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前言：

2016年，网传失踪多年的彭加木被找到了，就在罗布泊的荒漠之中。被发现的时候，其人已然成为了干尸。

跟这个说法一起出现的，还有一张干尸的图片。从这张图片中，我们可以清晰看到一具人形干尸。

难不成，困扰人们多时的彭加木消失之谜就要因此解开了？

然而，官方很快传来消息，确实在罗布泊发现了一具干尸，但是这一具干尸跟彭加木无关，其人死亡58年，远远早于彭加木的死亡时间。官方消息一出来，网络上顿时没有了什么关注度。毕竟没有了彭加木这个光环，又有谁会去关注这么一具尸体呢？

但是，如果当我们回看这起事件的时候，翻看那些流露出来的信息，我们会不由产生一种悚然之感，因为，这个尸体身上的怪事太多了。

先不说抗美援朝英雄的身份，不告而别，神秘消失，千里赴死，辗转各地。死者李中华的身上，散布着层层疑点。

一个四川人，为何会死在罗布泊？是外星人作祟？还是神秘力量引导？亦或是什么难得预见的疾病？

一具无人认领的干尸

干尸是2016年10月发现的。

虽然罗布泊号称生命禁区，但越是禁区，越有热衷于冒险的人喜欢闯入其中。这些人像是天生的猎手，他们追求的不是活生生的猎物，而是跟死亡作斗争的感觉。而发现李中华尸体的，就是几个热衷冒险的探险家。

根据这几名探险家所说，他们发现干尸纯属意外。发现干尸的地方位于一处偏僻的荒漠之中，四下无人，行人少过，一切的生命都掩盖在厚厚的沙土之下，太阳耀眼的时候，万里黄沙，什么都看不真切。

如果不是一阵大风刮过，哪怕这几个探险家眼力如鹰隼一般，估计也不可能发现沙土下面会埋藏着一具尸体。罗布泊不缺尸体，但是光从旁边散落的衣服碎片看，这具尸体穿的明显是现代人的衣服，脚上的鞋子也明显是解放鞋。

察觉事情不对，在发现干尸的第一时间，探险者们就选择了让警察来探明此事。他们一边守着尸体，一边惴惴不安的看着这具干尸，生怕会发生什么不可预测的灵异事件。毕竟这是罗布泊，是生命禁区，即使他们胆大，也不敢随便去揣测自然之威。

等到警方来到现场之后，大伙儿对于这具尸体有了新的发现。

根据当时传出的消息，我们可以大致得知，警方在现场发现了几样比较重要的东西。除开衣物这些东西之外，首先值得注意的是尸体旁边的布袋。这个布袋里面东西不多，几封信，用于在沙漠行路的防风镜以及头戴式探照灯。

除此之外，就再也没有什么能够证明身份的东西了。此人是谁？他从何而来？为何会死于这片生命禁区之中？

有人肯定要说了，查一查那些信件不久得了？总可以从信中得到什么信息吧？

说出这句话，肯定就是对罗布泊气候不太了解了。常年飞沙走石，气温干燥，几十年过去了，这纸张怎么可能还跟原来一样呢？别说读信，就算是想要看清楚上面写的什么，那都是难度极高的事情。

为了稳妥考虑，警方只能收起干尸，然后带着那个布袋回到派出所里面。

在派出所，办案人员有了新的发现。虽然信件大多被损毁，但是在一封信上面，大伙儿还是清晰认出了“李中华”这个名字。除此之外，死者布袋中的那份“洛阳晚报”，也可以证明死者是属于北上新疆。

一份洛阳晚报，一个不知道从何而来的李中华，尽管有情报在手，但是光凭这两个情报，如何能够在茫茫人海中找到一个消失了几十年的人？

一番商讨，倒是有人注意到了一个细节，信件的收件地址是在四川，是不是就能说明人是从四川而来的呢？如果从四川的失踪人员入手，将时间锁定在60年代，是不是就能够有破案的希望了呢？

在各种桎梏下，这好像也就是唯一的办法了。最终，一部分民警前往四川，决心要揭开尸体神秘的面纱。

神秘的死亡

在四川，民警吃了不少的闭门羹。叫李中华的人何其多，而四川也确实太大，一路辗转，民警最终锁定了四川巴县。根据民警所探查到的情报，信件的寄出地址，正是在巴县这么一个地方。

而在巴县，民警终于窥破了尸体的真实身份。根据当地的记录，在上个世纪60年代，确实有一个名叫李中华的人神秘消失。他在某天不辞而别，其家人很快就报了警，但是受限于那个年代的刑侦技术，李中华的行踪没能被探查得到。

由于时间实在过去太久了，李中华的家人大多已经不在这个世界上了。不过，皇天不负有心人，找了半天，民警终于找到了李中华的女儿。这位已经60多岁的老人，完全不敢相信自己的耳朵，自己的父亲居然有了下落？

