1916年，一名华人写了一封措辞严厉的信给一个美国人，信中用非常不客气的语气质问对方：

“你为何在自己写的书里抹黑中医？”

而这封内容算不上友好的信件，最终拉开了中医历史上第一次现代史学著作的诞生

一部由外国人写的“中医史”

2001年，深水还在大洋彼岸的美国当书虫，几乎每天都泡在美国最好的图书馆之一——华盛顿国会图书馆

华盛顿国会图书馆在华人圈子里很有名，因为抗战时期，当时的北平国民政府出于保护古籍的目的，将大量善本古籍送到这间图书馆代为保存，一时间这里成了研究中华文化的“圣地”

当然随着解放战争的开始，这些古籍迄今为止未能再要回来。（老美：老蒋托我代管的，你让他来要呗）

但华盛顿国会图书馆吸引我的并非是什么古籍善本，而是因为这里有当时全世界最著名的一本医学通史著作——《医学史入门》( An Introduction to the History of Medicine)

他的作者，就是加里森（Fielding Garrison）

这本书从人类上古时期刀耕火种时期的传统医学，一直介绍到工业革命后现代医学的诞生，前后4000年，是一部人类医学的通史

既然是介绍人类医学史，那你一定会好奇，这本由美国人写的《医学史》，会怎样介绍中医的历史呢？

当年我看的《医学史入门》是第11版，其中有关中国传统医学的内容记录在该书的上半部中，总共有7页，内容涵盖了中华传统医学古籍、名医、重要的医学事件等

客观的说，《医学史入门》对中医历史的介绍还是比较客观真实的

毕竟这是一本由美国人写的一本中医史，一个美国人能对中医有多少了解和认知？写成这样已经很不错了

就在我惊叹于一个美国人对中国传统中医有着如此深厚了解的的时候，不经意间瞥了一眼脚角的“引用”，赫然发现这里有一个所有中国人无比熟悉的名字——伍连德

伍连德

有关“国士无双——伍连德”的历史已经无需累牍，他是每一个中国人都应该铭记于心的人物。

伍连德又是怎么和一部美国人写的中医历史联系在一起的呢？

中国人自己写的“中医荒诞史”

1915年，在结束了抗击东北鼠疫的工作后，伍连德带着一身疲惫，继续投身于中国医疗健康卫生事业中去

受当时民国政府的要求，伍连德发起成立了中华医学会。除了继续推进中国现代医学的发展外，他还有一个重要的工作，就是他想写一本中国医学史

在此之前不能说中国没有医学史著作，只不过按照现代史学标准，这些著作都难登大雅之堂

最典型的就是隋唐时期诞生的《名医传》

这本书我此前曾多次提到过，这是唯一一本以人物传记形式记载了医圣张仲景的历史著作（张仲景在中国正史中并不存在，所以是否存在存疑）

但这里面所记载的中医历史上的名医，不是神仙就是妖怪，张仲景所谓“穿胸以纳赤饼”的“神技”就是出自这本书，你很难将其与严肃的医学史关联起来，他更像是《搜神记》

所以如果这种东西也能说是中医的历史，那中医史岂不是一部《封神榜》？

再比如《史记》里的中医史

原本我们对司马迁老爷子严谨治学的态度还是比较信赖的，可在像《史记·扁鹊仓公传》这种我们一般认为是正史的著作里，里面记载的淳于意和扁鹊的故事堪比中国版的《复仇者联盟》，这二人在史记里哪里还是人，简直就是妖

《三国志》里也有一部记载华佗圣品的《华佗传》

那里面的记载的华佗更像个屠夫，动不动就开膛破肚洗肠子，《神医喜来乐》在《华佗传》面前都得跪下磕头叫声好听的

范晔的《后汉书》也一样

《后汉书·郭玉传》里的“涪翁著《针经》”属于中医历史上最大的争议性事件，这个历史记录导致《黄帝内经》的真实性大打折扣，给后世中医的传承留下了一个“千古谜题”

所以想要写中国医学史的伍连德，最大的困难就是缺乏真实可靠的中医“信史”

