔，企图把乌力吉杰尔格勒拉到自己身边来。

按照规定，宗教人士不能承担任何官职，于是乌力吉杰尔格勒就披上袈裟，削发为僧当了喇嘛。从此，穷苦牧民都亲切地称他为“席尼喇嘛”(蒙语，意为新喇嘛)。这样，察格都尔苏荣王爷的阴谋，又变成了泡影。

察格都尔苏荣王爷对乌力吉杰尔格勒更加怀恨在心，便以“违抗王爷命令”的罪名，要把他逮捕法办，查抄没收他的全部家产，让他的子女到王府去充当终身奴隶。但是王爷的决定，更激起了乌力吉杰尔格勒和广大牧民的无比义愤，就把那些奉命前来捉拿席尼喇嘛的走卒们捆绑起来。

此后，席尼喇嘛领导的11个“独贵龙”，如同燎原烈火，不仅从根本上动摇了察格都尔苏荣王爷的宝座，也震撼了整个鄂尔多斯高原。

席尼喇嘛领导的“独贵龙”运动，虽然受到王爷的多次镇压，但在伟大的“十月革命”的影响下，在中国共产党的鼓舞和支持下，终于推翻了乌审旗王爷的反动政权。在鄂尔多斯高原上建立了第一个贫苦牧民的政权。当时在鄂尔多斯的广大牧民中，流传着这样一首充满激情的赞歌——《红旗之歌》：

　　把我们的红旗高高举起，

　　保卫我们鄂尔多斯土地。

　　要把那些反叛的奸贼们，

　　统统扔进燃烧的火堆里。