我们都知道，周武王姬发通过牧野之战，一战灭了商朝，成为新的天下共主。

商朝的末代君主纣王，穿上宝石衣，登上鹿台，放了一场大火。他自己也死于大火中。

不过，纣王虽死，他的儿子及亲戚尚在人世。除了这些王室成员之外，商朝也留下了不少遗民。

那么，周武王是怎么对待这些留存下来的殷商王室和遗民的呢？是赶尽杀绝，还是网开一面？

01、纣王的儿子武庚

根据《说苑·武王克殷》记载，周武王和最信任的几个臣下商量如何处置殷商王室和遗民。

他第一个询问的，是尚父姜子牙。

姜子牙回答：臣闻，爱其人者，兼屋上之乌；恶其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，使靡有余，何如？

意思是，爱一个人，连带他屋上的乌鸦也都爱；恨一个人，连带着他的墙角，都不需要保留。对待敌对的商朝人，不必客气，通通赶尽杀绝。

周武王对这个回答并不满意。他转而询问堂兄弟召公奭。召公奭是周武王在宗室里最信任的人之一，一路跟随武王伐纣。

召公奭回答：有罪者杀之，无罪者活之，何如？

意思是，有罪的人，全都杀掉；无罪的人，则放他们一条活路。

周武王对这个回答，依然不够满意。他第三个询问的，是同母弟弟周公旦。周公旦是周武王最重用、最信任的兄弟。

周公旦回答：使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲。贵族有过，在纣一人。

意思是，商朝所有的过错，都该由纣王一人承认。则其余的殷商王室和遗民，则应该好好安置。

最终，周武王采纳了周公旦的建议。

他释放了被关押的商朝贵族，散发了鹿台的钱财，打开粮仓赈济饥饿的百姓，没再把商朝人赶尽杀绝。

此时，纣王已经自尽，纣王的儿子武庚尚在人世。周武王不仅放过了武庚，还把他分封在商朝旧都朝歌一带，让他管理商朝的遗民。

周武王允许武庚在自己的封国祭祀殷商祖先。殷商，自此成为周朝的一个诸侯国。

不过，周武王并不会相信，单凭虚无缥缈的“仁德”二字，就能让殷商的遗民不再反抗，安心接受周朝的统治。

为了提防武庚与殷商遗民作乱，周武王把自己的3个同母弟弟分封在武庚封地的周围，把武庚的封地包围起来，以监视武庚与殷商遗民。

这3人，史称“三监”。

周武王的担忧是正确的。在周武王去世之后，武庚果然发起叛乱，想要恢复商朝的统治。

不过，周武王不会想到，自己派去监视武庚的三监，也卷入了叛乱之中。

原来，周武王去世之时，考虑到他的儿子年纪周成王年纪太小，就命令同母的四弟周公旦摄政。

而三监之一，是周武王同母的三弟管叔鲜。他觉得，按照年纪，自己在周公旦之上，摄政的人应该是自己，怎么轮得到周公旦越过自己上位呢？

于是，周武王去世后第二年，管叔鲜以周公旦将不利于年幼的天子为由，联合自己的两个弟弟，连同武庚，一起起兵造反，史称“三监之乱”。

从这里看来，三监之乱的主要发起者，应该还是周武王的3个弟弟。

他们当然不会把天下交回给武庚，他们拉拢武庚，应该之事为了增强自己的实力。

而武庚，则有可能是考虑到可以浑水摸鱼，削弱周朝，于是与三监一起发起叛乱。

然而，这场叛乱，并没有成功。摄政的周公旦亲率大军，打败了三监和武庚的军队，并杀死了武庚。

武庚虽死，殷商遗民的叛乱已被挑起。周公旦又东征3年，才彻底平息了叛乱。

不过，周公旦依然没有对殷商王室赶尽杀绝。此时纣王的哥哥微子启尚在人世，周公旦让他继承了殷商的祭祀。

微子启的故事，我们在后文再谈。我们先来探讨一下，为什么周武王和周公旦，要放过殷商王室和遗民，并允许他们成为周朝的诸侯国。

要知道，周朝的诸侯国，和后世不一样。周朝采用分封制，诸侯国虽然必须服从周天子的命令，却也是相对独立的，诸侯王的权力非常大，还拥有兵权。

我想，主要是出于以下2个原因：

• 其一，为了稳定民心。

周武王是通过牧野之战，一战灭商。从后来周公旦用了3年才彻底平定三监之乱，就可以知道，殷商的实力犹在，还有余力反抗。

周朝若是能通过分封的方式，安抚好殷商王室和遗民，让他们接受现状，自然比和他们大战一场，更加妥当。

• 其二，当时可能有灭国不绝祀的传统。

夏朝灭亡之后，商朝的开国君主成汤并没有杀了夏桀，而是把夏桀流放到了南巢。

有人认为，夏朝的这些故事，算不得信使。毕竟商灭夏，和周灭商，这两段故事，实在是太高度一致了，怀疑是周朝人为了论证自己灭商的合理性而编造的。

但不管夏桀的事是不是真的，这都透露出一个信息，那就是，周朝人认为，当一个朝代被灭的时候，王室和遗民，不必赶尽杀绝。