现存的中医史学资料完全不可信，伍连德几乎是抱着一颗“破案”的心，来从既有的中医史学资料里抽丝剥茧，寻找可信或有旁证的中医史学资料

就在伍连德发愁的时候，他看到了加里森写的《医学史入门》

两个西医为中医，隔着太平洋互喷

2001年我看到的《医学史入门》已经是11版了，当时的《医学史入门》里面有关中医的历史记载有7页，不算太多，但也还可以接受

可你知道伍连德看到的是第1版《医学史入门》的时候，里面记载中医的内容有几页呢？

答案是：半页

是的你没看错，在美国人加里森的眼里，拥有2000年历史的中国中医，在世界医学史上的地位连一张A4纸都写不满

而加里森对偏门的不能再偏门的尤纳尼医学（印度传统医学的一个分支）都有4页介绍，可见加里森对中医的轻视

更可气的是，即便就是这半页，其中的内容也充斥着对中医的误解和贬损

加里森重点提到中医将排泄物用作原料药的做法，称其“令人作呕”；还说中医有关治疗天花（人痘）的方法是来源自印度；甚至还污蔑中医搞活体献祭，整个就是一巫术

虽然我们知道中医中有些内容实属糟粕，也有些历史存在争议，但加里森这种管中窥豹，紧盯着中医负面的内容，并将这些糟粕内容作为中医的代表写进世界医学史的做法，像极了今天的BBC和CNN之流

所以看到这一切的伍连德怒了

伍连德虽然是马来西亚人，但他自始至终认为自己是一名堂堂正正的中国人

伍连德虽然是西医，但他认为加里森对中医如此偏见源自对中国人的偏见

这严重伤害了伍连德的民族感情

于是这就有了我开头所说的，1916年伍连德写信质问加里森：为何要抹黑中医

今天我们细看伍连德的这封信，里面质问加里森主要有三个问题：

1、为何不懂中医，却要写中医史？
2、为何介绍中医的篇幅如此之少？
3、为何要曲解甚至污蔑中医？

此时的伍连德挂的是官职，他以中华医学会第一届会长的身份给加里森写了这份信，所以这份信就带有了半官方的性质

所以在加里森看来，这不是可以无视的质问，他必须要对自己在《医学史入门》一书里对中医的描述给出解释

所以加里森给伍连德的回信中，给出了三个回答：

1、目前没有英文版的中医史可供参考，所以无法收集整理更多中医资料
2、我对中医史的了解主要来自美国的华人
3、如果中医如您所说如此恢弘，可以提供相应资料，我们一同完善

所以在中医历史上就出现了极为奇怪的一幕

一个中国西医，一个外国作家，两个和中医八竿子打不着的人坐在了一起，认真的开始为中医“著书立传”

艰难的中医史开端

虽然对《医学史入门》不满，但伍连德也承认加里森说的有一定道理

《医学史入门》之所以如此蔑视中医，其本质依然是我们的中医人向来就不重视自己历史

此前说了，现存的中医史料从历史记载到经典传承，2000年的中医真就难以拿出翔实可靠，并且具有强大说服力的证据来自证

如果我们自己都说服不了自己，你让一个远在大洋彼岸的美国人该怎么写你中医史？

你总不能说“加里森你的书里别写我中医，就当我中医不存在”吧？

所以中医人的“正统”需要中医人自己来自证

如果中医人不愿意自证，不得已才有了伍连德这样一个西医，凭借着民族感情来给中医著书立传

在收到加里森的回信后，伍连德深切感受到了这一点

想要让外国人得到对中医有正确的了解，中国就必须先有一本属于自己的中医官方信史

所以此后伍连德主要做了两件事

第一件事，就是帮助加里森修改《医学史入门》里的中医历史部分

第二件事，就是着手编纂一部英文版的中国医学历史著作，为中医向全世界正名

首先说修改《医学史入门》

你加里森你是说没有中医资料吗？

伍连德就将可信的中医历史翻译成了英文发给了加里森，要求加里森按照这个标准来修订自己的著作

所以伍连德是世界上第一个将中医历史翻译成英文推广到全世界的人

其次，伍连德还将《黄帝内经》、《本草纲目》、《伤寒论》等众多中医学著作介绍给了加里森，并明确说明这些著作由于时代所限，其中有一些糟粕，但大部分内容依然是人类医学史的精华

