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刘大哥今年整四十岁，已经到了上有小下有老的年纪，生活压力可不是一般的大。

为此，刘大哥整天早出晚归，每天想的就是如何好好工作，赚钱养家，妻子看到丈夫如此辛苦，也特别的心疼。

每天变着花样给丈夫做好饭，在生活上更是不用操心，妻子都会一一打理好。

某天正在深夜加班的老刘接到了来自父亲的电话，主要内容就是说中元节快到了，让其去买一些东西准备祭祖。

爸妈年事已高，腿脚不太方便，自己又是家中的独子只能答应此事。叮嘱完妻子买东西之后，又赶忙向领导请假。

祭祖前一天，老刘还特意带妻子回到了自己爸妈家，刚问到买了什么水果时，一听到桃子就变了脸色，赶紧让他们重新买水果。

难道这其中还有什么含义吗？为什么有些水果不能祭祀？

中元节的是什么

中元节是道教所给予的特定称呼，而在佛教字典里，中元节被称为盂兰盆节。

但不论名称是如何改变的，在这个特定的节日里，一般都要进行放河灯，即亡魂祭祀土地，祭祀祖先等活动。

而在这些祭祀的行为中都包含着对古人，对先人的一种缅怀以及表达自己的孝心。

因此，世世代代的人们对于中元节都无比重视，会提前买好纸钱，水果，香火，酒，干粮等等祭祀用品，在农历7月14那天前往坟地。

当然，不同的地区和国家在祭祀的相关礼节上存在不同之处。

比如在山西省，有些地方会专门屠宰牛羊，将割下来的肉送给诸位亲戚，或者用麦子捏成儿童的形状送给亲戚家的小孩。

比如在河南省会专门买纸旗悬挂在门口，或者专门买来风筝，在飘荡着的风景中表达这对先人的思念。

在国外地区，比如说在日本未进行连续三天的祭祀活动，在8月13日那天扫墓接先人鬼魂，待上三天之后，在16日那天送走。

所有的公司或者企业都会放一周左右的假期，表达对中元节的重视。

比如在新加坡，还专门发明了一项特别的祭祀鬼魂的娱乐节目。

提前在空地上搭建舞台，并配置音响，灯光，观众们坐在台下摆放一排排的椅子，将第一排的空位留给鬼魂。

这项充满着对先人崇敬之意的节日就从我国诞生的，而且在1920年~1940年，人们对于中元节的重视程度远远比七夕节，清明节高的多。

随着社会不断发展，中元节也同样经历起起落落，直到2010年，中元节才正式确定为非物质文化遗产，而不再被视为封建迷信的产物。

而在民间传说中，这项节日的诞生就是阎罗王想要放出一批无人侍奉的孤魂野鬼。

让他们来人间品尝人们供奉的祭品，并在关鬼门之前重返阴间。

而鬼魂这种至阴之物，与阳间的种种环境都有所不同，稍不注意，就会影响到鬼魂们的享受，影响到亲人先人们对阳间的眷恋之情。

“坟前不祭四果，坟后不去三处”说的就是这个道理。

中元节的禁忌

很明显，这个古老的俗语讲的正是在祭祀祖先是不可以触犯的进行禁忌行为，前半句中所指的果正是水果，而处正是指的场所。

这里的果和处指的到底是什么，又有哪些讲究呢？

1、坟前不祭四果

梨，与分离逃离中的离拼音一致，声调一致，都是表达着离开，分别离别，难免会让人有伤感之情。

而在祭祀祖先也就是上坟的时候买了梨，就相当于往伤口上撒盐，让已经逝去的祖先再次明白自己已经是另一个世界的人。

而这种做法除了影响情绪之外，什么也做不了，梨就成为不应该祭祀的水果。

葡萄成为不应该祭祀的水果，有很多种说法。首先从外形上看，葡萄是一颗一颗连成串儿的，在古人看来有祸事成串的感觉，非常不吉利。

其次将这两个字拆开，葡与普的拼音一致，只是声调不一致，意味着普罗大众，萄与逃相似，意味着逃离。

两个字连成一起，就是普罗大众在逃离，一听就不是一个美好的词汇，自然就成为了不能供奉的果。

草莓是一种比较娇嫩的水果，轻轻一用力就会使表皮受到损伤，不完整的水果进行祭祀，很明显是对先人的不尊重。

