“高考钉子户”唐尚珺又复读高考了，我们需要反思“唯分数论”？

8月28日，潇湘晨报消息。一心想考清华大学、从2009年至今参加过15次高考的唐尚珺，8月26日宣布选择继续复读，将于今年9月中旬去复读学校报到。此前，他曾对外界表示无论结果如何，今年一定会去上大学。

　　不考虑范进等科举时代的考生，就新中国建立以来，参加过15次高考的考生，不好说绝无仅有，也可说是寥落晨星。但这是唐尚珺的个人选择，别人不必多说什么。出于关心，热心网友也提过不少实实在在的建议。然而最终的人生选择，还是当事人自己决定。

　　2023年度高考又过去了，唐尚珺还是选择了继续复读，准备第16次参加高考。本来笔者也不想再说什么，但看到8月28日极目新闻的一篇评论文章《“考霸”唐尚珺宣布继续复读，十五年高考其实是对“唯分数论”反思》，其中说“他的行为虽然常常被认为是渲染了‘唯分数论’，但其实，15年的蹉跎，恰恰是对‘唯分数论’的深重反思。”我对此，有不同想法。

　　高考钉子户的存在，与“唯分数论”有什么关系呢？“唯分数论”究竟是什么概念呢？百度说，唯分数论即只注重考试成绩，以考试成绩为唯一标准评价学生的做法。“唯分数论”是当前中国高考、中考招生制度的基本特征。感觉这个说法并不符合事实。参加中考、高考的考生，政治思想和道德品质方面必须是合格的，体育成绩必须是达标的，怎么能说是“只注重考试成绩”呢？

　　设想，如果唐尚珺曾有违法行为，受过刑事或行政处罚，还能参加高考么？如果唐尚珺有不爱党、不爱国、不爱社会主义的倾向，还能参加高考么？如果唐尚珺体育成绩不达标，还能参加高考么？我估计是不能的。即使参加高考了，也注定不会被录取；即使被录取了，只要有人依据事实进行举报，也会被退学。所以唐尚珺15年高考，既没有渲染“唯分数论”，也无需深重反思“唯分数论”。

　　曾几何时，新中国成立的初期17年教育，被全面大批判，定性为修正主义教育路线，其理由之一便是“唯分数论”。记忆犹新，打倒“唯分数论”的那几年，恢复过高校招生，小学生可以上大学，交白卷的可以上大学，因为其“综合素质高”“政治素质好”，结果怎么样呢？不用多说了吧。后来邓公带领全党全国人民拨乱反正，恢复高考，注重文化考试。然而“唯分数论”不时浮起复燃。

　　只要有人谈起高考的弊端，就会出现“唯分数论”的话题。我想，有必要正本清源了，现在的中考、高考制度的设计，并没有“唯分数论”，而是在考核政治素质、道德品质和身体素质之后，才正式进入文化考试程序的。德智体美劳，全面发展，在德体美劳合格以后，依据文化考试成绩从高到低依次录取，是最为相对公平的。

　　因为考生的德、体、美、劳四方面，很难操作实施、严格地、公平地打分，只有文化考试能做得到严格、公平地打分。这已被正反两方面的社会实践，给予了充分的证明。所以无法做到公平公正打分的，便以合格为通行证；能否公平公正打分的文化考试，便以考分为通行证。这是最公平、最有可信度、最低社会成本的做法。总之，唐尚珺再次复读高考，我们不需要为此反思“唯分数论”。

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