“兴灭国，继绝世”，是儒家的理念，而儒家脱胎于周礼。这也可以侧面证明，灭国不绝祀，可能是周朝的传统。

02、纣王的哥哥微子启

在三监之乱中，周武王的弟弟周公旦杀了纣王的儿子武庚。

不过，周公旦依然遵循灭国不绝祀的原则，没有让殷商就此彻底覆灭，而是重新为殷商找了一个继承人。

那就是纣王的哥哥，微子启。

关于微子启的身世，史书上有不同的说法。

• 《吕氏春秋·当务》说，微子启是纣王的同母哥哥。

不过，他们的母亲生微子启的时候，还是妾，生纣王的时候，是正妻，所以，微子启算是庶子，而纣王是嫡子。因此，纣王继承了王位。

• 《史记·殷本纪》则说，微子启是纣王的异母哥哥。

微子启虽然是长子，但生母地位低微。而纣王作为幼子，生母是帝乙的王后。所以，纣王子以母贵，继承了王位。

不管历史的真相是哪一种，微子启是帝乙的儿子，是纣王的兄长，这点应该是没有疑问的。

纣王继位之后，行事残暴而又荒唐，宗室和大臣们忧心忡忡，生怕纣王守不住江山。

微子启多次进谏，纣王都不采纳。而王叔比干，更是因为纳谏被杀。

见了王叔这一惨状，微子启心灰意冷。而另一个王叔箕子，也力劝微子启还是早日离开，免得惹祸上身。

微子启长叹一句：父子有骨肉，而臣主以义属。故父有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。

随后，逃离了朝歌。

周武王灭商之后，微子启见天下有大治的希望，周武王又是仁德之君，于是便以一种十分卑微的姿态，去朝见周武王。

他脱掉上衣，把自己绑起来，左手牵着羊，右手拿着茅，跪着从膝盖行到周武王面前，献上了殷商祭祀的器具。

这也为后世留下了一个成语：肉袒面缚。这用来形容顺从投降，也经常被后人效仿。

周武王被微子启感动了，同时也出于稳定殷商遗民的需求，他让微子启恢复了原来的官职，留在自己身边任用，还经常问他治国之事。

周武王去世之后，微子启的侄儿武庚，联合周武王的3个弟弟，发动了三监之乱。

不过从始至终，微子启都没有掺和侄子的事。他是真心实意投降周朝。

武庚失败被杀之后，摄政的周公旦考虑到殷商不可无后，便让微子启作为继承人，继承了殷商的祭祀。

不过，他没再把微子启分封在刚刚叛乱的朝歌附近，而是把微子启分封在了商朝的发源地，旧都商丘，国号为宋。

这边是春秋五霸之一宋襄公，宋国的起源。

微子启在宋国管理殷商遗民，直至去世。由于他十分仁德，殷商的遗民非常爱戴他。

不过，微子启没有儿子。他去世之后，由弟弟中衍继承了王位。

所以，宋襄公不是微子启的直系后代，而是他弟弟中衍的后代。

03、纣王的叔叔箕子

箕子，是帝乙的弟弟，纣王的叔叔，与微子启、比干并称为“殷末三贤”。

比干因劝谏被杀后，微子启又逃亡。唯有箕子不忍离开，却又无可奈何，索性开始装疯，弹唱“箕子操”宣泄心中的愤恨。

纣王见他天天披头散发，以为他真的疯了，便把他贬为奴隶，囚禁起来。

牧野之战，周武王即将打进朝歌。在混乱之际，箕子逃离了朝歌，来到箕山隐居。

周武王建立周朝之后，听说箕子的贤名，亲自到山上请他出山，询问他如何治国。

箕子和周武王详谈一番，把自己的理念，都告诉了周武王。但箕子却拒绝了周武王让他出山的邀请，只因他是商朝的宗室，不愿归顺周朝。

周武王离开之后，箕子怕周武王再来，便带着弟子和一批殷商遗民，一路往东，来到了朝鲜。

而后，周武王在微子启的建议之下，把朝鲜封给了箕子，但不要求箕子做周朝的臣民。

箕子及其后代，在那里统治了近1000年，直到汉朝汉惠帝时期被灭。

04、写在最后

总的来说，周武王对殷商的王室，是比较友好的。

他秉承着“灭国不绝祀”的原则，给了这些宗室相当大的优待，还让他们管理商朝遗民。

只是不知道，这是从夏朝传承下来的，还是周朝人自己的选择。

不过，在周朝人的历史叙事里，无论是商朝的成汤对待夏朝末代君主夏桀，还是周朝的周武王对待殷商的王室和遗民，都没有赶尽杀绝。

这也为后世打下了一个理想的范本：在改朝换代之后，新朝的君主，要好好安顿前朝的王室。

无论是王莽篡西汉，还是曹丕篡东汉，还是司马家篡曹魏，都至少表面上遵循了这个原则。

然而，刘裕代晋自立之时，由于他已经年迈，出身又低，没有什么宗室可以依赖，最终选择了斩草除根，把东晋末代皇帝及其宗室赶尽杀绝。

这简直是打开了潘多拉的魔盒，后世的皇帝纷纷效仿。

后世的亡国之君，就比较难有好待遇了。

你对此有什么看法呢？