学药学的表哥经常说中医是巫术，我该怎么反驳？

中医当然不是巫术，但中医和巫术的底层思维是一样的

《山海经》有所谓的“灵山十巫”，鲁迅在其《中国小说史略》就这样写道：

“记海内外山川神祇异物及祭祀所宜，以为禹、益作者固非，而谓《楚辞》而造者亦未是；所载祠神之物多用糈，与巫术合，盖古之巫书也”

在鲁迅先生看来，《山海经》就是中国巫术的“老祖宗”

而就是这样一本巫术的“老祖宗”，其思想和传统中医理论非常相似

《山海经》这样写：

“招摇山之兽，食之善走；青丘山之蠕食之不疥”

意思就是野兽跑得快，所以人吃了也会跑得快(善走)；鱼通体光滑，所以人吃了，皮肤也会光滑、不生疥疮

中国民间还有吃黄鳝能消腹中毛发之说，究其原理也是黄鳝皮光滑无毛。这些都可以归之于相似巫术之类

这种通过吃来“习得”食物特性的思维方式，在学术界有一个专属名词，就叫“接触巫术”，起源地就是亚洲大陆的黄河流域，就是咱们中国

而这正是中医中药的“药理学”基础理论之一

中医中有所谓的“吃心补心，吃肝补肝”之说，即无论是什么动物的心，譬如猪心、羊心，吃了即可以补人心；还有不管是牛肝还是狗肝，吃了即可以补人肝

另外还有“吃皮补皮”、吃脑补脑”等说，一句话可以归纳为——吃什么补什么

再如中药认为核桃“能补脑”，原因是核桃很硬，象脑袋的形状，核桃仁又象脑浆；还有桔子里面有枯络，而此桔“络”可以通人的“经络”，这叫“以形补形”

类似的还有“以毒攻毒”、“以色补色”

甚至还有“以自然规律补人体”的骚操作

清朝名医叶天士曾经用梧桐叶治疗难产，叶天士的解释说：因为秋天的梧桐叶将要落下，胎儿生产也是“落下”，由此根据“以XX补XX”的巫术思维，所以吃梧桐叶可以引导胎儿生产

其思想基础和中国古代的“接触巫术”还是一回事

中医所笃信的阴阳学说，在上古时期有是一种典型的巫术思维

中国的阴阳概念，起源于《易经》中的阴爻和阳爻，而阴爻和阳爻最早就是巫师用来占卜算卦的工具

这种工具一半以泥土制成，一面呈凹型，一面为凸型。占卜时，取两块同掷于地(就像投币占ト一样)，此时只有三种结果，凹面或凸面同时朝上，或一为凹面，一为凸面；前面两种情况便被画作“—”即为阴爻，后一种情况便被画作为“--”即为阳爻

这一套思维方式最早被道家学去，后来在刘向父子编撰《七略》时又被揉捏进了中医典籍里

中医最早对阴阳的“临床应用”是辨别胎儿性别，就是所谓的“男左女右”

《素问·阴阳应象大论》中说：

“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。”

《三国志》记载华佗给孕妇看病辨胎儿性别，找了个人摸孕妇肚皮，然后就问说：

“在左则男，在右则女”

摸的人说“在左”，胎儿下来后果然是男形，这依然是一种巫术思维

那凭啥不能是男右女左呢？中医能找补，给出了另外一套理由

中医妇科历史上最重要的古籍之一《沈氏女科辑要》中就对此进行了解释：

“受胎时偏左成男，气血聚于左则左重，故呼之则左顾便，脉必形于左尺；受胎时偏右成女，气血聚于右则右重，故呼之则右顾便，脉必形于右尺"

强行解释了属于是

中医养生学也是巫术思维的“重灾区”

例如《黄帝内经》就提出了“四时而适寒暑”、“春夏养阳，秋冬养阴”的养生原则，即所谓的春天养“生”、夏天养“长”、秋天养“收”，和冬天养“藏”的各个季节具体养生方法

这套“理论”其实源于“四时调摄”论，原来写的是：

“阴阳四时者，万物终始，死生之本也。逆之则灾害生，从之则奇疾不起，是谓得道。春温以生之，夏热以长之，秋凉以收之，冬寒以藏之。若气反于时，则皆为疾厉”

所以这依然是阴阳巫学在中医临床实践上的应用

著名的中国养生学大师梅墨生一辈子贯彻中医养生理念，饮食严格遵循“四时而适寒暑”的原则，平时甚至连辛辣的葱蒜都极少入口

最后却是因肠癌去世，年仅59岁

梅墨生患肠癌早逝冲击了很多人对中医养生观的信仰，越来越多的证据证明严格遵循中医养生，不如一年做一次体检

说白了，这套巫术思维体系下的养生学是不靠谱的

梅墨生

除了药理、学理和养生外，中医实际临床里还有大量巫术思维

苏东坡的《志林·与欧公语》篇中讲到一人因惊风而得病，中医便便分析他的病因，是因为：

“乘船时遇上刮大风，受惊吓而病”

所以治疗方法是“用被汗水浸透了的舵把子上刮下的末屑入药”

再者如《本草·别药性论》上有“止汗有麻黄根节，以及旧的竹扇子刮末入药"的记载，究其根源也是巫术

苏东坡就嘲笑过中医的这种思维，白话的意思就是：

“喝一口伯夷(孤竹君之子，与其弟互相推让王位，耻食周粟，采薇而食，后饿死)的洗澡水，就可以治疗贪心病
吃一口比干(商纣王淫乱，比干犯颜强谏而被剖心)的剩饭，就可以结束奸佞的行为
舔一舔樊哙的盾牌，可以治疗胆怯
闻一闻西施的耳环，可以治疗严重的皮肤病"

对了传统中医“倒药渣”的习惯也源自巫术

因为中医相信病痛会随同药渣一并“倒掉”，这依然是接触巫术那一套思维

今天很多民间中医依然保留这个习惯

“医疗禁忌”更是中医被巫术思维严重渗透的领域

例如中医认为如孕妇不能吃兔子肉，因为如果吃了兔子肉，将来生产下来的孩子便有兔子一样的三瓣嘴

在水上行船，吃鱼时要从鱼的上面一直吃到鱼的下面，不能吃半边再翻过来吃那半边，因为否则，船也会象鱼一样翻船

皮肤病患者不能吃芝麻，。因为芝麻有一个“麻”字，吃了就会更加生麻

黄瓜也受到类似于芝麻的待遇，因为黄瓜的“黄”字就不好听，并且黄瓜皮上有小刺，也不平滑，所以“有疮疥、脚气、虚肿者禁食黄瓜”

中医还有“大麦多食，令人作癣”，以及吃韭菜生癣等都有与以上相同的“道理”

总结一下

隋唐之后中医就和巫术完成了剥离，但整个思维体系依然是源自上古巫术，二者是相通的，所以今天中医的很多认知和临床实践依然可以看到3000年前巫术的痕迹

题主想要在中医史学角度或者学术角度上反驳表哥是做不到的

最多只能用“循证中医学”来证明，今天中医的疗效源自临床医学，已经不再是过去的巫术了

可一旦牵扯到“循证”二字，“废医验药”又绕不过去，中医只能在“巫术”与“循证”之间左右横跳找平衡，这就是为什么今天中医看起来非常别扭的原因

不如踏实下来好好研究中医史学，然后你自己就能说服自己了

至于说服你表哥这样的事……最好的办法是用拳头