而从另一个角度，草和莓对意思关联在一起也同样不太吉利。

草就是草，意味着植被也代表着人们的辛苦劳作，霉就与倒霉的霉关联在一起。

这么说来就是人们的辛苦劳作都会倒霉或者发霉，而不祭祀这种水果，就意味着能够避免不幸事件的发生。

最后一个，桃与逃有同样的拼音和声调，这是一个很不吉利的字。

但更为重要的是，桃子一般有长寿的意味，像70岁，80岁大寿的时候都会吃寿桃，将这种长命百岁的食物用来上坟，很明显不合时宜。

而从阴阳学的角度来解释，梨属于金，葡萄属于木，草莓属于火，桃子属于土，而金木水土都是阳间流行的说法，不适合阴间的事物。

如果非要祭祀的话，就是在破坏阴阳平衡，打扰先人的安稳。

坟后不去三处，是指在祭祀完之后不应该去三个场所。这其中又有什么道理呢？

2、坟后不去三处

先说有水的地方。水在阴阳五行中就是代表着水。

而前面已经提到过了金木水火土都是阳间下的产物，与阴间是格格不入的，否则会叨扰到先人。

还有的说法是认为中元节这天阴气横行，如果下水很容易碰到阴间的亡魂。

当然后一种说法明显是带有迷信色彩的，用科学来解释不能去带水的地方，其实主要是考虑到生命安全。

如果在不知深浅的湖边玩耍嬉闹，很容易发生溺水现象。况且河水在我国的传统文化中有特别的意义，不能去有水的场合就是有尊重自然。

而不能去荒废的坟墓主要是因为荒废的坟墓就代表着无人祭祀。

在无人打扰的情况下，擅自在中元节这一天玩闹，就是在对逝去人们的嘲讽，是一种不尊重的态度。

与此同时，因为长时间没人打扫荒废的坟墓，难免会有一些不知名的虫类生长在此地，很容易产生生命隐患。

破败的庙语与荒坟有相似的意思，因为长期没人整理与打扫，就会荒草丛生成为一些虫鸟的寄居所。

选择在这个场所玩闹，就是拿生命在开玩笑。

而且破败的庙宇都会给人一种寒气逼人，阴森的感觉，而人是要靠阳气支撑着生存下去，长期逗留在充满阴气的地方就会影响到人的寿命。

而除了以上提到的不能祭祀的水果，祭祀活动结束后不能去的三个场所之外，在中元节这一天还有其他的一些禁忌事项。

其他的禁忌事项

1.不能在床头挂风铃

微风吹过，风铃的声响总给人一种喜悦的感觉，甚至会让人暂时忘记烦恼之事。因为这种特别的声音也让阴间的亡魂们喜欢上它。

因此在民间的传说里，是不能在床头挂风铃的，否则鬼魂们听到后也会来到此处，做出一些对人不是很友好的事情。

2.不能夜间游行

很多工作压力比较大的人群，一旦有空闲时间，往往选择在夜间进行嬉戏打闹，享受夜间的快乐。然而在中元节这一天最好不要夜游。

因为当鬼门打开之后，各个地方的孤魂野鬼都会四处游荡。

而人类在长时间的夜游活动中，身上也会沾染一些阴气，孤魂野鬼们闻到相同的气息就会当成同类，发生一些无法预料的事情。

3.不能踩祭祀冥纸

冥纸就是给逝去的人们所定制金钱，通过烧的方式传达到阴间让他们尽情玩乐。

还有一种说法是在焚烧的过程中，鬼魂们就会聚集在旁边。

如果这时候乱踩的话，就会阻碍到鬼魂们的抢钱计划，一旦惹到它们，会发生什么也无法预知。

结语

中元节，或者鬼节，在很多人的心中都是一种可怕的存在。

为了不打扰的鬼魂们的玩乐，不让这种可怕的存在影响到自己的安全，于是产生了很多相关的禁忌事项。

而本文提到的四种水果和三种场所也属于这一范围。

然而从科学的角度，中元节纯粹是为了尊重，感谢先人以及祖先，或者尊重大自然而产生的一种文化节日。

根本上讲是为了弘扬传统文化的礼节，并不是让人们担惊害怕。

提到的禁忌事项也是为了让另一个世界的人们安稳，不打扰到它们的日常生活。

你参加过中元节吗？还知道哪些关于中元节的禁忌事项吗？“打在评论区”大家一起讨论一下吧！