文|亓钦

编辑|亓钦

1989年1月28日，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞在日喀则圆寂，他的死对整个西藏人民乃至全国产生了深远的影响。

据身边的人表示，班禅圆寂时，遗容朝北，面容慈祥和蔼，他的姿态与释迦牟尼进入涅槃时的姿态一模一样，在佛教中这一现象属于吉兆。

在他圆寂前的十几天，他仍坚持完成自己的任务，肩负起自己的责任。

班禅之死：一个传奇的序幕

1989年1月9日，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞在北京西郊机场乘坐飞机去往拉萨，取回被找回来的佛教文物。

这一事件本可以让别人来完成，但是十世班禅表示，佛教文物对佛教来说具有特殊意义，自己亲自取回，是对文物的重视。

他亲自看着文物装箱封条，直到存放到安全地方才放下心来，文物不仅是文物更是佛教徒的信仰。再后来，他经过短暂休整，又立马开始了繁忙的工作。

他的到来使西藏人民热血沸腾，因为他非常重视中国完整的问题，时常到北京与领导人谈话，但是他作为十世班禅的形象在西藏人民心中是举足轻重的。

西藏人民及其信徒为班禅的到来准备了宏大的欢迎仪式，信徒们看着他，面带虔诚，这一刻他就是信仰的代表。

后来十世班禅出席了开光仪式，接待远道而来的信徒，参加了开光典礼，整理了前几世班禅的遗骨，还受邀去大昭寺参加了佛事活动。

一系列的活动，让身边人都感觉身体吃不消，可是十世班禅他却没有抱怨一句，大家都考虑到班禅来到拉萨后没有休整好就迅速投入工作，身体会出现问题，但是他仍然坚持，正是他的坚持为后来身体问题埋下了隐患。

在开光仪式中，佛寺经幡飘摇，法号长鸣，来自青海、甘肃、四川的佛教信徒从四面八方赶来参加开光仪式。

场面宏大庄严，大家都期待见到班禅尊容，他们认为十世班禅的出现会带给自己健康好运，使得灵魂得到升华。

随着法号的吹响，班禅从人群中出现，身着黄袍，面带微笑，左手放在腹部，向大家走来，大家纷纷为其让道，那一刻他是真正的活佛。

后来他给与会的喇嘛们发放了布施，还在信众面前作了讲话。

十世班禅神情并没有疲惫之态，反而精神焕发，但是同行之人已经疲惫不堪。深夜之时十世班禅还阅读文件报纸，接连几天都是两三点睡下。

1989年，1月28日时十世班禅突感胸部绞痛，身体因为疼痛突然发汗，在医护人员的帮助下他将药服下后，痛苦减轻了，他因为疲惫睡下了。

在早上八点多他醒来后，医护人员连忙询问他的情况，他表示身体好多了。

不久后十世班禅又投入工作，伏案阅读文件，几分钟后，胸部绞痛又开始了，同行的医护人员束手无策，联系了北京医院院长，心脏科专家等多位医生进行救治。

北京医生收到消息，立刻带上器械，乘坐飞机飞往拉萨，下飞机后，医护人员再次坐上了直升机，前往班禅行宫，看到班禅时他仅有微弱的心跳。

他们采取了心脏起搏，心脏按摩等多种方法，但是这一次他没有醒来。原来，十世班禅因为过度劳累，引发了心脏病才逝世。

这一消息传到全国各地，这位伟大的宗教领袖、文化名人，在西藏人民和中国人民的心中都有着不可替代的地位。

十世班禅的离世，不仅让人们感到惋惜，更引发了一场关于信仰、权力、命运的大讨论。

神秘的选举历程

在前一世班禅圆寂后，他的位置需要有人来接任。

班禅的选举，可以说是一波三折，充满了神秘色彩，前一世班禅圆寂后，高僧会根据圆寂时的天象或者班禅的遗言来寻找转世灵童的方位，可能是前任班禅圆寂的地点也可能是与前任班禅有关的特殊地点。