为了帮助加里森修订好《医学史入门》，伍连德还利用在美进修的机会，先后两次跑到华盛顿与其见面，就中医历史做深入交流

经过伍连德不断的科普，加里森慢慢了解到中医漫长的历史和丰富的内涵。于是在1930年第四版的《医学史入门》里，中医的篇幅已经由之前的半页纸，迅速增加到了4页

加里森还从伍连德手里拿到了1911 年万国鼠疫大会的资料，并将其记录在了《医学史入门》里的现代医学篇章中，而且认为其是人类医学史最重要的事件之一

《医学史入门》里有关万国鼠疫大会的介绍

这也被视为中国在世界近代史上最重要的贡献之一

到了今天看到《医学史入门》的时候，《医学史入门》经过多此再版，介绍中医的篇幅已经扩大到了7页，其中还提到了解放后关于“中西医结合”的内容，并称此为人类历史上硕果仅存的“传统医学与现代医学结合的典范”

这对于外国人了解到一个真实的中医历史起到极为重要的作用，伍连德的贡献不可谓不大

伍连德几乎是凭一己之力，扭转了世界对中医的偏见和误解

但伍连德对中医史最大的贡献，则是此前说的第二件事：编纂一部英文版的中国医学历史著作

《中国医史》：世界上第一本英文版中国医学史著作

在与加里森沟通过程中，伍连德深感中国医学没有一本自己的历史学专著是不行的

加里森不是也说过嘛，你说你中医牛，那你们自己又不宣传，我只能从我能找到的资料里写你中医

所以在伍连德在和加里森修改《医学史入门》的同时，就开始编纂中国历史上的第一本医学史专著

这里要提到中国医学史上另一位泰山北斗级的人物——王吉民

王吉民

王吉民，广东东莞人，中国医学史的先驱，也是中国首任中华医学会副会长（会长是伍连德）

当时伍连德找到王吉民，提出了自己的想法，想向全世界介绍包括中医在内的中国医学

王吉民欣然同意，并与伍连德一起，花费了16年时间，写成了中国历史上的第一本医学史专著——《中国医史》（英文版）

这个编纂过程我就不展开了，你只需要知道《中国医史》这本书从中国上古时代的中医，一直写到中国的现代医学，贯穿4000年中华文明史

如今我们今天关于中医历史的官方记载，90%都源自“伍、王版”《中国医史》，所以《中国医史》的历史地位堪比《史记》

关于这个问题我们得再请出一位中国医学史大家，这个人叫傅维康

傅维康

说到傅维康你可能觉得陌生，但他父亲的名字可以说是如雷贯耳，就是被毛主席称为“我党第一个红色医生”——傅连璋

傅连璋

傅维康曾受聘为卫生部医学科学委员会专题委员、全国高等中医药院教材编审委员会委员

他当时的主要工作，就是编纂官方的中国医学史，而这份工作的成果就是——《中国医学史》

《中国医学史》

我们今天所接纳到的，所有来自官方对中国医学的历史，基本都源于这本《中国医学史》，所以傅维康也是我们这个时代伍连德和王吉民式的人物。

那这和“伍、王版”《中国医史》有什么关系？

关系太大了，因为《中国医学史》中有关古代中国医学的部分，傅维康就直接引用了“伍、王版”《中国医史》的内容

说到这我就想提出我写这篇文章的“缘由”了

你有没有发现中医在中国近代史上上一直是被人“推着”往前走？

中医没有统一的医学诊疗和教育标准，直到民国“漏列中医案”后才想到要搞中医自己的教育大纲

中医内部分歧巨大难以统一，直到民国“废止中医案”后才成立了“中华医学会”

中医的历史也一样，如果不是伍连德和王吉民这样的西医，中医人自己怕是一辈子也不操心外面的人是怎么看自己的。直到伍连德和王吉民两个西医把《中国医史》编纂了出来，中医这才有了可靠的信史，后世中医人才知道自己笃信的中医是如何一步步走到今天的

中医也正是在这种“态度消极、全程被动”的情况下，一步步衰落下去了

我记得中国男足前主教练米卢蒂诺维奇，在回应自己是如何将中国男足从泥沼中带出，一步步打进世界杯的

米卢给出的答案是：态度决定一切

回过头来我们问，中医该如何复兴？

我们还在说中医衰落的原因是不让自由执业、用西医的标准卡中医、是资本的打压

全部是他人的错，我中医没毛病

就今天中医界今天面对存亡问题的态度来看，我是一点看不到复兴的希望了