中国使馆秘书刚到外蒙，老同事给了个忠告：在这儿别提成吉思汗

成吉思汗：在外蒙古的崇拜与否外蒙古，一个被苏联统治多年的国家，几十年来，对于外蒙古人民来说，成吉思汗这个名字一度成为了禁忌，甚至被定义为野蛮残忍的侵略者和刽子手。

然而，随着苏联解体，外蒙古的民族文化开始复苏，对成吉思汗的信仰和崇拜也如火山爆发般复苏。本文将探讨外蒙古人对成吉思汗的态度变迁，并对其背后的原因进行分析。在开始讨论之前，让我们先回顾一下成吉思汗的历史地位。

成吉思汗，蒙古族的伟大英雄，他建立了辉煌的蒙古帝国，带领蒙古铁骑征服了大片土地，让蒙古族一度站在了世界之巅。然而，成吉思汗的光辉形象在外蒙古的历史中却饱受争议。

20世纪初，外蒙古处于动荡不安的时期，沙俄逐渐侵占了外蒙古的领土。当时的外蒙古权贵和宗教内部发生了纷争，这让外蒙古陷入了混乱之中。苏联看准机会，帮助白俄部队在外蒙古建立政权。

外蒙古请求北洋政府的帮助，但当时的北洋政府正处于兵荒马乱的状态，无力庇护外蒙古，只能听之任之。苏联趁机打跑了白俄部队，并在外蒙古支持下成立了亲苏政权。外蒙古于是宣布独立，但这一独立并未得到中国政府的承认。

外蒙古的独立给苏联提供了一个机会，他们开始全面控制外蒙古的各个方面，并实行苏联的社会主义制度。为了更好地控制外蒙地区，苏联从外蒙文化入手，对其进行改造。

对成吉思汗的崇拜成为了禁忌，他被定性为野蛮残忍的侵略者和刽子手。成吉思汗的画像不能挂在任何地方，不能提及他的大名，更不能说他是英雄。

在官方教科书中，成吉思汗成了欧洲和中亚的侵略者，而骂成吉思汗的作品反而被认为是好作品。然而，苏联解体后，外蒙古摆脱了苏联的统治，民族文化开始复苏。

外蒙古人民对成吉思汗的信仰和崇拜如火山爆发般复苏，他们开始修建成吉思汗的铜像和纪念馆。外蒙古官方也对历史进行了修改，对成吉思汗的功过进行了重新评价，他的形象得到了彻底的改观。

那么，为什么外蒙古人对成吉思汗的态度发生了如此大的变化呢？首先，成吉思汗是外蒙古民族的象征。成吉思汗是蒙古族最伟大的英雄，他建立了蒙古帝国，给外蒙古人民带来了辉煌和荣耀。

在外蒙古的历史中，成吉思汗一度被视为国家的骄傲和民族的象征。尽管苏联试图改变这种观念，但外蒙古人民对成吉思汗的情感深深根植于他们的文化和历史中。其次，外蒙古人民对成吉思汗的崇拜也有着宗教的因素。

在蒙古族的传统信仰中，成吉思汗被视为神圣的存在，他被尊奉为天神。这种信仰在苏联统治下被压制，但并未完全消失，随着苏联解体，这种信仰再次被激活。最后，外蒙古人民对苏联统治的不满也促使他们重新评价成吉思汗。

苏联对外蒙古实行了全面的控制和剥削，对外蒙古的民族文化进行了压制和改造。成吉思汗作为外蒙古民族历史的一部分，被苏联视为象征自由和独立的力量。因此，外蒙古人民对成吉思汗的重新崇拜也是对苏联统治的一种反抗和复兴。

在这个背景下，外蒙古人民开始修建成吉思汗的铜像和纪念馆，并对历史进行了重新评价。他们重新认识到成吉思汗在蒙古族历史中的地位和作用，并为他的建国事业和英勇战斗表示敬佩和钦佩。

然而，值得注意的是，对成吉思汗的崇拜也存在一些问题。一方面，对成吉思汗的盲目崇拜可能导致对历史的曲解和误解。成吉思汗虽然是蒙古族的英雄，但他的帝国也曾给其他民族带来了巨大的破坏和苦难。

另一方面，过度崇拜成吉思汗可能会让外蒙古人民对其他重要历史人物和事件产生忽视和遗忘。综上所述，在苏联统治下，成吉思汗在外蒙古的地位经历了很大的变化，从被崇拜到被禁忌，再到重新崇拜。

这一变化反映了外蒙古人民对历史的重新认识和对苏联统治的反抗。然而，对成吉思汗的崇拜也需要理性看待，不能盲目追求。

历史是一个复杂而多变的过程，我们应该全面了解历史，包括其积极和消极的方面，以便更好地理解和珍惜我们的文化遗产。最后，我想提出一个问题，作为读者，您如何看待外蒙古人对成吉思汗的崇拜和苏联统治对成吉思汗形象的改变？

您认为对历史人物的崇拜应该如何进行？欢迎在评论区留言，参与讨论。

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