据说班禅圆寂之时出生的孩童可能是班禅的转世，于是考察团就会搜集婴儿的出生时间，再结合他们的家庭背景和家庭成员进行考察。

进入候选的孩童，考察团会观察他们的言行举止，相貌特征是否符合转世灵童的特征。

考察团还会收集神秘语言和预兆，对这些信息进行整合，整个过程非常严肃且神秘，对于格鲁派和佛教至关重要，所以有多个检测过程。

班禅圆寂后，他灵魂会出现在某个高僧的梦中，这个梦就会被称为龙梦，龙梦会指示高僧信息，它可能是前任班禅留下来的线索，可以帮助寻找转世灵童。

除此之外，最神秘的就是特定物品的辨识，他们认为，灵童转世，是班禅灵魂进入了孩童的身体，孩童心智尚未发育，灵魂对于一些物品会有反应，孩童便可以表现出来。

最典型的方法就是金瓶掣签，这要求候选孩童从一个黄金制品中选择一个物品，这些物品都不是普通的物品，通常会是前任班禅使用过的东西，都承载着前世班禅的生活和记忆。

考察团会将前任班禅使用过的物品放入一堆普通物品中，让候选孩童找出班禅使用过的物品。物品找出来后，这位孩童会被视为有着班禅灵魂的转世灵童。

候选人们不仅要得到教民的认可，还要经过一系列复杂的仪式和程序。

而这个过程中，还发生了许多玄幻的事情，比如神秘的梦境、不可思议的预言等等。最终，选举出的班禅，他的命运和使命，也随之展开。

十世班禅的传奇故事

十世班禅的生涯，可以说是一部充满传奇色彩的故事，不仅源于他的被选于转世灵童的神秘过程，还有他后来的作为。

他不仅有着超凡的智慧和卓越的能力，还有着崇高的品德和无尽的魅力，他以极大的热情，致力于维护教义的纯粹和教民的福祉。

中华人民共和国成立后，他立即致电中央政府，表示愿意为祖国统一作出一份贡献。

在此之前，国民党多次要求十世班禅与国民党政府合作，用以依靠西藏民众以及佛教信徒，但是他都以各种形式婉拒，以自己的方式，既维护了祖国统一，又保护了西藏民众。

直到国民党战败逃亡，都想带走十世班禅，他们的想法只有一个，依靠西藏势力，但是班禅怎会依照他们的心意，他仍然坚守自己的初心。

直到新中国成立，他立马向中央表示自己的统一初心，邓小平同志曾称赞他是我们国家一个最好地爱国者。

十世班禅的一生，是为信仰、为民众、为西藏付出的一个典范。

在1981年1月时，五万群众赶到西藏，等待十世班禅摸顶，当时的人已经排了几十公里，只为班禅摸顶，求得健康平安。

看不见首位的队伍，乌泱泱的排在宫前，就算是简单的摸顶动作也要重复五万多次。

手臂浮肿，骨骼甚至开始酸痛，几乎抬不起手来，但是他仍然坚持下来，满足了五万信众的愿望。

令人感动的是，一位生病的老人，被儿子和媳妇用担架带来，他躺在担架上，被子盖在身上，他使出全身力气，将手伸出来，他拿出了自己积攒许久的三百元。

老人表示，自己生病了，希望大师能够为我摸顶，消除病灾，这三百元是用来供养大师的。

十世班禅班禅见状为了不让老人伤心，假意收下了三百元钱，而后又悄悄地将钱塞入担架的被角处。

在十世班禅的一生中，他经历过无数次的考验和挑战。其中有政治斗争、宗教内部的分歧、社会的变迁等等。

然而，他始终坚守自己的信仰和原则，为西藏人民争取了更多的福祉和尊严。

十世班禅遗体的处理与传承

十世班禅的离世，让人们深感痛惜。然而，他的影响力并没有因此消失，为了纪念他，人们决定将他的遗体供奉在一座美丽的殿堂中，让后人可以瞻仰和追思他，在供奉班禅遗体的殿堂中，人们还为他举行了盛大的开光仪式。

数以万计的信徒涌向了这个殿堂，他们带着虔诚的心和无尽的感激之情，参加了这个盛大的仪式。

在神秘的氛围中，班禅的遗体被赋予了神奇的力量，成为了西藏人民心中的永恒象征。

中央收到十世班禅离世的消息后，在资金本就紧张的情况下还拨款七千多万元为其修缮金身及灵塔。

这个殿堂的设计和建造极度精美，十世班禅灵塔高11.55米，这个塔身采用了六百多千克的黄金，金碧辉煌。

设计师们倾注了全部的心血和智慧，将藏传佛教的信仰和文化融入了每一个细节之中。

关于金身的处理，采用十多种名贵的香料，藏红花、檀香、藏香等108种香料制成秘药，涂在十世班禅的身上。

这一药物能够让班禅身体内部的水分迅速排除，再用丝绸将身体裹紧吸收水分，以达到保存金身的效果，这一步骤得重复多次。

处理后的金身与班禅生前模样无异，后为其上的金水更让他金光灿灿，像极了一尊金佛，他左手拿着法铃，右手拿着金刚杵，身穿法衣，面容祥和。

十世班禅圆寂后，多人来瞻仰他的金身，络绎不绝，到了1990年，高僧开始为他修建灵塔。

灵塔用两万颗珠宝装饰，最重要的是，灵塔内还有一批批数不尽的宝瓶，宝瓶内不仅装有名贵宝石，还装有来自西藏圣地的五行样品。

位于灵塔正中央的“聚福宝瓶”还会受到高僧的颂唱加持。一些列奇珍异宝一同与班禅去往西天极乐。

1993年，十世班禅的金身被请入了灵塔之内。最终，这座殿堂成为了西藏人民心中的圣地，也成为了世界文化遗产的一部分。

十世班禅的一生，是充满传奇色彩的。他为西藏人民付出了巨大的努力和牺牲，成为了中国人民的骄傲和榜样。

他的离世，虽然让人感到惋惜，但他的精神和影响力将永存于人们的心中。

十世班禅的故事，不仅是一部关于信仰、权力、命运的故事，更是一部关于人性、正义、和平的故事。

他的故事将永远激励着人们追求真理、善良和美好，也将永远成为中国人民宝贵的文化和精神财富。

从十世班禅的出生到他离世的那一刻，都是极富意义的。

作为西藏的宗教领袖，他为藏传佛教的弘扬做出了巨大贡献；作为中国人民的杰出代表，他对国家的统一和发展发挥了积极作用。

尽管他已经不在人世，但是他的精神将永远激励着后来的人们。