周朝(三)-武王作为周朝开国君主，为什么历史地位远不如周公？

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续接上文，周公平定三监之乱，并不是终点，三监之乱之所以会发生，不仅仅是因为管叔蔡叔对周公的猜忌，也因为是商朝遗族的力量，和分布过于集中，集中意味着抱团，虽然庙堂之上已经改朝换代，但江湖之远依然一切如旧，周朝对商人还是过于仁慈了，需要让他们知道，天！已经变了。周公接下来的举措，就是重塑商朝遗民的认知，从根本上让他们知道，现在已经周朝的天下，你们都已经是周朝子民。

拆分商族

为了杜绝商族人再度叛乱，必须把他们拆分，使其散居到各地，难以互相联络，特别是要把最为显赫贵族迁到关中，使其在周人目光所及之处散居，断绝其与故土的联系。虽然之前在武王时期已经做过类似的事儿，但这次的力度更大，范围更广。

迁都

殷都作为大部分商人生活繁衍之地，有太多商朝的痕迹，比如商族的祭坛，郊区埋葬人祭的土坑，商朝子民的生活并没有任何变化，只有从原来的环境中脱离出来，把商朝的痕迹抹去，才能让商人忘记过去朝前看！其实早在武王时期，就已经有计划将都城向东推进，在中土的洛河之滨建造一座新城。周公辅政期间完成了武王的计划，新都名为“洛邑”。

当然，迁都的工作不会那么顺利，无论让谁离开自己世世代代生活的家园都不会是一件容易的事情；看过前文的读友们应该知道，在盘庚迁都时，发表了威逼利诱，软硬兼施的演讲，而周公以成王的名义也发表了类似的讲话，大意为：

“上帝对殷商失望，纣王丧失德行，引起上帝的反感，从而导致天命改移，才命令我周邦灭掉了商朝。”

“现在，我作为周王，收到了上帝的命令，要废掉你们的殷都。”

“当初，我从讨伐东夷的战场回来，曾经给你们发布命令，我会光明正大地替上帝进行惩罚！如今，只是让你们搬个距离不远的家，比起把你们杀了，算是轻微多了。”

“告诉你们，现在我肯定不会杀你们，我这话已经重复过好几遍了。只要你们服从安排，还会拥有土地，可以安心过日子；如果你们反抗，那迎接你们的只能是死亡。现在，赶快去建造你们新的家园，继续过你们的生活！”

所以无论商人是自愿也好，被迫也罢，迁都的事宜有条不紊的进行着，迁都完成后，周朝系统而全面地毁灭了殷都，收回了商朝最后一片土地。

重写历史，重塑宗教

拆分周朝和迁都，只是在物理上改变了旧商人的生活环境，但最重要的还是改造人心，就从周公最痛恨的人祭开始。商朝虽然终结了，但是商人所遗留的传统还未终结，而且武王在位期间还曾举行商式献祭，甚至比商人更变本加厉，想要彻底根除从古到今的积习，谈何容易。

周公需要重新解释上帝的意志，首先他需要将上帝模糊化，上帝这词儿实在太具体了，怎么看都像一个具体的神，虽然我们不知道是谁，但所有人都能在自己的心中想象出一个上帝，他像是一双无时无刻不在盯着我们的眼睛，没人敢敢直视他！

但在周公看来，上帝概念颇有危险性，在商朝的文化里上帝不仅残暴，而且难以捉摸。虽然文王曾试图重新定义上帝，但后继无人，结果武王被上帝概念搞得神魂颠倒。要把上帝和商人文化彻底切割是很困难的，所以周公认为，应当淡化上帝，尽量少让它出现。所以周公在公开谈话中就较少出现上帝了，必要时多用含糊的“天”来代指上帝。

在商朝时，和上帝沟通的方式是什么，是献祭和占卜，讨好上帝的方式是什么？是祭品，越是丰厚的祭品，越是能获得上帝的垂怜。如果按照这个逻辑，商朝压根就不会被灭亡，因为商朝都祭祀了几百年了谁能比商朝的祭品更丰厚。周公要改变这套规则。他认为，虽然任何事的背后虽都有天的意志，但唯一能影响天命的因素，是人的“德”，也就是人处理现实问题的准则。人不能奢望去揣摩天的意旨，不用去故意讨好天意，只需要把世间的义务履行好即可。所以这句话的言外之意就是：不能指望靠祭祀讨好天帝和诸神，不仅周人不能这么做，商人也不能这么做，无需经常祭祀，更没必要使用人祭。

基于这个理念，周公辅政时期留下的讲话，几乎都是把商周王朝的更迭归因于统治者的个人德行，再也有提及上帝、祭祀，人祭等字眼。在《尚书·无逸》的记载中，周公还把君王的在位时间和他们的德行联系起来，越是有“德”的君王，其在位时间越久，比如，商朝的武丁王在位长达五十九年，周文王在位长达五十年。

虽然废除了人祭，但周公想做的远不止于此，人祭是被周公终结的，但只是在周公的威慑之下被禁止而已，等周公逝去以后，难保不会死灰复燃，周公可不想商朝的“九世之乱”在周朝上演？周公想要的是一劳永逸，他要抹杀关于所有上帝和人祭的记忆，毕竟忘却是比禁止更根本的解决方式，他要删除历史，所有影响统治的历史都将被删除：

• 自亶父以来，周人作为商朝的爪牙捕获羌人
• 长兄伯邑考惨死殷都，父亲和弟弟们分食了长兄肉铺
• 所有关于人祭的历史，所有关于上帝的占卜

周公开始搜集所有占卜甲骨，销毁了所有和周人有关的记录，同时他还要重构历史，夏人、商人和周人没有什么区别，从来不存在人祭行为，王朝的更替只是因为末代君王的德行缺陷。周公在世期间，他一遍又一遍地重复这套新版的历史解释，终于成为西周官方定论，也渐渐影响了民众的内心世界。人祭的现象迅速减少，经过一两代后，除了极少数的一些殷朝旧民，几乎没有人再使用人祭这种方式，取而代之的是由周公领土发起的”礼仪“。

跨族联姻，民族融合

除了重写历史，重塑宗教，周公最有力的武器是强制夸族联姻，那些被分封到远方的姬姓诸侯国的国君和高级贵族，都要从外国寻找异姓配偶，而低级贵族则多与本国内的异姓贵族通婚。各族群的贵族上层逐渐被周人同化，逐渐融入了周朝的政治同盟和文化共同体。

由此周朝进入了我们所熟知的感觉：谨慎，谦恭，重视道德，讲究礼仪。所有人都被周公所创造的理念同化，慢慢褪去了粗糙原始的生活方式，这些都为我们后期华夏人民的品格打下来基础。

所以为什么武王虽然有推翻商朝创立周朝的丰功伟绩，但历史地位还是不如周公？因为周公奠定了我们中华民族的气质，他改变的是文明！