因为牵扯到自己父亲的事情，当民警提出要进行DNA检测的时候，老人倒是也没有含糊，立马就同意了这一个请求。在得到头发之后，民警立马回到了新疆，开始对尸体进行DNA检测。

然后，一切的东西都明了了。

根据检测，这具干尸跟李中华的女儿之间存在亲属关系，虽然检测结果不能说是百分百准确，但是都到这个份上了，那只能说明一件事情：这具死于沙漠的干尸，就是消失多年，不知行踪的李中华。

尸体的身份之谜被揭开了，那么另外一个问题也就来了：李中华为何会死在罗布泊呢？

光看李中华的履历，我们并不能找到他神秘消失的原因。跟那个年代大多数人一样，李中华既然名字叫中华，其人身上就必然有一段精忠报国的历史。在上个世纪50年代，年龄尚小的李中华立志参军，想要成为光荣的解放军。

而在抗美援朝爆发之后，李中华也是首先就报名加入了人民志愿军。他在战场上拼搏过一年，但是因为负伤，其人只能无奈选择退役，回家开启了务农生活。由于参军身份，在短暂务农之后，李中华又有了其他的工作。

根据其人女儿回忆，李中华的消失是相当突然的。

因为家里面的安排，年纪尚小的李中华早早选择了结婚。在外人看来，李中华这一家子的生活算不上有多么幸福，但是终归是像模像样的。二人之间生有一个孩子，就是前文所提及的那个女儿，李秀兰老人。

但是，这样的生活突然就在一个午后断绝了。李中华在这一天一如既往，外出在家后面的地方打猪草。但是，一直到要吃晚饭了，李中华都始终没有出现。家人们外出寻找，周边都给逛完了，但始终没有任何的痕迹。

一个大活人，就这样不告而别了。有人说，李中华是被野兽给吃了。也有人说，李中华是潜逃外地，丢弃了一大家子人。李秀兰想过很多，没想到，当父亲的死讯被传来之后，一切的事情居然是如此荒诞。

那么，咱们还是得回归那个核心问题：

李中华为何会突然消失？他的死因为何？

关于李中华的消失，目前主要有两种说法。一种是李中华突然精神失常，在脑袋不清醒的情况下开始了流浪生活。毕竟，在那个年代从四川到新疆，这完全不是什么正常情况，只有用精神失常才可以解释。

但是呢，李中华的包中偏偏有一份洛阳晚报。事实证明，在出事之前，李中华是有正常读写能力的，一个精神病人，怎么可能正常读写呢？

至于这第二种说法，就很有神秘色彩了。

在这种说法中，李中华的身份被认为是一个背负任务的老兵。毕竟，李中华有参军经验，其人在很长一部分时间里面，都跟组织有一定联系，这从他的信件中就能够看得出来，他的工作是组织介绍的，很可能就是暂时的安置。

至于为什么去新疆，这也是很好解释的一个事情。罗布泊当年有什么大事呢？咱们都知道，新中国的核试验就是在罗布泊里面进行的，李中华在组织安排下，前往罗布泊协助核试验基地选址工作，这确实是有可能的。

如果是这个理由，李中华的消失也就很好解释了。

由于核试验是我国的顶级机密，当年参与该事件的人都受到了高度保密。不少科研人员都是跟李中华一样，在组织的安排下突然消失，没有人知道他们的去向。这种情况，跟李中华简直一模一样。

那么，有没有证据能够证明谁对谁错呢？

从李中华的信件中，我们或许能够看出一些端倪。在这些遗物中，防风镜和勘探灯那简直就是格格不入。这两样东西出现，证明了李中华是有备前往罗布泊。而这两样东西并不便宜，如果不是有安排，李中华怎么可能准备这样东西？

但是，这些都只是推测。由于缺少证据，我们没有绝对的把握能够说谁是正确的。至于当年的真相，只能注定是被掩藏在黄沙之下了。

总结

其实，像是李中华这样的人在当年是有很多的。

罗布泊为啥是各种传说的中心呢？为啥会有那么多精英死于其中呢？说白了，如果不是为了国家的发展，有谁会选择贸然进入这片生命禁区呢？

就以彭加木作为例子吧。彭加木为何会死？并不是什么阴谋论的结果，而是其人实在太为国着相了，就为了省下一点钱，彭加木选择只身前往沙漠。他是作死吗？并不是，只是朴素惯了，不喜欢因为自己的原因导致国家遭受损失。

李中华很可能也是这样。从四川到新疆，我们思来想去，也就一个合理的解释，就是其人是在为国工作。

这中间发生了什么我们不得而知，他为何而死我们也难寻真相。

也就只有千里黄沙能够记住其人来过的痕迹，而那段壮阔的岁月，也就只有这片古老的土地能够记得了。